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DOCTRINA MORAL SOCIAL Y

POLÍTICA EN LA ÉPOCA
MEDIEVAL
SIGLOS VII-XIII
1. Situación social

Situación
Comercio Vida política
económica
• Escacez • Aumento en • Papa-
cosechas el siglo XII emperador
• Grandes • Poder
terratenientes temporal y
espiritual
Doctrina de Santo Tomás

• La sociabilidad • La moral política: • Propiedad privada,


encuentra no sólo un diversas clases sociales, valor de la riqueza,
fundamento igualdad de las comunicación cristiana
antropológico, sino un ciudadanos, pluralidad de bienes, el sentido de
orden teológico. de gobiernos. limosna, licitud y límites
• Origen de la autoridad- del comercio.
> sin caer en la tiranía

Condición
Doctrina
social del Bien común
económica
hombre
I. Situación Social y ecómica:

disminución
• Mortandad • Feudalismo
infantil • Injusticias:
• Fenómenos
• Pestes y guerras naturales desigualdad
social
• Escasez campos
• Sequías
Escasez de Economía
población más fluida
 “La acepción de
persona se opone a la
justicia distributiva, en
cuanto se obra contra la
proporción debida. Y
como nada se opone
ala virtud, sino el
pecado, concluiremos
que la acepción de
personas es pecado”.
de Aquino
2. El comercio

Intercambio Rompimiento entre

Desigualdad
S. XII

comercial los artesanos y


Aumento de la comerciantes
navegación Pauperismo
S. XIII aparecen
bancos en Siena y
Florencia
3. Situación política

Poder temporal Iglesia

Unam Sanctam  Gregorio VIII (Mt


Decadencia del Papado
16)

Gregorio VII Independencia del Política: medio humano para llevar


Poder civil (Enrique IV). el plan universal de salvación.
II. Doctrina Económica Política en la teología
Moral de Santo Tomás de Aquino

Socialidad • Como el hombre es naturalmente un animal social, precisa


ser ayudado por los demás para conseguir su propio fin

del hombre
• La mejor manera de ayudarse es el amor mutuo entre los
hombres

Virtudes • Dios y la familia están antes que la sociedad.

sociales
• Jerarquía: Individuo-Familia-Sociedad
2. El bien común en la doctrina tomista

Definición Bien particular y universal Bien individual y bien


•Fin de las personas singulares •El bien del universo es mayor común
que viven en comunidad, que el bien particular (…), pero •La voluntad de un individuo no
como el bien del todo es el fin el bien de la gracia de uno es es recta queriendo el bien
de cada una de las partes. mayor que el bien natural de particular, si no lo refiere, como
•No se opone a la colectividad todo el universo. a su fin, al bien común: pues
que el apetito natral de cada
parte se ordena al bien común
de todo.
¿Por qué medios?

• Leyes justas
• Toda ley se ordena al bien común de los hombres, en la medida
Función de que se aparte de esta finalidad pierde su fuerza obligatoria.
la ley

• Ordenar una cosa al bien común corresponde a la comunidad o


Autoridad y al que hace las veces de ésta.
bien común
3. Moral Política

Necesidad de
Forma de
un orden Preferancias
gobierno
social

Uno que asuma los


El orden social es una elementos esenciales de
Monarquía Riesgo la
consecuencia de la la monarquía,
tiranía
socialidad del hombre aristocracia y de la
democracias.

Tres clases sociales: el Límites de obediencia:


pueblo, la clase media y - Participación de todos mandato de orden
la clase dirigente en el ejercicio del poder superior, límites de la
autoridad (la autoridad
La diversidad no debe -Respeto a la autoridad tiene como criterio el
negar la unidad. bien común).
4. Doctrina económica

Propiedad privada

Riquezas

Valor del dinero y a los préstamos con interés

Economía Recta administración de los bienes (“el dinero no es un fin último, sino que tiene el valor de
ser instrumento o medio; la finalidad de la riqueza es alcanzar la armonía de la vida social.