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PERSONALIDAD

ANGEL DE JESUS ROJERO RODRIGUEZ


JOSÉ ANGEL SIFUENTES CANO
¿QUE ES LA
PERSONALIDAD?
Los griegos atribuyeron el término
de persona a la máscara que
utilizaban los actores en los teatros
para identificarse con alguien en
particular.
Cuando los actores utilizaban esta
máscara, actuaban de acuerdo al
personaje que representaban. Del
concepto de persona deriva, por
lógica, el término personalidad, esto
significa que la personalidad es lo
que determina quién es cada quien
y cómo nos manifestamos en el
entorno.
COMPONENTES DE LA PERSONALIDAD
a) Temperamento: Todos los seres humanos poseen una herencia genética, es decir, las
características que se heredan de los padres, como por ejemplo, el color de ojos, el tono de piel, e
incluso la propensión a determinadas enfermedades. El temperamento es un componente de la
personalidad porque determina, de alguna manera, ciertas características de cognición,
comportamiento y emocionales.
b) Carácter: Se denomina carácter a las características de la personalidad que son aprendidas en el
medio, por ejemplo, los sentimientos son innatos, es decir, se nace con ellos, pero la manera en
cómo se expresan forma parte del carácter. Las normas sociales, los comportamientos y el lenguaje,
son sólo algunos componentes del carácter que constituyen a la personalidad.
ELEMENTOS DE LA PERSONALIDAD
ELEMENTOS HUMORES
SUS PROPIEDADES TEMPERAMENTOS CORRESPONDIENTES
COSMICOS CORRESPONDIENTES

HIPOCRATES 400 a.C.


EMPEDOCLES 450 a.C
GALENO 150 d.C

AIRE CALIENTE Y HUMEDO SANGRE SANGUINEO


TIERRA FRIA Y SECA BILIS NEGRA MELANCOLICO
FUEGO CALIENTE Y SECO BILIS AMARILLA COLERICO
AGUA FRIA Y HUMEDA FLEMA FLEMATICO

L O S 4 T E M P E R A M E N TO S
• SE BASA EN LA ANTIGUA CREENCIA GRIEGA ATRIBUIDA A
EMPÉDOCLES EN EL SIGLO V a.C. DE QUE TODO EN LA
NATURALEZA ESTA COMPUESTO DE 4 ELEMENTOS.
• GALENO DESARROLLO EN EL SIGLO II d.C.
1.- TEORIAS DE LA PERSONALIDAD
Existen teorías dentro de la psicología que abordan la personalidad
desde distintos enfoques teóricos, por ejemplo, las teorías
psicodinámicas determinan que las características intrapsíquicas del ser
humano son importantes en el desarrollo de su personalidad; existen
teorías conductistas que afirman que la personalidad es aprendida, y
que los seres humanos son la suma de conductas aprendidas; también
existen enfoques que ponen especial atención a rasgos específicos o
conjuntos de rasgos; otras teorías establecen que la personalidad es un
constructo que se forma con relación al ambiente.
El Psicoanalista Sigmund Freud creía que el comportamiento y la personalidad
derivan de la interacción constante y única de fuerzas psicológicas conflictivas
que operan en tres diferentes niveles de conciencia: el preconsciente, el
consciente y el inconsciente.
Freud había centrado sus estudios en los pensamientos y sentimientos, destacó
el término de inconsciente, es decir, las ideas, los pensamientos y los
sentimientos de los cuales normalmente no se tiene conocimiento o consciencia.
Existen tres postulados que son pilares dentro
de la teoría psicoanalítica: lo inconsciente, lo
preconsciente y lo consciente. El psicoanálisis
denomina a estos tres componentes como
aparto psíquico.
INCONSCIENTE
El inconsciente incluye pensamientos,
emociones, recuerdos, deseos y
motivaciones que se encuentran fuera de
nuestro conocimiento, sin embargo,
continúan ejerciendo una influencia en
nuestro comportamiento. Oculta material
en lo profundo de la mente humana,
información que quizá nunca llegue a
emerger, es decir, es material que
difícilmente se puede llegar a conocer.
PRECONSCIENTE
• El material preconsciente es información que de alguna
manera se encuentra disponible; sin embargo, es
complicado entender esta información, debido a la
manera en cómo se manifiesta en el individuo; el modo
en el cual se puede acceder a este material puede ser
mediante los sueños, las fantasías y los recuerdos. De
hecho, este es el material con el que el psicoanalista
trabaja mayormente con sus pacientes.
• La funcionalidad del preconsciente es hacer disponible,
como un filtro, la información inconsciente a la parte
consciente del individuo, así como retener información
que sea inaccesible y guardarla en el inconsciente.
CONSCIENTE
Lo consciente, o mejor dicho, la
mente consciente hace referencia a lo
que el ser humano ubica
normalmente, de lo que se da cuenta,
las sensaciones físicas, las
emociones, los recuerdos y los
pensamientos. La funcionalidad del
consciente es percibir y registrar lo
que ocurre en torno a la persona.
Los argumentos establecidos por Freud en su teoría fueron
cuestionados por algunos de sus discípulos, como Carl G. Jung, Alfred
Adler, Erich Fromm, Erik Erikson, entre otros, quienes veían un énfasis
excesivo en la teoría de las pulsiones sexuales, es así que algunos de sus
seguidores deciden desarrollar sus teorías, pero teniendo como base la
escuela Freudiana.
A Jung le atraía el hecho de que el
desarrollo anatómico del feto contiene la
historia evolutiva de la humanidad, la cual
se inicia en un organismo unicelular y se
convierte en un producto a término; creía
que la psique poseía un registro de
recuerdos y le dio el nombre de
inconsciente colectivo, el cual contiene los
arquetipos que son símbolos universales
que aparecen en repetidas ocasiones en las
bellas artes, la literatura, los mitos y la
religión.

Carl Jung no estaba de acuerdo con la


teoría freudiana.
Una de las grandes aportaciones de Jung a la investigación de la personalidad es la que se refiere
al binomio extroversión-introversión, la cual indica que se nace con un determinado tipo de
temperamento que provoca inquietud principalmente de nuestra propia persona (introvertida) o
del mundo exterior (carácter extrovertido); refirió a los introvertidos como personas indecisas y a
la defensiva, que prefieren observar al mundo con reserva, sin que se comprometan en forma
personal y directa; en cambio, el extrovertido tiene un carácter desprendido y seguro, se siente
cómodo en cualquier lugar y hace amigos con facilidad
2.- RELACIONES Y TENSIONES ENTRE
LA CULTURA Y LA PERSONALIDAD
• “Fuera de la vida sociocultural existen organismos o egos biopsicologícos pero no personas”
“el factor de aculturación hace de un organismo humano una persona” “ la personalidad es el
aspecto subjetivo de la cultura”
• La cultura moldea la personalidad, porque proporciona soluciones preparadas y ensayadas (no
siempre precisas) pero disponibles en todo momento para muchos de los problemas de la vida.
Existe un margen de variabilidad
• La cultura es un conjunto de invenciones que han surgido de diversas partes del mundo o en
diversos subgrupos de población que hacen la vida más eficiente conforme los problemas a los
que se enfrenta el hombre.
3.- EL LENGUAJE COMO GENERADOR
DE SENTIDO
• Desde este dominio del lenguaje es que conferimos sentido a nuestra existencia, no hay lugar
fuera del lenguaje desde el cual podamos observar nuestra existencia. Es en este dominio que
las distinciones se generan dando paso a una reconstrucción lingüística del mundo observado.
Desde este dominio también reconocemos la existencia humana en otras dimensiones no
lingüísticas.
• En este modelo, se asume una larga tradición que plantea al lenguaje como descriptivo del
mundo exterior y de expresión del mundo interior, para reconocer (distinguir) al lenguaje,
además, como generador de realidad.
• Muchas veces el lenguaje precede la realidad.
4.- SOCIALIZACIÓN
Es proceso por el cual se adquiere la personalidad a
través de a interacción social.
Toda sociedad se enfrenta con la necesidad de convertir
en un miembro responsable a cada uno de los niños que
nazcan en ella, de enseñarle las expectativas del grupo
para que se pueda confiar en su comportamiento, de
ayudarle a conocerlas normas establecidas para que
tenga en cuenta el comportamiento de los demás.
La socialización y la adquisición de la
personalidad son parte de un mismo proceso;
el primero se refiere fundamentalmente a la
sociedad y a la necesidad de que sus
miembros se comporten con sentido,
responsable y previsible. El segundo es el
proceso desde el punto de vista del individuo,
la forma en que cada persona adquiere su
personalidad a través del contacto con el
grupo.
Durante el proceso de socialización, el
grupo enseña al individuo diversas
expectativas, que van desde costumbres
en las comidas a las formas de rendir
culto religioso, de la actitud sexual a las
definiciones de gasto y ahorro y del
arreglo personal a la filosofía del mundo.
5.- CULTURA DE
LA LEGALIDAD
A partir del momento en que el hombre toma
conciencia de sí mismo y empieza a descubrir
sus capacidades, talentos y debilidades y
decide agruparse, lo hace buscando una serie
de satisfactores básicos, entre ellos, la
posibilidad de vivir armónicamente en paz,
desarrollarse, explicarse y explicar al mundo
que enfrenta, moverse con certeza y
seguridad. Para ello, se vio en la necesidad de
establecer reglas, normas, modelos de
conducta que le permitieran la convivencia en
un ambiente propiciatorio de sus aspiraciones;
con ello vino la acumulación de estas reglas,
su codificación y ordenamiento para
finalmente integrar con ellas un orden legal.
El Estado moderno es la
culminación de este orden legal,
y tiene dos rasgos
fundamentales, a saber:
1) Dentro de ese orden
jurídico, el propio Estado se
convierte en sujeto de
derechos y obligaciones, y; 2)
Se atribuye al Estado el uso
legal de la fuerza para la
defensa de la colectividad y la
prevalencia del orden jurídico.
Es decir, el Estado moderno
tiene la característica
principalísima de crear un
orden legal que convierte al
propio Estado en sujeto de
Derecho.