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Grupo C.
Alumnos Integrantes:
MARCHAS Y
CONTRAMARCHAS.
EL DERECHO A LA EDUCACIÓN Y
LAS DINÁMICAS DE EXCLUSIÓN
INCLUYENTE EN AMÉRICA LATINA
Pablo Gentili.
¿Quién es Pablo Gentili?
Su nombre completo es PABLO ANTONIO AMADEO GENTILI, nacido el 27 de Diciembre de
1963 en Argentina.
Licenciado en Ciencias de la Educación y Doctor en Educación por la Universidad de Buenos
Aires.
Master en Ciencias Sociales con Mención en Educación, Facultad Latinoamericana de Ciencias
Sociales (FLACSO – Programa Argentina).
Reside desde hace más de veinte años en Brasil, donde es profesor de la Universidad del
Estado de Río de Janeiro (UERJ). Actualmente, ejerce como secretario ejecutivo del Consejo
Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO) y coordina el Observatorio Latinoamericano
de Políticas Educativas (OLPED) y el Núcleo de Políticas Educativas de la Universidad
Metropolitana de la Educación y el Trabajo (UMET). Ha sido director de sede Brasil de la
Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO) y secretario ejecutivo del Consejo
Internacional del Foro Mundial de Educación.
Es autor y compilador de más de veinticinco libros en el campo de las políticas educativas y los
estudios sobre exclusión social en América Latina y el Caribe, publicados en Argentina, Brasil,
México, España, Venezuela e Italia. Dirige la revista Crítica y Emancipación y es colaborador
Este trabajo tiene como finalidad presentar su ensayo que tiene como título
MARCHAS Y CONTRAMARCHAS, el cual lo divide de la siguiente manera:
INTRODUCCIÓN.
MARCHA.
CONTRAMARCHA:
a)Pobreza y Desigualdad.
b) Segmentación y Diferenciación de los Sistemas
Escolares
c)Sentidos del Derecho a la Educación.
FUTURO:
a) Defensa y Protección del Derecho a la Educación en los
Tribunales nacionales e Internacionales.
b)Ampliar los Sentidos Democráticos del Derecho a la
Educación.
En la Introducción el autor parte del análisis de la consolidación de la
(DUDH) Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948, debido al
desconocimiento de esos derechos. Analiza el proceso educativo como un
derecho humano en América Latina y el Caribe, luego los objetivos opuestos
entre concepción socializante y privatizadora que no se encuentran
fundamentadas en dicha declaración, en virtud del aporte a una generación
de riquezas. Por último realiza una fuerte crítica ante los procesos
“Exclusión Incluyente”.
En esa línea de pensamiento Gentili realiza un análisis socio histórico
cultural, amparado en el artículo 26 de la DUDH teniendo en cuenta los
principios de “igualdad y libertad”.
El autor destaca que luego de la creación de la DUDH hubo tratados que se
crearon (1966 Asamblea General de la ONU – 1989 Derechos del Niño – 2000
Declaración del Milenio) que en vez de afirmar y ampliar la lucha por una
educación pública y democrática, lo que hizo fue limitarla, porque la
inclusión de un derecho en un tratado no garantiza la eficacia de su
implementación, ni tampoco protege a sus beneficiarios sino que abre dos
campos de disputa:
La lucha por su implementación efectiva y la lucha por su reconocimiento
Partiendo de estas discrepancias, el autor analiza las MARCHAS que ha enfrentado
el derecho a la educación en donde el conocimiento sea un bien público y no una
mercancía.
Para esto, Gentili analiza que desde 1948 si bien el crecimiento de los sistemas
educativos fue notorio, no se puede dejar de observar las diferencias regionales que
continúan siendo muy grandes.
Ante ello, se basa en un estudio estadístico que demuestra su afirmación, por lo que
la medición del desempeño del derecho a la educación constituye la evidencia de que
la DUDH no supuso únicamente la formulación de una proclama.
Además es un hecho que el proceso de expansión escolar ha sido una constante en
toda americalatina y el caribe, pero también no se puede dejar de observar que la
realidad regional evidencia tendencias que debilitan y obstaculizan esos avances
democráticos que muestran las estadísticas.
Esas tendencias de las que habla P. Gentili se ven reflejadas en una marcha en que se
da la aceleración, la expansión y la universalización que se produjo en latinoamerica
a partir de la segunda mitad del siglo XX y que son resultados de luchas y
movilizaciones de sectores rurales y urbanos, sindicatos y movimientos.
Estos limites por lo que refiere a los avances supone a un llamado de atención sobre
las “marchas y contramarchas” que tiene como objetivo hacer de los derechos
humanos una realidad activa.
CONTRAMARCHA: Permiten observar los límites que enfrentan las
posibilidades de hacer del derecho a la educación una oportunidad
efectiva para las grandes mayorías. De esto se deriva que existe un
conjunto de factores que producen socialmente la exclusión educativa en
las sociedades latino americanas, por tal motivo se debe reconocer que
la exclusión es una relación social, por lo que los que están excluidos del
derecho a la educación, no solamente están por permanecer fuera de la
escuela sino también por ser parte de un conjunto de relaciones y
circunstancias que los alejan de este derecho.
Por otra parte, la inclusión es un proceso democrático integrada que
involucra la superación efectiva de las condiciones políticas, económicas,
sociales y culturales que producen históricamente la exclusión. Gentili
entiende que la inclusión educativa es un proceso que se constituye en
oposición a las tendencias que han producido y que aún producen la
negación del derecho a la educación de los más pobres y excluidos, de tal
manera que no se puede entonces afirmar que en latino américa ha
habido un proceso de inclusión educativa efectiva sin analizar las
particularidades que caracterizaron su desarrollo.
POBREZA Y DESIGUALDAD: Se refiere a los altos niveles de pobreza y
exclusión como también la persistente desigualdad e injusticia social que
caracterizan el desarrollo latinoamericano contemporáneo que han
limitado de forma combinada el potencial democratizador de dicha
expansión (los niveles de miseria asociada al hambre y a la desnutrición,
y a las pésimas condiciones de vida y de salud notoriamente en la
población infantil y juvenil) donde este aspecto se articula con la
desigualdad, pues aunque algunas sociedades consiguen reducir la
pobreza, la injusticia social continúan de forma constante.
https://youtu.be/DJ82pM8011w
CONSOLIDACIÓN DE LA EDUCACIÓN EN
URUGUAY COMO PAÍS
LATINOAMERICANO.
Para dar cierre al trabajo grupal, pensamos que sería interesante
pensar en nuestro País como integrante de lo que es Latinoamérica: