Se pueden reconocer tres momentos en la redacción de

los evangelios:

• La predicación de Jesús
• La predicación de los apóstoles
• La escritura, que tuvo las siguientes
características:
Escoger, seleccionar, recopilar tradicionales orales y adaptarlas
a un determinado auditorio.
Sintetizar enseñanzas o gestos de Jesús, agrupándolos en
bloques temáticos (p. ej. Los milagros en Mt 8-9, o parábolas en
Mt 13, o parábolas de misericordia en Lc 15).
Desarrollar algunos aspectos de esta tradición de acuerdo a
las características de los destinatarios diferentes (p. ej.:
comparar Mt 6,9-13 con Lc 11,2-4; o Mt 5,1-12 con Lc 6,20-23).
 Proceso de redacción de los
evangelios
Tradiciones orales (la primera generación cristiana).

Breves esquemas escritos (milagros, parábolas, discursos,

breves relatos)

Redacción final (entre los años 65 a 110)

Las fuentes escritas en el proceso de redacción de
los evangelios sinópticos

Evangelio de Marcos (65-70) Fuente de Dichos de Jesús (Q)

Evangelio de Lucas (80 aprox.) Evangelio de Mateo (80 aprox.)

EL EVANGELIO DE JUAN (100-110) SIGUE UNA TRADICIÓN

LITERARIA DIFERENTE, PROCEDENTE DE OTRAS
TRADICIONES ORALES
 Todos los evangelios fueron
escritos originalmente en griego.
No se han hallado los originales completos de los
evangelios.
Los manuscritos completos más antiguos datan de
finales del siglo II y siglo III.
Papiro P52 Este es un pequeño
fragmento del papiro
Rylands p52. Corresponde a
Juan 18:31-33 y 37 y 38. Es
el fragmento de manuscrito
del Nuevo Testamento más
antiguo que existe. Se
encontró en Egipto y data de
alrededor del 125 A.D. y por
lo tanto escrito
aproximadamente solo un
cuarto de siglo después de la
muerte del apóstol Juan.
Actualmente se encuentra en
la biblioteca de John
Rylands, Manchester, Gran
Bretaña
 El papiro P45, compuesto de unas
Papiro P45 treinta hojas, es uno de los más
importantes. La mayoría de los
especialistas sitúa la antigüedad de
este papiro entre los años 200 y
250, aunque algunos papirólogos
proponen como fecha del
mismo la del año 150.
Este papiro contiene fragmentos de
los capítulos 20, 21, 25 y 26 de
Mateo; fragmentos de los capítulos
4 al 12, con excepción del 10, de
Marcos; los capítulos del 6 al 14,
menos el 8, de Lucas; los capítulos
4, 10 y 11 de Juan; y los capítulos
del 4 al 17 de Hechos de los
Apóstoles
Papiro P64

El Papiro P64 se corresponde con

un fragmento del Evangelio de
Mateo, concretamente con Mateo
capítulo 3 versículos del 9 al 15
(predicación del Bautista) y
capítulo 5 versículo 20 y siguientes
(fragmento del sermón del monte).
Es probable que corresponda a fin
del siglo I o principios del siglo II.
No hay acuerdo en la datación.
Dei Verbum 18:

La Iglesia siempre ha defendido y defiende que los

cuatro Evangelios tienen origen apostólico. Pues
lo que los Apóstoles predicaron por mandato de
Cristo, luego, bajo la inspiración del Espíritu
Santo, ellos y los varones apostólicos nos lo
transmitieron por escrito, fundamento de la fe, es
decir, el Evangelio en cuatro redacciones, según
Mateo, Marcos, Lucas y Juan.
De lo dicho se deduce:

 Los evangelios no son una biografía de Jesús.

 Se trata de una “predicación escrita”, en la que
prevalece la catequesis y la teolgía por encima de la
historia en el sentido moderno de la palabra.
 Es muy difícil el trabajo de recuperación del “Jesús
histórico”. Hay muchos y muy buenos trabajos en la
actualidad.
 El evangelio debe leerse recuperando el MENSAJE
y no la literalidad de los textos.