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TEMA 1

Retórica e Historia
1.- Concepto
S. Leith, ¿Me hablas a mí? La Retórica
de Aristóteles a Obama (Madrid 2012)

Explicar la Retórica a un ser


humano es, o debería ser,
como explicar el agua a un pez
1- Concepto

 Retórica: ciencia del discurso


 Finalidad: persuadir por medio del lenguaje
 Técnica de preparación del discurso persuasivo
 Procedimientos retóricos: base natural del
comportamiento humano
 Análisis de la manera en que los seres humanos se
comunican entre sí.
1- Concepto

 Quintiliano 2,15,33-34:
 Pero nosotros, que hemos empezado a formar al
orador perfecto, que sobre todo queremos sea un
hombre bueno…
 La retórica es la ciencia de hablar bien. Pues tal
definición abarca de una vez todas las virtudes del
discurso y también los fundamentos morales del
orador, ya que no puede hablar bien sino el
hombre bueno.
Quintiliano, II, 15,29 (Platón,
Fedro)

Y todavía expone con mayor


evidencia, en el diálogo Fedro, que
esta arte no puede ser perfecto sin el
conocimiento mismo de la justicia, a
cuya opinión nos adherimos
Aristóteles (Rhet. I 2)

 Retórica es la fuerza de hallar todo lo que en el discurso


puede persuadir
1- Concepto

 Ciencia del bien decir


 Arte de la persuasión, mediante la
palabra
1- Concepto

 Abarca virtudes del discurso y fundamentos


éticos del orador:
 Sólo habla bien la “persona” buena. Vir
bonus dicendi peritus (Quint., Inst. 12,1,1)
 No puede ser bueno sin el conocimiento de
la justicia (Platón, Fedro - Quint. Inst.
2,15,29)
Quintiliano, I.O. II,15,34

 La definición que convendrá mejor a la


esencia de la retórica es “la ciencia del
bien decir”. Pues tal definición abarca de
una vez odas la virtudes del discurso y
también los fundamentos morales del
orador, puesto que no puede hablar bien
sino el hombre bueno
1.- Concepto

 Pujante (Madrid 2003): ciencia que permite


trabajar y cuidar la facultad de decir
 Utilidad social
 Justicia
 Arte que potencia el lenguaje humano
 López Eire (Madrid 1998): arte de la palabra
socialmente eficaz y muy útil
1.- Concepto

 Retórica – libertad – democracia


 Sentido fundamental: instrumento político de la
democracia
 Discurso Retórico: el discurso de la persuasión en
cada momento
 Lenguaje creador de la realidad
 Se construyen maneras discursivas de ver el
mundo
2.- Historia de la Retórica en Occidente

 Civilización oral
 Civilización escrita (a partir s.XIII)
 Civilización mediática (s. XIX -
 Hoy: estudiosos de la comunicación, de la
información, la propaganda, la publicidad
 Elocuencia – utilidad social
2.- Historia de la Retórica en Occidente

 Retórica argumentativa basada en hechos


 Retórica basada en las emociones (Retórica
psicagógica) –conductores de almas- origen
pitagórico – encantamiento de la palabra – actual
sicología
2.- Historia de la Retórica en Occidente

 GRECIA
 J. J. Murphy: Grecia cuna del arte del discurso
(Madrid 1988)
 “INVENCIÓN” DE LA RETÓRICA
 Codificación: Córax (Siracusa, Sicilia 476 a.C.)
 Y su discípulo Tisias
 Origen: actuaciones judiciales en procesos por
propiedades confiscadas por los tiranos (Gerión y su
sucesor Gelón I), después del retorno de la
democracia
Sofistas (s. V a.C.)

 La palabra:
 expresión de las ideas,
 pero también el instrumento inevitable del
pensamiento

 Fundamento Retórica sofística: relación entre:


 el funcionamiento interno del pensamiento
 la organización externa del discurso
Sofistas

 Protágoras (481-411 a. C.): puesto que ningún


hombre puede estar seguro de la verdad en una
situación determinada, cada hombre tiene el
derecho a expresar su propio punto de vista con
todas sus fuerzas
 “El hombre es la medida de todas las cosas”
 “En cada cuestión hay dos discursos que se oponen
entre sí”
PLATÓN (427-347 a.C.)

 Discípulo de Sócrates
(470-399 a.C.)
 Diálogos. Protágoras,
Gorgias
 Padre de la dialéctica,
rama de la lógica que se
ocupa del razonamiento
acerca de las opiniones
 El filósofo debe evitar
argumentar apoyándose
en la opinión
PLATÓN

 En los diálogos  es un mal tener poder


Protágoras y Gorgias para mover las mentes,
a veces gracias a la
ataca la retórica ignorancia
 es un truco para  no es un arte sino un
producir placer en el instrumento
auditorio  el verdadero filósofo
prefiere la verdad al
 una especie de éxito de la persuasión
adulación demagógica
PLATÓN. Fedro

 la deshonra no está en hablar sino en hacerlo mal


 conocer el tema es esencial para el orador
 es muy útil en el tratamiento de los asuntos
dudosos donde el resultado está por decidir
ARISTÓTELES (394 -322 a.C.)
ARISTÓTELES (394 -322 a.C.)

 Definió, caracterizó y completo  Razonamientos apodícticos:


la Retórica ámbito de la verdad,
competencia filósofos
 Razonamientos dialécticos:
 No de acuerdo con Platón en terreno de las opiniones,
discusión retóricos
que la Retórica sea la opinión  La retórica orienta en la
y no la verdad. La considera búsqueda y hallazgo de
una verdadera ciencia medios de persuasión sobre
cada asunto.
 Estos medios dependen de los
 La opinión es una verdadera tres factores de la
manifestación de la realidad comunicación: el êthos del
orador, el pâthos del oyente y
el logos discurso
Retórica en Roma

 Rhetorica ad Herennium (ca.


90 a, C.)
 Cicerón (106 a. C. – 43 a.C.)
 Si quiere convencer
(persuadere) el orador debe
antes instruir o demostrar
(docere), deleitar (delectare) e
impresionar (movere),
 Será elocuente el que en el
foro y en las causas civiles
hable de tal modo que pruebe,
que deleite, que conmueva
 Sencillo en el probar, templado
en el deleitar, vehemente en el
conmover.
Retórica en Roma

 Quintiliano (ca. 39 –
95 p.C.)

 Institutio Oratoria
(Institución Oratoria)
Siglos posteriores

 Agustín de Hipona (354-430):


 Retórica instrumento de evangelización
 Isidoro de Sevilla (ca.570 – 636) :
 Etimologías
 s. XV, XVI, XVII:
 Recuperación Humanistas
Siglos posteriores

 Descartes. Discurso del método (Francia 1637):


 Separación discurso científico/discurso
 A partir del s. XVII: Desprestigio Retórica
 J. F. Isla, Fray Gerundio de Campazas (s. XVIII)
3.-Retórica y ciencia jurídica

 Importancia del discurso judicial en el


desarrollo de la Retórica
Bibliografía

 D. PUJANTE, Manual de retórica (Madrid 2003) pp. 71-


79; 33-68
 B. MORTARA GARAVELLI, Manual de Retórica (Madrid
2015) pp. 17-
72http://www.cervantesvirtual.com/bib/portal/retorica/

 J. A. HERNÁNDEZ GUERRERO, y Mª C. GARCÍA


TEJERA, Historia breve de la retórica (Madrid 1994)
 J. J. MURPHY, Sinopsis histórica de la retórica clásica,
trad. de A. R. Bocanegra, Gredos (Madrid 1988)