Métodos Etnográficos

Una alternativa para la Investigación Educativa

Planeación Didáctica PD I 300807
Contenidos
Métodos Cualitativos + Métodos Etnográficos + Uso de Métodos Etnográficos + Ventajas de los Métodos etnográficos en la I E Otros Métodos Cualitativos + InvestigaciónInvestigaciónAcción + Observación

Objetivos de Aprendizaje
Declarativos -Enliste los métodos de Investigación Educativo -Compare la pertinencia del uso de métodos de IC en la IE Procedimentales - Establezca la utilidad de los métodos cualitativos como una herramienta de la IE Actitudes y Valores Identifique al docente como investigador de su propia práctica docente

Situaciones de Aprendizaje
Apertura Identificación de Conocimientos previos

Evaluación
Diagnóstica + Lluvia de Ideas + Cuestionario Formativa + Preguntas a los estudiantes

Literatura
Las referencias utilizadas

Desarrollo Conferencia

Cierre Foro de Discusión Resumen

Sumativa + Ensayo + Rúbrica

.Etapas del Uso de Métodos Cualitativos en Investigación Educativa ‡ A) Psicologicista: uso de métodos experimentales (Psicología del Aprendiz) ‡ B) Ampliación Metodológica: Incorpora métodos y procedimientos de otras disciplinas como la Antropología y la Sociología. Se fundamenta filosóficamente el uso de estos métodos.

antropología cognitiva. etnografía holística. ‡ Diferencias en las corrientes de Investigación Cualitativa: ² Epistemológico: Perspectivas desde las cuales los investigadores asumen su relación con la realidad . por ejemplo psicología ecológica ????. interaccionismo simbólico.Investigación Cualitativa ‡ Se refiere a varias formas y modalidades de Investigación Social.

. validez ² Metodológicos: por los procedimientos de recolección y análisis de los datos ² Conceptuales: como se conciben los problemas ² Teleológico: Discrepancias por las decisiones relacionadas con los objetivos de la investigación.Investigación Cualitativa ² Filosófico: Concepciones en las que se sustentan los criterios de verdad. objetividad.

por social. conocimiento. ‡ El reconocimiento de la dimensión subjetiva de los fenómenos sociales. .Pertinencia de los enfoques cualitativos ‡ Insuficiencia del Método Experimental en el estudio de las situaciones específicas del campo de lo social. ejemplo ¿hay control de variables? ‡ Se cuestiona el concepto tradicional de ciencia y la emergencia de otros modos de conocimiento. sociales.

Etnología. Lingüística). investigados (que aportan información) como al investigador que la recaba . las cuales responden (o lo intentan) interrogantes no solo acerca de qué. significado. Ese quiénes son incluye tanto a los son. el cómo y el porqué de las situaciones humanas sino acerca del sentido y el significado. el ‡ El énfasis de estos aporte radica en al quiénes son y no sobre cuantos son.Pertinencia de los enfoques cualitativos ‡ Incorporan aporte de Ciencias Humanas (Antropología.

intuición. ² Pragmatismo: Cada ser humano considera como verdadero solo aquello que le resulta útil en la cotidianeidad .Uso de Métodos Etnográficos. Fundamentos ‡ Estos métodos se han introducido mediante la Sociología Fenomenológica (¿¿??) que ha recibido influencia de otras filosofías subjetivistas del siglo XX como: como: ² Intuicionismo: Lo que permite al hombre Intuicionismo: comprender inmediatamente la vida en su movimiento creador es la intuición.

interés. humanas.Uso de Métodos Etnográficos. ‡ Las ciencias humanas deben desarrollar sus propios métodos para estudiar las realidades de su interés. Fundamentos ² Fenomenología: Distingue a las ciencias naturales de Fenomenología: las ciencias humanas. causalidad. ‡ En los fenómenos naturales priva la causalidad. científico. ² Rechaza la idea positivista de unicidad del Método científico. en los fenómenos humanos prevalece la intencionalidad .

objeto. ‡ Se reduce a la explicación de la ´esencia de la vivenciaµ (Reducción fenomenológica).Uso de Métodos Etnográficos. . sino a la esencia de la vivencia sobre el objeto. no se emite una opinión sobre la percepción simple del objeto. los fenómenos naturales se explican pos sus causas. en tanto en los fenómenos humanos. causas. sociales y culturales. lo principal es comprender la intención o motivación que mueve a sus autores. Fundamentos ‡ En otras palabras. autores.

rodean. la Existencialismo: esencia de cada Humano particular es su existencia. la que le toca definir y construir diariamente de acuerdo a las circunstancias que le rodean. ‡ Filosofías de la existencia humana: no intentan explicar humana: el Mundo sino como el hombre percibe y construye su ser en el Mundo (su existencia) . Fundamentos ‡ Existencialismo: ´El hombre no es esencia sino existenciaµ.Uso de Métodos Etnográficos.

al que deberá darle un orden para atribuirle sentido (para si mismo) . radical e indudable ‡ El hombre necesita filosofar (actividad subjetiva). ya que es el que percibe. conoce y actúa ‡ Filosofías idealistas: el interior del individuo es la idealistas: realidad primera.Aspectos Comunes de estas filosofías: ‡ Filosofías subjetivistas: el individuo es el centro de estos subjetivistas: sistemas. sobre la intuición que permite la experiencia vital sobre su situación en el mundo.

más que en la sociedad global. más que en establecer leyes generales. . ‡ en las percepciones y conceptualizaciones que tiene y se formula sobre el medio social que lo rodea.La Sociología Fenomenológica ‡ Se centra en: ‡ el individuo y su pequeño grupo de relaciones cara a cara.

‡ El tema de interés general es el mundo vívido. subjetivamente. ‡ Tiene que ver con la forma como cada individuo. o sea la dimensión social y simbólica de la vida social. . se relaciona con la sociedad.

construyendo estructuras significativas: .La Sociología Fenomenológica ‡ En sentido estricto. como los individuos buscan darle sentido a sus acciones y las de sus ´consociadosµ. intenta comprender la acción social.

‡ B) Interpretación de la conducta de los otros ‡ C) La autointerpretación de las acciones propias .‡ A) Significado que los individuos les dan a sus acciones y su comprensión.

(lenguaje. rituales). gestos. rituales). se nutre de corrientes como: ‡ 1) Interaccionismo Simbólico: la interacción humana esta Simbólico: mediada por símbolos (lenguaje. lo que permite social.La Sociología Fenomenológica ‡ En sentido amplio. vestimenta. ² Para comprender la simbología y las interacciones cara a cara es necesaria una inmersión profunda en el mundo diario de los sujetos de estudio . comprender el sentido que el Hombre le da a su acción y a su mundo. ² La forma en la que se presenta cada individuo ante los demás constituye la realidad social.

² B) El significado de las cosas deriva o surge de las interacciones sociales ² C) los significados se modifican por procesos de interpretación que realizan las personas al tratar las cosas que encuentran .La Sociología Fenomenológica ‡ Las premisas de esta escuela son: ² A) Los seres humanos actúan hacia las cosas sobre la base de los significados que tienen estas para ellos.

de las cuales a veces las personas no tienen conciencia ² C) Las interacciones (´invisiblesµ) entre los individuos constituyen la realidad social. .La Sociología Fenomenológica ‡ 2) La Etnometodología ² A) tiene como propósito descubrir el sentido oculto de las actividades cotidianas de los individuos ² B) La organización social y la interacción dentro de ella se basa en reglas y significaciones compartidas.

creando ·µdesconcierto e interacción desorganizadaµ. . negando los supuestos tácitos de las relaciones.La Sociología Fenomenológica ‡ Para descubrir el sustrato social (las interacciones) los etnometodólogos: ² A) adaptaron técnicas de investigación etnográficas usadas en el estudio de los pueblos para estudiar comunidades pequeñas y delimitadas ² B) Desarrollaron la ´experimentación etnometodólogicaµ. irrumpiendo en situaciones de la vida cotidiana.

La Sociología Fenomenológica ‡ 3) La Teoría Dialéctica de la Construcción de la Realidad Social ² A) Su principio básico es la relación dialéctica que se da entre el individuo (colectivo. productor) y la relación social (producto). ocurre una retroalimentación entre ambos (productor y producto) de manera continua .

. delimitado.‡ La Sociología fenomenológica se centra en el individuo y su pequeño grupo. actuante en un medio geográfico delimitado. ‡ Su intención fundamental ´es comprender como cada individuo hace para dar sentido a su vida y a su acción dentro del mundo concreto de relaciones cara a cara en que se desenvuelveµ.

Uso de Métodos Etnográficos ‡ Exige que el investigador se despoje de sus prenociones teóricas y culturales para que alcance mejores condiciones de abordar la sociedad que pretende estudiar. ‡ Evitar esta ´desnudezµ nublaría la la visión del investigador. la intención de la etnografía es despojarlo de estos ´cristalesµ culturales ‡ ´ El estudio de las sociedades complejas abordando las sociedades más simples que la integran y que están alejadas social y culturalmente de las pespectivas del investigadorµ .

.Uso de Métodos Etnográficos ‡ El propósito esencial de la sociología fenomenológica es determinar el sentido de la acción social a partir de la vida cotidiana de los actores. usando métodos etnográficos. ‡ Estos métodos tienen la ventaja que permiten descubrir interacciones y categorías de pensamiento en grupos humanos de los cuales el investigador sabe poco o nada.

Maestros. ² con la complejidad de las interacciones que se producen entre el docente y los alumnos y que suceden a diario en el aula (la verdadera acción). educación. ² la dinámica interna de la escuela. con la práctica educativa de los Maestros.Uso de Métodos Etnográficos ‡ El uso de los métodos etnográficos alude a la Sociología de la Educación donde la preocupación son: ² los contextos microeducativos que tienen que ver con los procesos de la educación. .

inductiva y descriptiva Confirmatoria. deductiva Orientada al proceso Datos ´ricos y profundosµ No generalizable Holista Realidad dinámica Orientada al resultado Datos ´sólidos y repetiblesµ Generalizable Particularista Realidad estática . inferencial.Diferencias entre: Investigación Cualitativa Centrada en la fenomenología y comprensión Observación naturista sin control Subjetiva Inferencias de sus datos Investigación Cuantitativa Basada en la inducción probabilística del positivismo Medición penetrante y controlada Objetiva Inferencias más allá de los datos Exploratoria.

lo que encuentran no es generalizable a la población Son débiles en términos de validez interna ²casi no sabemos si miden lo que quieren medir.pero son fuertes en medirvalidez externa. mayor neutralidad y habilidad de estudiar los factores sociales en un escenario natural Son fuertes en términos de validez interna.Ventajas e Inconvenientes de los Métodos Cualitativos vs. pero débiles en validez externa. Cuantitativos Métodos Cualitativos Propensión a ´comunicarse conµ los sujetos de estudio Se limita a preguntar Comunicación más horizontal entre el investigador e investigados. lo que encuentran es generalizable a la población Métodos Cuantitativos Propensión a ´servirse deµ los sujetos de estudio Se limita a responder .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful