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EL CONOCIMIENTO

Ramos Oscco Joshelin 171171


Cesar Pino Cortez Pablo 171168
Paucar Camposano Trinidad 142175
1. ¿ Qué es conocer ?

Conocer es captar la realidad poseerla interiormente de una manera


inmaterial. La inteligencia forma conceptos que nos permiten entender la
realidad captado por los sentidos .

Sentir y entender son los dos niveles del conocimiento humano:


 Conocimiento sensible : percibimos la realidad por medio de los cinco
sentidos externos y cuatro sentidos internos.

 Entender: Percibir y tener una idea clara de lo que se dice, se hace o


sucede o descubrir el sentido profundo de algo.
2. La ciencia y sus limites

Ciencia -. Conjunto sistemático de conocimientos demostrados,


también es un reflejo conceptual de la realidad experimentable.
Es un tipo de experiencia que nos lleva mas allá de la
experiencia ordinaria.

El conocimiento científico -. Nace de la experiencia y es


racional pues se refiere a un mundo físico.
Ejemplo: se explica mediante un método-. Camino
inteligente que recorre la ciencia entre hipótesis y
comprobaciones, hasta lograr leyes y teorías que expresan
conocimientos ciertos.
El método científico es inductivo y deductivo
La deducción-. La deducción es pasar de lo general
a lo particular. El razonamiento deductivo mas
famoso es el silogismo aristotélico que alcanza una
verdad como conclusión necesaria de dos premisas:
todos los hombres son mortales y Sócrates es
hombre , entonces Sócrates es mortal.

Además del respeto de la ética, la otra gran


limitación de la ciencia se deriva de su propio medio
empírico y matemático.
 Las causas de las cosas siempre son múltiples.

 EL libro esta hecho de papel y tinta ..….. causa


material
 papel y tinta bajo la forma de hojas y letras …..... causa
formal
 Letras en texto redactado por un escritor ..…… causa
eficiente
 Texto escrito para ser publicado, vendido y leído…... Causa
final
Las causas eficiente y
Las causas material y
final son extrínsecas,
formal son intrínsecas
pues se dan en el
al objeto que
agente, en quien
estudiamos: las
planea y lleva a cabo la
descubrimos en El.
acción.
- Es aquel que se deriva de la investigación, la lectura, la observación y el análisis
de fenómenos.
- Se encarga de generar nuevas ideas, producto de la observación de eventos
puntuales y el análisis de textos y conclusiones dadas por otros filósofos
previamente en la historia.
- Es inherente a la raza humana y se deriva de la observación de su
comportamiento. De esta manera, se dice que las herramientas de las que se
vale un filosofo para producir el conocimiento son el análisis y la critica.
- El significado etimológico de filosofía es amor a la sabiduría. La sabiduría es
un conocimiento que, mas alla de los números y las demostraciones
científicas, apunta al arte de vivir.
- Filosofamos por que queremos una vida mas equilibrada, mas lucida, mas
libre, mas humana.
- Asi como la dimensión practica de la ciencia es la técnica, la dimension
practica de la de la filosofía es la configuración de la conducta individual y
social.
Conocer la realidad es alcanzar la verdad, gran prerrogativa del animal
racional.
¿Qué es y como surge la verdad?
Son 4 las principales respuestas.
1. Adecuación.-Dos elementos intervienen en el acto de conocer y en la
definición de verdad. El objeto y el sujeto
Tomas de Aquino y los filósofos nos dejaron esta definición “adecuación
entre el entendimiento y la realidad”
2. coherencia.-la teoría de la verdad como coherencia, formulada por
Hegel, no pone como criterio de verdad a la realidad, sino la
coherencia o conexión entre el conjunto de proposiciones de un
sistemas.
La verdad esta en el sistema, se trata de un criterio valido para las ciencias
formales.
3. utilidad.-la teoría pragmatista equipara verdad y utilidad, al
constatar la función practica del conocimiento, el pragmatismo
reduce la verdad a esa función, y estima que un conocimiento es
verdadero si nos permite actuar con éxito, y falso si nos lleva al
fracaso
En el ámbito de la ciencia, la verdad se manifiesta en el éxito de la
experimentación
En el ámbito de las creencias, sostiene que son verdaderas si producen
efectos beneficiosos en el creyente, y falsas si producen efectos
perniciosos.
4. concenso.-la teoría del concenso, como medio para alcanzar la
verdad, tiene su origen remoto en socrates, y a sido desarrollada en
el siglo XX por apel y habermas.
Destaca la importancia del dialogo como el mejor de los procedimientos
para descubrir la verdad, de un dialogo libre, limpio de coaccion y de
interes
Su aportación consiste en mostrar que la mejor forma de acceder a la
verdad es aducir razones propias, escuchar las ajenas y dialogar con rigor
y serenidad.
 La conquista de la verdad, además de requerir tiempo y esfuerzo,
no esta garantizada
 La fiabilidad que otorgamos a nuestro propio conocimiento admite
grados:
Podemos dudar de su verdad, considerarla probable o estar
completamente seguros de ella
 la duda consiste en fluctuar entre la afirmación y la negación de
una determinada proposición
 Por encima de la duda esta la opinión: adhesión a una
proposición sin excluir la posibilidad de que sea falsa
 El futuro es casi siempre opinable, pues esta abierto a diversas
posibilidades, igual que todo aquello que depende de la libertad
humana
 No todo es opinable. Lo que se conoce de forma inequívoca
no es opinable, sino cierto. La certeza se fundamenta en la
evidencia , y la evidencia no es otra cosa que la presencia
patente de la realidad
 La evidencia puede ser inmediata o mediata, inmediata
cuando la verdad se presenta directamente y mediata cuando
exige una mediación.
 Nuestras certezas se apoyan. si no admitiéramos el valor de
las evidencias que aportan la tradición y la autoridad, no
existiría la educación, la ciencia no progresaría, leer no tendría
sentido,por tanto, es necesario y razonable dar crédito, creer.
Adecuación entre nuestro conocimiento y la realidad admite dos
interpretación contrarias entre el realismo e idealismo.
Aspectos que capta nuestro conocimiento:

 La sustancia
 Cualidad
 Cantidad
 Relación de causalidad
 Posición espacio-temporal
 Acción
 Primeros principios:

 La diversidad de opiniones humanas y las contradicciones de


los filósofos.

 La relatividad del conocimiento.

El escepticismo pretende salvar al hombre de la agitación de las


opiniones diversas y cambiantes.
Primeros principios.
 Principio de identidad: Todo ser es igual a si mismo
 P. de no contradicción: Nada puede y no ser al mismo t
iempo y desde el mismo punto de
vista
 P. de tercero excluido: Entre el ser y el no ser no existe
termino medio
 P. de causalidad: Todo efecto tiene una causa
 P. de razón suficiente: Los efectos son proporcionados a las
causas
 Análisis y la síntesis
 Inducción y la deducción
 Definición
 División y clasificación
Argumentación que parece lógica sin serlo, formas mas comunes :

 El argumento ad hominem critica una verdad desprestigiando a la persona


que la sostiene
 El argumento ad ignorantiam pretende la falsedad de un anunciado por
que nadie ha conseguido probar su verdad.
 El argumento ad populum es demagógico y apela al sentimiento de
publico para lograr su asentimiento.
 Ex pópulo es el argumento que defiende un punto de vista alegando que
todo el mundo es de la misma opinión.

 La argumentación post hoc, ergo propter hoc(después de, luego a causa


de) confunde la sucesión temporal con la relación de causalidad.
En la petición de La generalización
principio, al dar por arbitraria pasa de la
demostrada una comprobación de
premisa que no la esta, algunos a la
la conclusión queda a generalización de
su vez sin demostrar. todos: