POLÍTICA EN LA ÉPOCA MEDIEVAL SIGLOS VII-XIII 1. Situación social
Situación Comercio Vida política económica • Escacez • Aumento en • Papa- cosechas el siglo XII emperador • Grandes • Poder terratenientes temporal y espiritual Doctrina de Santo Tomás
• La sociabilidad • La moral política: • Propiedad privada,
encuentra no sólo un diversas clases sociales, valor de la riqueza, fundamento igualdad de las comunicación cristiana antropológico, sino un ciudadanos, pluralidad de bienes, el sentido de orden teológico. de gobiernos. limosna, licitud y límites • Origen de la autoridad- del comercio. > sin caer en la tiranía
Condición Doctrina social del Bien común económica hombre I. Situación Social y ecómica:
disminución • Mortandad • Feudalismo infantil • Injusticias: • Fenómenos • Pestes y guerras naturales desigualdad social • Escasez campos • Sequías Escasez de Economía población más fluida “La acepción de persona se opone a la justicia distributiva, en cuanto se obra contra la proporción debida. Y como nada se opone ala virtud, sino el pecado, concluiremos que la acepción de personas es pecado”. de Aquino 2. El comercio
Intercambio Rompimiento entre
Desigualdad S. XII
comercial los artesanos y
Aumento de la comerciantes navegación Pauperismo S. XIII aparecen bancos en Siena y Florencia 3. Situación política
Poder temporal Iglesia
Unam Sanctam Gregorio VIII (Mt
Decadencia del Papado 16)
Gregorio VII Independencia del Política: medio humano para llevar
Poder civil (Enrique IV). el plan universal de salvación. II. Doctrina Económica Política en la teología Moral de Santo Tomás de Aquino
Socialidad • Como el hombre es naturalmente un animal social, precisa
ser ayudado por los demás para conseguir su propio fin
del hombre • La mejor manera de ayudarse es el amor mutuo entre los hombres
Virtudes • Dios y la familia están antes que la sociedad.
sociales • Jerarquía: Individuo-Familia-Sociedad 2. El bien común en la doctrina tomista
Definición Bien particular y universal Bien individual y bien
•Fin de las personas singulares •El bien del universo es mayor común que viven en comunidad, que el bien particular (…), pero •La voluntad de un individuo no como el bien del todo es el fin el bien de la gracia de uno es es recta queriendo el bien de cada una de las partes. mayor que el bien natural de particular, si no lo refiere, como •No se opone a la colectividad todo el universo. a su fin, al bien común: pues que el apetito natral de cada parte se ordena al bien común de todo. ¿Por qué medios?
• Leyes justas • Toda ley se ordena al bien común de los hombres, en la medida Función de que se aparte de esta finalidad pierde su fuerza obligatoria. la ley
• Ordenar una cosa al bien común corresponde a la comunidad o
Autoridad y al que hace las veces de ésta. bien común 3. Moral Política
Necesidad de Forma de un orden Preferancias gobierno social
Uno que asuma los
El orden social es una elementos esenciales de Monarquía Riesgo la consecuencia de la la monarquía, tiranía socialidad del hombre aristocracia y de la democracias.
Tres clases sociales: el Límites de obediencia:
pueblo, la clase media y - Participación de todos mandato de orden la clase dirigente en el ejercicio del poder superior, límites de la autoridad (la autoridad La diversidad no debe -Respeto a la autoridad tiene como criterio el negar la unidad. bien común). 4. Doctrina económica
Propiedad privada
Riquezas
Valor del dinero y a los préstamos con interés
Economía Recta administración de los bienes (“el dinero no es un fin último, sino que tiene el valor de ser instrumento o medio; la finalidad de la riqueza es alcanzar la armonía de la vida social.
