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• UNIVERSIDAD ALAS PERUANAS

FACULTAD DE INGENIERIA Y ARQUITECTURA


ASIGNATURA:
FILOSOFIAI

TEMA:

DOCENTE:

Lic. Mg. José Carlos Romero Quintanilla

PRESENTADO POR:
INTEGRANTES:
. HUAMAN CISNEROS, PABLO
. . DE LA CRUZ RAMIREZ, AMILCAR
HUAYTALLA DE LA CRUZ JONGENMISCH
CHAVEZ SOSA. JUAN RODOLFO
1. INTRODUCCION
Llamada al espíritu. La salvación es el advenimiento de lo mejor a partir del fracaso. El
hombre no puede ser liberado del mal, pensado como privación del Ser, más que por
el regreso a la Vía, al camino de rectitud ontológica, cuyo referente es el Ser absoluto:
Dios. Solo en la medida en que las criaturas participan y colaboran en la operación
divina se hace posible la eficacia de su voluntad. La gracia surge al curar la
enfermedad de la voluntad que se separa de Dios y de la eficacia que Él transmite. En
la unión con el Principio, pensar, querer, amar, son actos que tienden a la
actualización. La belleza, especialmente la de las obras de arte, es el esplendor de la
verdad. Tomás: sabe que la belleza es deseable, por eso produce el amor, mientras
que la verdad lo ilumina. En su pensamiento, la belleza, el bien y la verdad convergen.
Y eso es así porque bien, belleza y verdad buscan la perfección que tiene su origen y
su fuente en la divinidad. Por ello, Tomás considera que la finalidad de la obra de arte
consiste en hacer resplandecer una forma en el corazón de la materia. Dios es la
belleza suprasubstancial. Es la Belleza suprema porque atribuye belleza a todos los
seres creados según la aptitud de cada una de sus criaturas. En ese sentido, Dios,
Belleza y Verdad son indisociables. Dios como luz es la fuente de la claridad. Como
Ser es eterna manifestación de sí, revelación de sí. Las obras que lo cantan por su
belleza operan en el alma humana su función pacificadora. El arte nos ofrece así,
como la plegaria, la bendición de la Paz.
2. BREVE ESTUDIO DE LA FILOSOFIA
La historia de la filosofía occidental se remonta a
la Antigua Grecia y se la puede dividir en cinco períodos:
la filosofía antigua, la filosofía medieval, la filosofía
renacentista, la filosofía moderna y la filosofía
contemporánea. La filosofía antigua va desde el siglo VI a. C.,
hasta la decadencia del Imperio Romano, e incluye pensadores
como Platón y Aristóteles. El período medieval llega hasta
finales del siglo XV, cuando deja lugar al Renacimiento. La
filosofía moderna va desde finales del siglo XVI hasta el período
de principios del siglo XIX. La filosofía contemporánea
comprende el desarrollo filosófico del siglo XIX hasta la
actualidad, que incluye pensadores y escritores postmodernos.
2.1 LOS FILOSOFOS MEDIEVALES
Durante el s. IX, el pensamiento anterior era
simplemente una labor de acumulación y conservación
de la cultura clásica y de la especulación patrística, sin
originalidad. En escuelas de países de Europas como
Francia , Inglaterra y Italia surge en el reinado de Carlos
el Calvo, el primer brote importante de la filosofía de la
edad media, en torno a la figura del pensador inglés
Juan Escoto Ericígena.
Entre los más destacados podemos encontrar a Santo
Tomás de Aquino, que fue un puro espiritual.
.
3. VIDA Y OBRAS DE SANTO TOMAS DE
AQUINO
Era hijo de la familia de los Condes de Aquino; nació en
Poclla Seca, en 1225; estudió en el Monasterio de Monte Casino,
en 1239 fue a Nápoles; cursó las 7 artes liberales, allí estudió el
Triviun (gramática, retórica y dialéctica) con Pedro Martius, el
quadriviun (aritmética, geometría, astronomía y música) con
Pedro de Ibernia. Estudia artes en la universidad de Nápoles, en
1244 toma el hábito de Santo domingo. Va a Perís con el maestro
general de la orden, conoce a Albert Magno, estudia en colonia.
En 1252 vuelve a París, donde se hace maestro en
Teología, de 1259 a 1269 enseña en Italia (agnani, Orviedo,
Roma, Viterbo) vuelve a Paris, en verdaero centro; después
reside en Nápoles y sale de ellí en 1274, convocado por Gregorio
X para asistir al 2do concilio de Lyon. Pero su salud no puede
soportar la abrumadora labor intelectual a que se sometá: cayó
enfermo en el camino, y murió en Fossanova el 7 de marzo de
1274.
Vida. Fue un puro espiritual; se dedicó a la filosofía y
teología, y movida por la religión; su maestro alberto magno, que
se puso en camino, ya muy viejo, hacia parís, para defender las
doctrina de su discípulo, condenados por el obispo tempier, y
sintió siempre profundamente la muerte de thomás; su biógrafo
guillermo de tocco, su amigo fray reginaldo de piperno. La iglesia
canonizó a atomás y reconoció, junto a su santidad, su valor
relevante en la escolástica. Tomás fue llamado doctor angelicus.
Obras:
Catena aurea super quettuor evangelio
Comentarios a aristóteles
De ente et intellectus
De princip individuations
Qustiones qudlibetales
Qustiones disputatae
Summa contia gentiles
Compendium theologiae and reginaldum
Summa theológica
3.1 LA RELACION CON ARISTOTESLES
Tomás realiza la adaptación de la filosofía griega de
Aristóteles al pensamiento cristiano de la escolástica; Tomás se
fundamenta a la teología cristiana, basados en supuesto
totalmente ajenos a la mente helénica; tiene problemas sobre la
esistencia de Dios. En la que no demuestra. Filosofía aristotélica
– escolástico.
FILOSOFIA Y TEOLOGIA. Santo Tomás distingue 2 cosas o
ciencias:
Teología, Revelación divina con Dios. Y no hay conflicto.
Filosofía, razón humana. Por la razón se conocerán estas
verdades.
DIVISION DE LA FILOSOFIA. Para Santo Tomás la filosofía es
asombro; Tomás es buen aristotélico, con conocer a Dios le
satisface a la filosofía, un orden, primero la mente, segundo el
pensamiento y tercero la voluntad.
MORAL: Es un movimiento de la criatura racional hacia
dios; es la bienaventaranza, que consiste en la visión inmediata
de Dios. El fin último del hombre es Dios.
ACOGIDA DEL TOMISMO: Santo Tomás da la renovación de la
Ecolástica. En 1323 fue canonizado Santo Tomás, desde
entonces hasta hoy la iglesia ha insistido llevar en alto valor del
sistema tomista.
NEOTOMISMO: Santo Tomás en la teología y la filosofía.
Aportada, pero en el S. XVI (edad Media) en España perdió la
fecundidad. En el S XIV se inicia con León XIII en su Encíclica
Aeterni Patris (1879), apoyado por la iglesia. Se logró la
Universidad de Lovaina, inspirada por el cardenal Mercier y otros
como: J. Maritain; P. Maréchal, Von Hertling y Baumken,
consagrado a la filosofía moral, el psicólogo Frobes y el
historiador de la filosofía Gilson.
Más adelante se prosigue con Rogelio Bacón. … tema aparte. Lo
que lleva a la filosofía moderna.
4. CONCLUSION, CRITICA PERSONAL

El presente trabajo ha permitido comprender sobre la vida del


fraile santo Tomás de Aquino, que da una creencia cristiana en la
filosofía medieval y aporte moderno.
La Summa Teológica constituye una obra maestra de la
inteligencia medieval, pero su mismo título no debe pasarse por
alto: es una obra teológica, que nos conduce a Dios – y, por lo
tanto no es filosófica, sino una revelación divina o teológica.
5. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

1. Julián Marias. 2002 “Historia de la filosofía”. Lo tiene la


UNSCH. Código 109/M26H. Filosofía y Pensamiento. Alinsa
editorial. I.S.A. Madrid.
2. Introducción a Santo Tomás de Aquino.
www.alcoberro.info/pdf/medieval11.pdf
3. Historia de la Filosofía Occidental.
https://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_la_filosof%C3%ADa
_occidental
6. ANEXO

La filosofía en la Antigua Grecia


Filosofía Antigua.
Filosofía presocrática
Jonia, el origen de la filosofía griega temprana, en el Asia Menor occidental.
Filosofía griega clásica
Filosofía helenística
Filosofía romana
Filosofía medieval
Filosofía renacentista
Filosofía moderna
Filosofía contemporánea
Filosofía del siglo XIX
Filosofía del siglo XX.
GRACIAS POR SU ATENCION