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• La palabra cultura deriva del latín cultura, que significa “cultivo”. A partir de los siglos XVIII
y XIX empezó a utilizarse con mayor frecuencia en Europa para referirse al proceso de
mejoramiento y refinamiento. Sin embargo, fue en ese último siglo que el término
evolucionó y comenzó a emplearse para referirse al mejoramiento y desarrollo de la
sociedad; lo cual era entendido como el alcance de los ideales y aspiraciones nacionales.
• La cultura es el conjunto de todas las formas y expresiones de una sociedad determinada.
Como tal incluye costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas de la manera de ser,
vestimenta, religión, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias.
• No fue hasta el siglo XX que este concepto finalmente emergió como uno de los más
importantes de la rama de la Antropología, describiendo todos los fenómenos humanos
que no pueden ser considerados como herencia genética. Así es como la cultura ha
pasado a referirse a un atributo de los miembros de un grupo de personas. La cultura
siempre es transmitida por la sociedad, no por un individuo.
• La UNESCO, en 1982, declaró: ...que la cultura da al hombre la capacidad de reflexionar
sobre sí mismo. Es ella la que hace de nosotros seres específicamente humanos,
racionales, críticos y éticamente comprometidos. A través de ella discernimos los valores
y efectuamos opciones. A través de ella el hombre se expresa, toma conciencia de sí
mismo, se reconoce como un proyecto inacabado, pone en cuestión sus propias
realizaciones, busca incansablemente nuevas significaciones, y crea obras que lo
trascienden.
• «Cultura» como cultivo activo de la mente. Podemos distinguir una gama de significados
que va: desde 1) un estado desarrollado de la mente, como en el caso de «una persona
con cultura», «una persona culta»; hasta 2) los procesos de este desarrollo, como es el
caso de los «intereses culturales» y la «actividades culturales»; y 3) los medios de estos
procesos, como «las artes» y «las obras humanas intelectuales» en la cultura. Este último
es el significado general más común en nuestra propia época, aunque todos se utilizan.
Coexisten, a veces incómodamente, con el uso antropológico y el sociológico -éste,
sumamente extendido- que indica «todo el modo de vida» de un pueblo diferenciado o
de algún otro grupo social.
ELEMENTOS DE LA CULTURA
a) "Las personas de una sociedad constituyen una unidad demográfica, es decir, pueden considerarse
como una población total"
b) "La sociedad existe dentro de una zona geográfica común"
c) "La sociedad está constituida por grandes grupos que se diferencian entre sí por su función social"
d) "La sociedad se compone de grupos de personas que tienen una cultura semejante"
e) "La sociedad debe poderse reconocer como una unidad que funciona en todas partes"
f) "Finalmente, la sociedad debe poderse reconocer como unidad social separada"
ROL Y STATUS
• El Rol Social es el concepto utilizado por la sociología para definir los papeles con los
que los individuos se representan a si mismos. Se puede definir rol como el
comportamiento que se espera de un individuo que ocupa una posición social
institucional, a la que se denomina Status.
• Linton y T. Parsons definen status como la posición de una persona dentro de una
estructura. Normalmente nos referimos al status en sentido general como el conjunto de
todas las posiciones que ocupa un individuo. El rol es el aspecto dinámico del status. En el
momento en el que el individuo hace uso de los derechos y obligaciones que le confiere
su status, desempeña su rol.
• Se puede encontrar dentro de cada rol social tres clases de comportamientos.
1. Un comportamiento exigido.
2. Un comportamiento permitido.
3. Un comportamiento prohibido.
• STATUS ADSCRITO:
Posición social que ocupa una persona al nacer o se le adjudica
independientemente de su voluntad (raza, sexo, …)
• STATUS ADQUIRIDO:
Posición social que una persona adquiere por sus propios esfuerzos
(estudiante, director, …)
LA SOCIEDAD COMO ESTRUCTURA
• Enorme sistema social donde individuos, organizaciones y grupos se relacionan entre sí.
• La estructura no la controla nadie, aunque hay grupos e instituciones con más poder que
otros, y por tanto, con mayor peso en la configuración de las estructuras del futuro
(privilegios).
• La estructura está compuesta por reglas (significados y sanciones) y recursos sociales
(autoridad y propiedad). La estructura condiciona a la acción, pero al mismo tiempo la
hace posible: los agentes pueden actuar de forma alternativa a las reglas y los recursos
sociales, aunque eso tiene un costo.