Métodos Etnográficos

Una alternativa para la Investigación Educativa

Planeación Didáctica PD I 300807
Contenidos
Métodos Cualitativos + Métodos Etnográficos + Uso de Métodos Etnográficos + Ventajas de los Métodos etnográficos en la I E Otros Métodos Cualitativos + InvestigaciónInvestigaciónAcción + Observación

Objetivos de Aprendizaje
Declarativos -Enliste los métodos de Investigación Educativo -Compare la pertinencia del uso de métodos de IC en la IE Procedimentales - Establezca la utilidad de los métodos cualitativos como una herramienta de la IE Actitudes y Valores Identifique al docente como investigador de su propia práctica docente

Situaciones de Aprendizaje
Apertura Identificación de Conocimientos previos

Evaluación
Diagnóstica + Lluvia de Ideas + Cuestionario Formativa + Preguntas a los estudiantes

Literatura
Las referencias utilizadas

Desarrollo Conferencia

Cierre Foro de Discusión Resumen

Sumativa + Ensayo + Rúbrica

Se fundamenta filosóficamente el uso de estos métodos.Etapas del Uso de Métodos Cualitativos en Investigación Educativa ‡ A) Psicologicista: uso de métodos experimentales (Psicología del Aprendiz) ‡ B) Ampliación Metodológica: Incorpora métodos y procedimientos de otras disciplinas como la Antropología y la Sociología. .

antropología cognitiva. ‡ Diferencias en las corrientes de Investigación Cualitativa: ² Epistemológico: Perspectivas desde las cuales los investigadores asumen su relación con la realidad . interaccionismo simbólico. etnografía holística.Investigación Cualitativa ‡ Se refiere a varias formas y modalidades de Investigación Social. por ejemplo psicología ecológica ????.

objetividad. .Investigación Cualitativa ² Filosófico: Concepciones en las que se sustentan los criterios de verdad. validez ² Metodológicos: por los procedimientos de recolección y análisis de los datos ² Conceptuales: como se conciben los problemas ² Teleológico: Discrepancias por las decisiones relacionadas con los objetivos de la investigación.

ejemplo ¿hay control de variables? ‡ Se cuestiona el concepto tradicional de ciencia y la emergencia de otros modos de conocimiento. . por social. sociales. conocimiento. ‡ El reconocimiento de la dimensión subjetiva de los fenómenos sociales.Pertinencia de los enfoques cualitativos ‡ Insuficiencia del Método Experimental en el estudio de las situaciones específicas del campo de lo social.

el ‡ El énfasis de estos aporte radica en al quiénes son y no sobre cuantos son. las cuales responden (o lo intentan) interrogantes no solo acerca de qué. Ese quiénes son incluye tanto a los son. el cómo y el porqué de las situaciones humanas sino acerca del sentido y el significado.Pertinencia de los enfoques cualitativos ‡ Incorporan aporte de Ciencias Humanas (Antropología. investigados (que aportan información) como al investigador que la recaba . Etnología. significado. Lingüística).

Fundamentos ‡ Estos métodos se han introducido mediante la Sociología Fenomenológica (¿¿??) que ha recibido influencia de otras filosofías subjetivistas del siglo XX como: como: ² Intuicionismo: Lo que permite al hombre Intuicionismo: comprender inmediatamente la vida en su movimiento creador es la intuición. intuición. ² Pragmatismo: Cada ser humano considera como verdadero solo aquello que le resulta útil en la cotidianeidad .Uso de Métodos Etnográficos.

Uso de Métodos Etnográficos. ‡ Las ciencias humanas deben desarrollar sus propios métodos para estudiar las realidades de su interés. humanas. causalidad. científico. Fundamentos ² Fenomenología: Distingue a las ciencias naturales de Fenomenología: las ciencias humanas. ‡ En los fenómenos naturales priva la causalidad. interés. en los fenómenos humanos prevalece la intencionalidad . ² Rechaza la idea positivista de unicidad del Método científico.

causas. objeto. . ‡ Se reduce a la explicación de la ´esencia de la vivenciaµ (Reducción fenomenológica).Uso de Métodos Etnográficos. no se emite una opinión sobre la percepción simple del objeto. sino a la esencia de la vivencia sobre el objeto. sociales y culturales. Fundamentos ‡ En otras palabras. los fenómenos naturales se explican pos sus causas. en tanto en los fenómenos humanos. lo principal es comprender la intención o motivación que mueve a sus autores. autores.

‡ Filosofías de la existencia humana: no intentan explicar humana: el Mundo sino como el hombre percibe y construye su ser en el Mundo (su existencia) .Uso de Métodos Etnográficos. la Existencialismo: esencia de cada Humano particular es su existencia. Fundamentos ‡ Existencialismo: ´El hombre no es esencia sino existenciaµ. la que le toca definir y construir diariamente de acuerdo a las circunstancias que le rodean. rodean.

Aspectos Comunes de estas filosofías: ‡ Filosofías subjetivistas: el individuo es el centro de estos subjetivistas: sistemas. al que deberá darle un orden para atribuirle sentido (para si mismo) . conoce y actúa ‡ Filosofías idealistas: el interior del individuo es la idealistas: realidad primera. ya que es el que percibe. radical e indudable ‡ El hombre necesita filosofar (actividad subjetiva). sobre la intuición que permite la experiencia vital sobre su situación en el mundo.

. más que en establecer leyes generales. más que en la sociedad global. ‡ en las percepciones y conceptualizaciones que tiene y se formula sobre el medio social que lo rodea.La Sociología Fenomenológica ‡ Se centra en: ‡ el individuo y su pequeño grupo de relaciones cara a cara.

se relaciona con la sociedad. . ‡ Tiene que ver con la forma como cada individuo.‡ El tema de interés general es el mundo vívido. o sea la dimensión social y simbólica de la vida social. subjetivamente.

como los individuos buscan darle sentido a sus acciones y las de sus ´consociadosµ.La Sociología Fenomenológica ‡ En sentido estricto. intenta comprender la acción social. construyendo estructuras significativas: .

‡ B) Interpretación de la conducta de los otros ‡ C) La autointerpretación de las acciones propias .‡ A) Significado que los individuos les dan a sus acciones y su comprensión.

² Para comprender la simbología y las interacciones cara a cara es necesaria una inmersión profunda en el mundo diario de los sujetos de estudio . (lenguaje. lo que permite social. rituales). gestos. vestimenta.La Sociología Fenomenológica ‡ En sentido amplio. ² La forma en la que se presenta cada individuo ante los demás constituye la realidad social. comprender el sentido que el Hombre le da a su acción y a su mundo. se nutre de corrientes como: ‡ 1) Interaccionismo Simbólico: la interacción humana esta Simbólico: mediada por símbolos (lenguaje. rituales).

La Sociología Fenomenológica ‡ Las premisas de esta escuela son: ² A) Los seres humanos actúan hacia las cosas sobre la base de los significados que tienen estas para ellos. ² B) El significado de las cosas deriva o surge de las interacciones sociales ² C) los significados se modifican por procesos de interpretación que realizan las personas al tratar las cosas que encuentran .

. de las cuales a veces las personas no tienen conciencia ² C) Las interacciones (´invisiblesµ) entre los individuos constituyen la realidad social.La Sociología Fenomenológica ‡ 2) La Etnometodología ² A) tiene como propósito descubrir el sentido oculto de las actividades cotidianas de los individuos ² B) La organización social y la interacción dentro de ella se basa en reglas y significaciones compartidas.

creando ·µdesconcierto e interacción desorganizadaµ. irrumpiendo en situaciones de la vida cotidiana. .La Sociología Fenomenológica ‡ Para descubrir el sustrato social (las interacciones) los etnometodólogos: ² A) adaptaron técnicas de investigación etnográficas usadas en el estudio de los pueblos para estudiar comunidades pequeñas y delimitadas ² B) Desarrollaron la ´experimentación etnometodólogicaµ. negando los supuestos tácitos de las relaciones.

productor) y la relación social (producto). ocurre una retroalimentación entre ambos (productor y producto) de manera continua .La Sociología Fenomenológica ‡ 3) La Teoría Dialéctica de la Construcción de la Realidad Social ² A) Su principio básico es la relación dialéctica que se da entre el individuo (colectivo.

. ‡ Su intención fundamental ´es comprender como cada individuo hace para dar sentido a su vida y a su acción dentro del mundo concreto de relaciones cara a cara en que se desenvuelveµ. delimitado.‡ La Sociología fenomenológica se centra en el individuo y su pequeño grupo. actuante en un medio geográfico delimitado.

Uso de Métodos Etnográficos ‡ Exige que el investigador se despoje de sus prenociones teóricas y culturales para que alcance mejores condiciones de abordar la sociedad que pretende estudiar. la intención de la etnografía es despojarlo de estos ´cristalesµ culturales ‡ ´ El estudio de las sociedades complejas abordando las sociedades más simples que la integran y que están alejadas social y culturalmente de las pespectivas del investigadorµ . ‡ Evitar esta ´desnudezµ nublaría la la visión del investigador.

‡ Estos métodos tienen la ventaja que permiten descubrir interacciones y categorías de pensamiento en grupos humanos de los cuales el investigador sabe poco o nada. usando métodos etnográficos. .Uso de Métodos Etnográficos ‡ El propósito esencial de la sociología fenomenológica es determinar el sentido de la acción social a partir de la vida cotidiana de los actores.

² la dinámica interna de la escuela. Maestros. con la práctica educativa de los Maestros.Uso de Métodos Etnográficos ‡ El uso de los métodos etnográficos alude a la Sociología de la Educación donde la preocupación son: ² los contextos microeducativos que tienen que ver con los procesos de la educación. educación. ² con la complejidad de las interacciones que se producen entre el docente y los alumnos y que suceden a diario en el aula (la verdadera acción). .

inductiva y descriptiva Confirmatoria. inferencial.Diferencias entre: Investigación Cualitativa Centrada en la fenomenología y comprensión Observación naturista sin control Subjetiva Inferencias de sus datos Investigación Cuantitativa Basada en la inducción probabilística del positivismo Medición penetrante y controlada Objetiva Inferencias más allá de los datos Exploratoria. deductiva Orientada al proceso Datos ´ricos y profundosµ No generalizable Holista Realidad dinámica Orientada al resultado Datos ´sólidos y repetiblesµ Generalizable Particularista Realidad estática .

lo que encuentran es generalizable a la población Métodos Cuantitativos Propensión a ´servirse deµ los sujetos de estudio Se limita a responder . lo que encuentran no es generalizable a la población Son débiles en términos de validez interna ²casi no sabemos si miden lo que quieren medir.Ventajas e Inconvenientes de los Métodos Cualitativos vs. pero débiles en validez externa.pero son fuertes en medirvalidez externa. Cuantitativos Métodos Cualitativos Propensión a ´comunicarse conµ los sujetos de estudio Se limita a preguntar Comunicación más horizontal entre el investigador e investigados. mayor neutralidad y habilidad de estudiar los factores sociales en un escenario natural Son fuertes en términos de validez interna.

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