Está en la página 1de 32

HISTORIA Y CONCEPTOS BASICOS DEL

DERECHO
OBJETIVOS DE LA CLASE

• Discutir momentos históricos relevantes sobre la historia del Derecho.


• Describir las principales funciones del Derecho.
• Reconocer el concepto de derecho, norma , ley natural desde el punto de la
doctrina legal.
• Identificar las fuentes generales y formales del Derecho.
HISTORIA DEL DERECHO

La historia del hombre es también, en cierto modo, la historia del Derecho. A cada estructura social
corresponde un determinado ordenamiento jurídico. Al amparo de la necesidad que tuvieron las
comunidades primitivas de someterse a una dirección que las guiara y a un imperio que dirimiera sus
disputas y las protegiera, surgió la noción de autoridad. En ese instante aparece la idea de Derecho.
La palabra Derecho se originó en el vocablo latino “derectum” que significa recto, referido al fiel de la
balanza, que mantiene en equilibrio a ambos platillos, tratando de lograr un equilibrio entre los
derechos contrapuestos.
En toda comunidad surgen conflictos, y las normas que conforman el Derecho tienen el objetivo de solucionarlos, por
.
lo cual desde las más primitivas sociedades humanas se requirió de ellas, para establecer jerarquías, división de
funciones, regulación de la vida sexual, resolución de disputas por bienes, etcétera, hasta consolidar modelos de Estado
como por ejemplo, la protección de la protección privada en el capitalismo.
El sistema de normas, incluye los usos, las costumbres, las normas morales, las religiosas, y las jurídicas, requiriéndose
en este último caso, órganos públicos encargados de su elaboración, aplicación y sanción.

Las primeras normas se transmitieron oralmente y conformaron el Derecho Consuetudinario, para


luego plasmarse en leyes escritas más seguras con gran influencia de la religión, como las leyes de
Moisés; y la moral (Ulpiano nombra verdaderos preceptos morales integrando el concepto de Derecho:
Vivir en forma honesta, dar a cada cual lo que le corresponde y no producir daño a los demás.
• Los primeros códigos de leyes pertenecen a los
sumerios, con asombrosa sistematización. En
Babilonia es especialmente importante por su
antigüedad y por mostrar el extremo rigorismo,
propio de una civilización antigua y vengativa, el
Código de Hammurabi.
• 2.000 años antes de Cristo, un rey caldeo,
Hammurabi, dictaba un Código, el más antiguo de
que se tenga memoria.
• Contenía 250 artículos grabados en caracteres
cuneiformes, basados en viejas leyes sumerias: Trata
de los juicios, obligaciones de los funcionarios,
préstamos a interés, constitución de la familia, de
los negocios y de ciertos delitos.
• Resalta su preocupación por reglamentar el
comercio, principal fuente de sustentación de
Babilonia, y la consagración de una vieja ley penal:
la Ley del Talión (“ojo por ojo, diente por diente“).
La Ley de XII Tablas

Esta fue la primera ley escrita en Roma. Fue exigida por los plebeyos para contrarrestar los abusos y el
monopolio de los patricios en la interpretación y aplicación del derecho no escrito o consuetudinario.
Esto tuvo lugar entre los años 460 y 450 a. C, dejando el derecho consuetudinario e imponiendo el derecho
escrito. Por ejemplo, las normas morales-jurídicas de “vivir honestamente” (honeste vivere) y “no dañar a
otro” (alterum non laedere) no eran cumplidas fielmente por los patricios, con la nueva ley se impuso la norma
jurídica de “dar a cada uno lo que le pertenece (suum cuique tribuere). En concreto, lo que se hizo fue dejar de
mezclar los preceptos morales-jurídicos con los primeros preceptos netamente jurídicos.
CONCEPTO DE DERECHO

Para Arauz Castex, “el derecho es la coexistencia humana normativamente pensada en función de
justicia”.

Para Borda, “es el conjunto de normas de conducta humana establecidas por el Estado con
carácter de obligatorio y conforme a la justicia”.

Para Salvat, “es el conjunto de reglas establecidas para regir las relaciones de los hombres en
sociedad, en cuanto se trate de reglas cuya observancia puede ser coercitivamente impuesta a los
individuos”.
FUNCIONES DEL DERECHO
1. Control social
La idea de control social puede ser entendida de maneras muy variadas.
Ha sido destacado por algunos autores una ambigüedad característica de esta
expresión. A veces, se dice que el Derecho es un sistema de control social
porque supervisa el funcionamiento de las demás instituciones sociales
resolviendo los conflictos que se puedan producir dentro del sistema social. En
este caso, se hablaría de control social como una función integradora.
Otras veces, en cambio, se añade a la anterior significación la de que el
Derecho sirve como dirección y guía de conductas, con lo cual se le está
calificando de mecanismo no sólo de integración, sino también de regulación.
.
2. Seguridad Jurídica
La idea intuitiva que subyace a la de que el Derecho cumple (o debe cumplir) la función de seguridad es que las personas a las que
van destinadas las normas jurídicas deben saber a qué atenerse, es decir, deben conocer con anterioridad a sus comportamientos
cuáles de éstos están prohibidos, son obligatorios o les están permitidos. En definitiva, la seguridad ser refiere a la posibilidad de
planificar las conductas, saber de antemano qué consecuencias se derivarán de ellas y, así, poder actuar con conocimiento de causa.
Esta idea intuitiva puede recogerse de una manera muy esquemática en una definición técnica, según la cual se daría seguridad
jurídica, siempre que se cumplan las siguientes condiciones:

a) Que las normas jurídicas sean claras: Si se pretende que los ciudadanos se comporten de una determinada manera, que
guíen su conducta a través de lo dispuesto en las normas jurídicas, éstas deben expresarse en un lenguaje que les resulte
comprensible.
b) Que las normas jurídicas sean conocidas: No se trata de exigir que todas las personas conozcan todas las normas jurídicas
vigentes en un determinado país. Ni siquiera el jurista más brillante puede aspirar a conseguirlo. Se trata tan sólo de que exista la
posibilidad de conocer el contenido del sistema jurídico de que se trate y para eso basta con que los ciudadanos puedan acceder
a las publicaciones oficiales.
c) Que el Estado cumpla con sus propias normas y las haga cumplir : Las anteriores condiciones de nada servirían si el
Estado no cumpliera con sus propias normas y no las hiciera cumplir a los destinatarios, incluyendo aquí la prohibición de dictar
normas desfavorables con carácter retroactivo. En definitiva, para que exista seguridad jurídica el Estado debe respetar lo que en
términos generales podemos denominar el principio de legalidad . Un Estado que incumpliera sistemáticamente con las normas de
su sistema jurídico generaría un estado de inseguridad permanente. Los ciudadanos no sabrían a qué atenerse.
3. Justicia
La justicia como cuestión básica nos remite al origen de lo que es justo y bueno, y a la teoría de la
justicia como principio generador del derecho y como criterio valorativo del ordenamiento jurídico y de
la constitución del Estado.
FUNCIONES DEL DERECHO
FUNCIÓN DE ORIENTACIÓN SOCIAL
FUNCIÓN DE CONTROL SOCIAL
FUNCIÓN DE TRATAMIENTO Y RESOLUCIÓN
DE CONFLICTOS

El conflicto es permanente en toda estructura social: entre individuos, clases sociales y comunidades
de todo tipo hay intereses diferentes y, con frecuencia, antagónicos. Lo que puede hacer el Derecho
es mantener los conflictos bajo control, “juridificarlos”, pero no hacerlos desaparecer.
FUNCIÓN DE LEGITIMACIÓN DEL PODER
SOCIAL
CIENCIA DEL DERECHO

La ciencia del derecho o ciencia jurídica es la disciplina humanística que tiene por objeto el estudio, la
interpretación, integración y sistematización de un ordenamiento jurídico para su justa aplicación.

Por ejemplo, el Abogado en su actividad profesional cuando aconseja a una persona sobre una
determinada controversia o asunto, o bien cuando fundamenta jurídicamente las pretensiones de su cliente al
actuar ante los tribunales; el juez, como paso previo a la aplicación del derecho, para administrar justicia con
pleno conocimiento del mismo; el tratadista, en las obras que se refieren a las diversas ramas del
derecho (civil, comercial, penal, etcétera), o a ciertas instituciones jurídicas.
La ciencia del derecho o ciencia jurídica es la explicación y comprensión racional y objetiva del universo jurídico.

“La teoría del derecho es del tipo de las que no dependen de experimentos, sino de definiciones”. (Leinbnitz, 1951,
p.86).
El derecho es el objeto de estudio de una ciencia o disciplina científica, a la que se denomina ciencia jurídica, …es
decir la dedicación de ciertos hombres , al estudio, análisis , investigación o descripción del derecho. ( Tamayo y
Salmorán ,1984, p.123). Así la afirmación de que el derecho posee un carácter científico se manifiesta
primordialmente en dos aspectos:
1. La creación de conocimientos jurídicos o docencia jurídica.
2. La transmisión de conocimientos jurídicos o docencia jurídica.
Ambas actividades generalmente desempeñadas en las universidades, confluyen tanto en la concepción y estudio de
la doctrina como en la conceptualización y clasificación teórica del derecho. De hecho para su fácil comprensión y
con fines meramente didácticos “las ciencias jurídicas se estudian… por segmentos o ramas: derecho penal, derecho
civil, derecho comercial, etcétera. Es decir para su estudio se le divide en sectores cuyas normas regulan diversas
regiones de la vida social.
Fix – Zamunio( 1984) hace una apología de la ciencia del derecho:
no obstante las apariencias, es una de las más elevadas, de las más necesarias
y de las más nobles del conocimiento humano, pues sin la existencia de su objeto,
es decir el ordenamiento jurídico , no sería posible ninguna otra actividad individual o colectiva,
incluyendo las de la naturaleza o de los objetos matemáticos”. (p.16).
FUENTES DEL DERECHO EN SENTIDO GENERAL

En general, fuente es el principio u origen de una cosa, el lugar donde nace o se produce algo. Es el
principio, el fundamento, el origen, la causa o la explicación de una cosa. Cuando hablamos del origen de
la norma jurídica, nos referimos a los hechos que le dan nacimiento, a las manifestaciones de
la voluntad humana o a los usos o prácticas sociales que la generan, nos referimos, desde luego, al origen
del propio objetivo.

Fuentes reales o materiales: Conjunto de factores históricos, políticos, sociales, económicos, culturales,
éticos o religiosos que influyen en la creación de la norma jurídica.

Fuentes formales: Aluden al lugar donde brota el derecho, donde lo recogemos; tradicionalmente se
señalan: la legislación, la jurisprudencia y la costumbre. Comprende el estudio de los sistemas que tienen
o han tenido vigencia.

Fuentes históricas: Esta se puede definir como cualquier testimonio, documento (libro, papiro,
inscripciones, etc), resto u objeto utilizado por el hombre, que nos puede aportar información
significativa, parcial o total, sobre los hechos que han tenido lugar, especialmente en el pasado.1
CAPITULO I
CONCEPTO DE NORMA Y LEY NATURAL

JUICIOS ENUNCIATIVO Y JUICIOS NORMATIVOS

Qué es el derecho?
Desacuerdo: Por la determinación del carácter normativo o enunciativo de sus preceptos, reconocemos
que éstos se refieren a la actividad humana; pero las opiniones se separan apenas se pretende establecer la
esencia de los mismos.

¿Son las reglas jurídicas expresión de auténticos deberes (enunciativos), o simples exigencias de
obligatoriedad (normativos)?
Y si se acepta que el derecho es un conjunto de prescripciones enunciativas ¿en que se distinguen éstas de
los imperativos morales, los principios religiosos y, en una palabra, los demás preceptos que rigen nuestro
comportamiento?
Quien desee descubrir la noción universal de lo jurídico tendrá que responder a las interrogantes
anteriores . Pero como no es posible entender su alcance si se ignora qué es una norma.
NORMA

La palabra “Norma” suele usarse en dos sentidos:


1.- Lato sensu: (sentido amplio):
Se aplica a toda la regla de comportamiento, obligatoria o no.
2.- Stricto sensu: (sentido estricto)
Corresponde a la que impone deberes o confiere derechos.

Los juicios enunciativos se dividen en: verdaderos y falsos.


En las normas no se habla de verdad o falsedad sino de validez o invalidez.
LEY NATURAL
Las leyes naturales son juicios enunciativos cuyo fin estriba en mostrar las relaciones indefectibles que en la
naturaleza existen.
Las leyes físicas indican relaciones de tipo causal. Entre dos sucesos hay un nexo de causalidad cuando, al
presentarse el primero, en las condiciones que la ley enuncia, no puede el segundo dejar de ocurrir.
Conclusión: Ley natural es un juicio que expresa relaciones constantes entre fenómenos, es inevitable que
dichos fenómenos naturales ocurran por eso hablamos de que son leyes naturales.
Las leyes naturales no son causa de los fenómenos, la ley no los produce simplemente revela sus
antecedentes y consecuentes; es decir, las leyes naturales no son producto de que un legislador las pueda
crear como cualquier ley sino que solo se enuncian los sucesos que por la naturaleza misma ocurren o
pueden llegar a ocurrir.
Las leyes de la naturaleza no son enlaces entre hechos, sino fórmulas destinadas a explicarlos por ejemplo:
La gravitación universal es una realidad, la ley de Newton, su expresión científica.
ESTUDIO PARALELO DE LEYES
NATURALES Y NORMAS DE
CONDUCTA

NORMAS DE CONDUCTA
LEY NATURAL
 La finalidad de las normas es provocar un
 La finalidad es la explicación de las
comportamiento.
relaciones constantes entre fenómenos.
 Los juicios normativos son de orden
 Los principios científicos tienen un
práctico.
fin teórico.
 Por su objeto, las normas se refieren a lo
 Por su objeto las leyes naturales se
que debe ser.
refieren a los que es.
 Solo tienen sentido en relación con seres
 Éstas no se dirigen a nadie
capaces de cumplirlas.
DEBER

Todo deber, es deber de alguien.


Los impuestos por un imperativo son siempre deberes de un sujeto, el cual recibe el nombre de
“obligado”
Obligado: Es la persona que debe realizar u omitir, la conducta ordenada o prohibida por el precepto.
Kant: define el deber como “la necesidad de una acción por respeto a la ley (norma).
REGLAS DE CONDUCTA Y NORMAS IMPERATIVAS

Las reglas de conducta expresan una necesidad condicionada cuando indican los medios que es indispensable
emplear para la consecución de determinado fin, estos principios suelen formularse de manera imperativa,
mas no son normas, pues no imponen deberes.
En cambio las normas si imponen deberes.
TESIS KANTIANA DE LOS IMPERATIVOS

Kant divide los juicios que postulan deberes categóricos e hipotéticos


Los primeros ordenan sin condición (mandan por sí mismos); los segundos condicionalmente (para el
logro de un fin determinado)
Dentro de los hipotéticos encontramos las reglas técnicas que son procedimientos que es forzoso seguir para el logro
de cualquier propósito posible.
Las reglas técnicas se basan en la naturaleza; las normas se basan en fines propuestos por el hombre.

Las reglas prácticas de cumplimiento potestativo prescriben determinados medios, con vista a la realización de
ciertos fines.
Ejemplo: Si digo , que para ir de un punto a otro por el camino más corto es necesario seguir la línea recta ,
formularé una regla técnica , si afirmo “ debes honrar a tus padres” expresaré una norma.
NORMA Y LEY NATURAL
NORMA JURIDICA

Regla que regula el comportamiento de los individuos en la sociedad y cuyo incumplimiento se encuentra
sancionado por el propio ordenamiento. La norma jurídica tiene la siguiente estructura: una hipótesis, o
supuesto de hecho, y una consecuencia jurídica, de manera que la concurrencia de ciertas circunstancias
determina la aplicación del mandato establecido por la ley.

Es la unidad mínima que integra el ordenamiento jurídico; es decir, es la regla o precepto que forma parte
del Derecho objetivo. La norma ordena la conducta humana prescribiendo determinados comportamientos
o señalando determinados efectos a los actos humanos. Las normas jurídicas, en cuanto son impuestas
desde fuera del individuo sometido a ellas, son heterónomas. Toda vez que las normas o reglas jurídicas se
refieren a la conducta de una persona en relación con otra u otras personas, se dice que se caracterizan por
su bilateralidad. Y en tanto la aplicación de las normas está garantizada por la actuación del Estado, se dice
que aquéllas se caracterizan también por su coercitividad.
NORMA JURIDICA

Desde un punto de vista lógico, la norma jurídica es un juicio.

La estructura lógica de la norma jurídica corresponde a la de los juicios dado el supuesto jurídico, es
decir, un hecho antecedente, señala otro hecho, no como algo que ocurrirá necesariamente, sino como
algo que debe ser.
Y eso, como es evidente, por la especial cópula con que se construyen (deber ser).

Por eso, se dice que toda norma jurídica expresa un deber ser que, sintetizando en una fórmula mínima,
se suele enunciar así: "si es a, debe ser b", o bien "dado a, debe ser b".

Quedamos, pues, en que las normas jurídicas encaran la conducta humana como un deber ser, o si se
quiere, en tanto que es libertad. Décimos esto ultimo porque, como es sabido, el hombre único ser
racional y libre tiene la facultad de autodeterminarse en su conducta, y las normas encaran la conducta en
esa dimensión ontológica de libertad, presuponiendo al indicar un deber ser, que esas conductas
normadas pueden ser en la realidad, de una u otra manera.
Clasificación de las normas jurídicas:

las normas jurídicas pueden ser clasificadas desde distintos puntos de vista.

I) por el ámbito personal de validez, pueden ser generales o individualizadas.

1) normas generales o abstractas: son las que abarcan un número indefinido de personas.

Son las que s refieren a uno o varios sujetos individualmente determinados.

Ejs.: Una ley que concede una pensión a determinada persona, una sentencia judicial, un contrato,
etcétera.

I) por su jerarquía, han sido divididas en fundamentales (o primarias), y derivadas (o secundarias).


Para comprender mejor esta clasificación, conviene recordar que el derecho de cada estado constituye no un
conjunto inorganico de norma jurídicas, sino un todo ordenado o sistema de normas, entre las cuales hay
relaciones de coordinación y de subordinación (o supraordinación). El estudio de estas relaciones ha
permitido establecer la existencia de un verdadero orden jerárquico normativo, o si se quiere, de un sistema
escalonado de normas (merkl, discípulo de Kelsen, lo comparó con una piramide y por eso se habla de
piramide jurídica, como símbolo de cada orden jurídico estatal y aun del internacional). Ahora bien, en ese
ordenamiento escalonado, cada norma deriva su validez de otra u otras jerárquicamente superiores,
refiriéndose esa validez no sólo al procedimiento de elaboración -aspecto formal- sino también al contenido
concreto-aspecto sustancial- (a su vez, esa misma norma es la fuente de validez de otra u otras
jerárquicamente subordinadas). Ejs.:

Una sentencia es válida, cuando ha sido dictada formal y sustancialmente de acuerdo con las leyes
respectivas; una ley será valida si encuadra en la constitución; etcétera.
FUENTES FORMALES DEL DERECHO
FUENTES FORMALES DEL DERECHO

Al decir que las fuentes formales del derecho son procesos de creación de las normas jurídicas, nos referimos a

procesos que implican la sucesión de momentos; cada fuente formal está constituida por diversas etapas que se

suceden en cierto orden y deben realizar determinados supuestos.

La opinión mas generalizada nos dice, que las fuentes formales del derecho son:

- LA LEGISLACION.

- LA COSTUMBRE.

- LA JURISPRUDENCIA.
CONCLUSIONES
• La palabra Derecho se originó en el vocablo latino “derectum” que significa recto,
referido al fiel de la balanza, que mantiene en equilibrio a ambos platillos, tratando
de lograr un equilibrio entre los derechos contrapuestos
• Cuando hablamos del origen de la norma jurídica, nos referimos a los hechos que le
dan nacimiento, a las manifestaciones de la voluntad humana o a los usos o prácticas
sociales que la generan, nos referimos, desde luego, al origen del propio objetivo.
• las fuentes formales del derecho son procesos de creación de las normas jurídicas,
que implican la sucesión de momentos; cada fuente formal está constituida por
diversas etapas que se suceden en cierto orden y deben realizar determinados
supuestos.