"Decenio de la Igualdad de Oportunidades para mujeres y hombres"

"UNIVERSIDAD PRIVADA SAN PEDRO"

FACULTAD DE ARQUITECTURA Y URBANISMO
CURSO :ARQUITECTURA PERUANA II

Tema: Proceso de
fundación de la ciudad
de Piura

ARQUITECTOS:

INTEGRANTES:
CASTRO BARAHONA CELENE RUBI
ENRIQUE GUERRERO HENRY JAFET
• URBANISMO
 ASPECTOS GENERALES
• Es una ciudad de la zona occidental
norte del Perú, capital de la Región
Piura. Está ubicada en el centro oeste
de la región, en el valle del río Piura,
al norte del desierto de Sechura, a
981 km al norte de Lima y próxima a
la frontera con el Ecuador.
• Fue fundada como San Miguel de
Piura por Francisco Pizarro el 15 de
agosto de 1532, recibiendo su escudo
de armas en 1537; en la actualidad la
ciudad cumple el rol de principal
centro comercial, administrativo y de
servicios del departamento de Piura.
 UBICACIÓN

Piura la Vieja caserio del

distrito de la Matanza, margen
del rio Piura
• El caserío de Piura la Vieja pertenece al
municipio de La Matanza, del distrito
de Chulucanas en la provincia de
Morropón (Departamento de Piura).
Las ciudades más importantes de esta
parte del país son, además de Piura,
capital del Departamento y sede
arzobispal, las de Payta y Catacaos. El
departamento se organiza en ocho
provincias: Ayabaca, Huancabamba,
Morropón, Paita, Piura, Sechura,
Sullana y Talara. Esta región del país
puede considerarse una parte de la
llamada Costa Peruana
 PIURA Y EL VALLE DE CATACAOS.

La costa norte peruana se caracteriza por 1 a existencia

de
numerosos valles separados por extensos tablazos
desérticos

Este espacio regional contiene varios elementos

combinados por una
particular geografía que comunica a corta distancia el
Oceáno
Pacífico con las cadenas cordilleranas de Huancabamba-
Ayabaca. Así,
tres grandes cuencas hidrográficas configuran un paisaje
natural
conectado con el mundo amazónico a través del río
Huancabamba y a
la frontera marítima del Oceáno Pacífico como centro
terminal de
los ríos Chira y Piura.
HISTORIA
 • Las precipitaciones son escasas, salvo cuando se produce el
fenómeno del "El Niño", años en que las lluvias son abundantes y
corre el agua por todo el curso de las quebradas secas originando
inundaciones y acciones morfológicas de gran dinamismo.

clima
El clima del Departamento de Piura es
desértico y semi-desértico en la costa y
vertientes andinas occidentales, Sub- tropical
en las vertientes orientales.
 LA CONQUISTA DEL DESIERTO DEL BAJO PIURA.

"Abiendo considerado la grandísima necesidad que los

vecinos de ella en general tienen de no poder sembrar
chacras para su sustento y aprovechamiento por falta de
no aber acequia del río que pasa junto a ella ni aberla
avido desde que se fundó y los grandes gastos y
necesidades que padecen en ir y enviar a procurar
bastimentas para su sustento a los pueblos distantes de
e 11 a a 40 o 50 1eguas de que se 11 evare muy grandes
gastos y necesidades que todos en general tienen y
padecen, tomaron y escogieron por medio suplicar al
Excmo. sr. marques de Guadalcazar virrey destos reinos en
remuneración de los grandes gastos y servicios que a S.M
hacemos y anecho en la defensa del puerto de Payta que
está circunvecino a esta ciudad y de su jurisdicción se
hiciese merced de las tierras que están de esta banda del
Río.
 EL PAISAJE DEL DESIERTO Y LA GANADERIA
TRANSHUMANTE

Catacaos, a mediados del siglo XVl conserva un paisaje frágil

creado por la mano y la energía del hombre Tallán. contiene una
particularidad, es un paisaje que
asocia cultivos tradicionales como el maíz-calabazas con
vegetales europeos como el trigo, la caña de azúcar y los frutales.
Anualmente las terrazas y los camellones54 deberán ser reconstruidos
y reasumidas las tareas de mantenimiento de los canales troncales
y subsidiarios. En otros casos será necesario reforzar estos
sistemas de riego con troncos de algarrobo-hualtaco y piedra, y en
otros casos solamente se buscará recuperar sus trazos u cauces
originales para asegurar la captación de las aguas. Paralelamente
se realizan tareas de conservación de los caminos que permitirán el
tránsito de llamas, mulas, bueyes y hombres quienes transportan la
cosecha y practican el intercambio regional .
 LA EXPLOTACION DE LA CHACRA Y EL DESIERTO EN EL BAJO PIURA.

La crianza caprina del norte del Perú no ha sido todavía

estudiada.
Sin embargo los caprinos constituyen el 25% del mercado
urbano de
carne de Piura y el 70% del mercado rural. La leche de cabra
ha
generado la industria de las natillas. Ovejas y caprinos
llegaron
con Pi zar ro en 1532. 59
Las llanuras costeras de Piura forman parte de una s~ana
seca
cubierta en la parte baja y oriental de la región que
normalmente
recibe entre 100 a 500 mm. de precipitación y aumentando o
disminuyendo según las distancia del litoral y los Andes.
 LOS TALLANES Y LA CONQUISTA DEL DESIERTO

El reino Tallán se organizó sobre la base de

un amplio espacio
territorial regado por dos ríos de conducta
contradictoria y
complementaria. El Lengash (Piura), con
fuerza hídrica abundante
durante el verano y casi seco durante el
invierno, riega
temporalmente los suelos de Catacaos-
Sechura. El Zuricarami (La
Chira) de caudal permanente baña la
desembocadura y las amplias
pampas de Amotape y Colán.
 LA CONQUISTA ESPAÑOLA Y EL COMPORTAMIENTO DE LA NATURALEZA
EN PIURA, SIGLOS XVI-XVII.

Entre 1532 y 1588 se redistribuyeron las poblaciones

indígenas
sobrevivientes entre diversos encomenderos. La
empresa de Pizarro
decidió fundar una base urbano-militar bautizada
con el nombre de
San Miguel de Piura. Esta decisión política fue una
exigencia
histórica para proseguir la guerra contra los Incas,
asegurar los
contactos marítimos con Panamá y lograr la
seguridad interna en el
va 11 e de 1 os Ta 11 anes. 72
Finalizada la guerra contra el Tahuantinsuyo y los
conflictos entre
encomenderos españoles, el virrey don Francisco de
Toledo impondrá
una nueva reconcentración de la población indígena.
 CRIOLLOS PIURANOS EN LA CONQUISTA DEL DESIERTO:
1624-1694.

Fue en el verano de 1627 que los miembros del cabildo86 de la

ciudad
de San Miguel de Piura se reunieron para sancionar el reinicio
de
un conjunto de acciones que permitieran recuperar en el corto
plazo
sus fronteras territoriales, la reconstrucción de un canal de riego
y los mecanismos institucionales necesarios para elevar la
captación y engrosar las rentas municipales. Con la lectura de
los
documentos, el procurador general del cabildo recordaba que en
1626, el marqués de Guadalcázar había decretado un conjunto de
dispositivos legales apoyando esta iniciativa de los vecinos
piuranos: "Había hecho merced a dicha ciudad para Exidos y
propios
y renta
 ECONOMIA VIRREINAL Y LA CIUDAD DE SAN MIGUEL DE
PIURA

Ay en los valles de Piura buenas crias

y manadas de carneros merinos que se
sustentan de la Guaranga o algarroba,
y es del mejor carnero más gordo y
regalado que ay en el mundo, vale alli
un carnero ocho reales, ay en la sierra
crias de ganado mayor y de mulas, y en
el distrito de Piura se coge maiz y
trigo y otras semillas y frut~s, toda
la tierra es de mucho regalo".
LA PRIMERA
CIUDAD EN LA
CUENCA DEL
PACIFICO SUR.
 1532 – fundación de san miguel de tangarará

La ciudad de San Miguel de Piura es sucesora de un

primer emplazamiento de 1532 conocido como
San Miguel de Tangarará o Tangaraván, lugar
bautizado por Pizarro como San Miguel y
completado
con el nombre de la población india más cercana.
PERO sus habitantes pronto empezaron a sufrir los
embates del paludismo por lo que Diego de Almagro
ordenó el traslado

Francisco Pizarro
 1534 – traslado a monte de los padres (san miguel de piura)

A finales de 1534 los españoles se encontraban ya establecidos en San Miguel de

Piura que en lengua tallán significa “el granero”, lo que nos remite a una
economía de larga tradición agrícola en la región junto al llamado Monte de los
Padres, unos cincuenta kilómetros al Este de la Piura actual.
La ciudad se convirtió entre 1535 y 1570 en un núcleo de cierta relevancia que
acogió a visitantes ilustres y pudo ensayar una planificación urbana completa.

Tuvo Iglesia Matriz, Convento de Mercedarios y Casas del Cabildo, alcanzando

hacia mediados del XVI un centenar de vecinos, de los que 23 eran
encomenderos, una cifra considerable si tenemos en cuenta que Trujillo tenía
entonces los mismos y Lima contaba 30.
La dureza del clima, la persistencia de una enfermedad de la vista —a la que se
refieren prácticamente
todas las fuentes como un “mal de ojos”— y las lluvias torrenciales, que
literalmente desintegraban las
partes más descubiertas de las casas, obligaban progresivamente a los habitantes
de Piura a abandonarla.
1570 - traslado a san francisco de buena de
esperanza de payta.
Con una población cada vez más menguada
se fue cobrando conciencia de la necesidad
del traslado, y a principios de la década de
1580 ya se había erigido provisionalmente
un tercer emplazamiento, el de San
Francisco de Buena Esperanza de Payta, Alli
hubiera podido permanecer largo tiempo,
sino hubiera sido por las inundaciones, por
la dificultad de conseguir agua y leña y
sobre todo resultó estar expuesto a los
ataques de los piratas y corsarios que la
destruyeron en 1587.

BAHIA DE PAYTA
 1588 – traslado DEFINITIVO AL CHICAL DE
TACALÁ (ACTUAL PIURA)
Con la autorización del Virrey Fernando de Torres y Portugal, Conde
del Villar, sus habitantes se mudaron a su actual y definitiva cuarta
ubicación entonces conocida en el siglo XVI como el asiento del Chilcal, "a
dos leguas castellanas al norte del pueblo de indios de Catacaos" y junto a
la presa precolombina de Tacalá que pocos años antes había sido
reforzada con cal y canto por el quinto virrey del Perú Francisco de Toledo,
porque determinaron que "hay abundante agua y leña, y muy buen
temperamento", constituyendo "sitio muy despejado y que lo baña el aire el
cual viene por partes limpias", conforme es de verse en el acta que para el
efecto se redactó y aún se conserva, refundándola el Capitán don Juan de
Cadalzo y Salazar el día 15 de agosto de 1588 con el nombre de San
Miguel del Villar.8
 Refundación

Las autoridades municipales supervisarán y ejecutarán, en 19 de

agosto de 1532, el acto de la fundición de los metales preciosos
arrebatados a las poblaciones indígenas. Será a partir de esta
referencia documental que Maticorena infiere que el 15 de
Agosto de 1588, día de la última refundación de San Miguel del
Villar, en el sitio de "El Chilcal".

En sustancia, Maticorena, plantea que podría refundarse ambas

fechas:
Cronología de la fundación
de Piura.
1532 – FUNDACIÓN DE SAN
MIGUEL DE TANGARARÁ

1534 – TRASLADO A MONTE DE LOS

PADRES (SAN MIGUEL DE PIURA)

1570 - TRASLADO A SAN FRANCISCO DE

BUENA DE ESPERANZA DE PAYTA

1588 – TRASLADO DEFINITIVO AL

Detalle mapa de Diego Gómez (1574) CHICAL DE TACALÁ (ACTUAL PIURA)
ARQUITECTURA
• Iglesia Basílica Catedral de Piura.
• Iglesia de San Francisco.
• Iglesia de San Sebastian.
• Iglesia de La Cruz del norte.
• Iglesia del Santísimo Sacramento.
• Iglesia de Cristo Rey.
• Santuario de María Auxiliadora.
• Iglesia de San Martín de Tours en Sechura.
• Iglesia de San Lucas de Colan en Paita (1.ª. Iglesia del Perú y de Sudamérica).
 1 )La basílica catedral de Piura:

Arcos
formeros
cornisa
hornacinas

Columna
salomónica
Construida en 1588, guarda
importantes obras de valor Columnas lisas El Retablo de la virgen de
artístico e histórico. Fátima
Capitel
Su fachada y las torres son de estilo neorrenacentista
Pulpito flotante

cerchas de madera

pechinas

cúpula

Bóveda de medio
cañón
 La basílica catedral de Piura: cornisa roseton
torres
Fachada original Su Ingreso
fachada y su torre son de
origen neorrasentista
principal
rosetón

Portada de dos cuerpos

La basílica catedral de Piura:

En la Basílica además encontramos: El Señor de

los Milagros, que es el primer lienzo que se trajo a
Piura y tiene una influencia de estilo barroco; un
retablo baldaquino del Señor de la Agonía; el altar
del Señor Cautivo de madera; la Virgen del
Carmen; el Señor de la Divina Misericordia; la El retablo de la virgen de
Virgen de la Inmaculada Concepción. Fátima es probablemente uno
de los primeros que se
construyó. En él se aprecia el
más puro arte barroco
churrigueresco español
Retablo churrigueresco

El Altar Mayor de grandes

proporciones, totalmente bañado con
pan de oro, fue confeccionado por el El púlpito tiene también
artista español Julián Alangna en gran valor artístico, todo
1960. tallado en madera y
cubierto con pan de oro.

El altar mayor fue

reconstruido por el escultor
Julián Alagua
Luego del terremoto de 1912.

Retablo de dos cuerpos 1 2

tres calles
 La basílica catedral de Piura:

El Altar Mayor de grandes

proporciones, totalmente bañado
cúpula torres con pan de oro, fue
confeccionado por el artista
Techo a
español Julián Alangna en
dos
1960.
aguas

Se le conoció como Iglesia

Matriz y aquí fueron
bautizados personajes como
Miguel Grau, Ignacio Merino,
Carlos Augusto Salaverry.

Catedral después del

terremoto de 1912
Tiene 20 columnas de
estilo dóricas

2 1
 2) Iglesia de San Francisco:
Templo ubicado a pocos metros de la Plaza de Armas de
Piura. En este lugar, Piura ofreció su grito de La Iglesia San Francisco fue levantada en tiempos de la colonia (entre
independencia el 04 de enero de 1821. los siglos XVII t XVIII) por los padres Franciscanos

Calle la florida
actual jirón
lima
RIO Piura
 Iglesia de San Francisco: Se proclamo la
independencia de
• El altar mayor destaca por la belleza de sus labrados y los
Piura por José maría decorados de las columnas. En la parte central del altar
mayor se aprecian la imagen de la Inmaculada Concepción
Arellano y también a Cristo de la Agonía.
COLUMNAS
CIRCULARES

pórtico

Retablo de un solo cuerpo

tres calles
Iglesia de San Francisco:

Sillería para los

frailes

Pulpito flotante
 Campanario tipo
Iglesia de San Francisco: renacentista

TIENE UNA SOLA

TORRE DONDE
HAY DOS
CAMPANAS
3) Iglesia San Lucas de Colán:

Esta iglesia está construida en piedra laja marina con argamasa de

barro y data del siglo XVI (1535), la misma que se ubica encima de un
promontorio o una altura, según nos contó el arqueólogo Luis Chaparro,
quien nos precisa que esta construcción es prehispánica y data de la
Cultura Tallán.

rampa
 Iglesia San Lucas de Colán:

• La iglesia como tal tiene una nave, dos

pasadizos, un techo de dos aguas, un presbiterio
y una sacristía. "Se podría decir que tiene una
planta tipo colonial", nos relata el arqueólogo.
Lo que llama la atención es el altar o retablo
mayor que posee una estructura
arquitectónica y artística barroca del siglo
XVI, además del tabernáculo, que tiene puertas
en semicírculo y que al cerrarse forman el
escudo real de la familia de los Habsburgo.
• Chaparro nos precisa que fue Carlos V quien
mandó colocar el escudo como testimonio de las
13 iglesias más antiguas de América y en este
caso también está incluida la iglesia San Lucas
de Colán.