II UNIDAD: ÉTICA PARA

EL TERAPEUTA
NATURAL
ÉTICA EN LA TERAPIA FLORAL
DOCENTE: Anggela Espinoza
IDMA
  El termino conlleva la idea de llegar a realizar de manera optima la
tarea propia. Por lo tanto podemos hablar de terapeutas con areté,
ÁRETE: “ LA es decir aquel terapeuta que realiza su labor con excelencia y
virtuosismo.
EXCELENCIA  Si aspiramos a realizar nuestra labor como terapeutas en forma
VIRTUOSA optima, con perfección y excelencia, será fundamental dirigir
nuestras miradas, en primer término, hacia nosotros mismos y
DEL ocuparnos de nuestra propia areté, enfocarnos en el cultivo y
desarrollo de nuestras potencialidades y capacidades vocacionales
TERAPEUTA a fin de poder llevar a cabo nuestra labor
con virtuosismo entregando a nuestro consultante un servicio
FLORAL” optimo a que lo beneficie en todo momento.
 • El Dr. Bach deja en sus escritos una petición de excelencia y
virtuosismo para aquellos que se van a dedicar al arte de curar. los
ÁRETE: “ LA requisitos de un terapeuta con arete, el contar con las virtudes de
la prudencia, la compasión y la esperanza.
EXCELENCIA
VIRTUOSA
DEL
TERAPEUTA
FLORAL”
 Cito a Bach:

 “El médico del futuro tendrá dos grandes objetivos. El primero será ayudar
al paciente a conocerse a si mismo mostrándole los errores fundamentales
ÁRETE: “ LA que esté cometiendo, la deficiencia de su carácter que debería remediar y los
defectos de su naturaleza que tiene que erradicar y reemplazar por las
correspondientes virtudes. Semejante médico tendrá que haber estudiado
EXCELENCIA profundamente las leyes que rigen la humanidad y a la propia naturaleza
humana de forma de poder reconocer en todos los que a el acuden los
VIRTUOSA elementos que causan el conflicto entre el alma y la personalidad. Tiene que
poder aconsejar al paciente como restablecer la armonía requerida, que
acciones contra la humanidad tiene que suspender, que virtudes tiene que
DEL desarrollar necesariamente para borrar sus defectos. Cada caso requerirá un
cuidadoso estudio, y solo quienes hayan dedicado gran parte de su vida al
TERAPEUTA conocimiento de la humanidad, y en cuyos corazones arda el deseo de
ayudar, podrá emprender con éxito esta gloriosa y divina labor en pro de la
FLORAL” humanidad, abrir los ojos al que padece e iluminarle sobre la razón de su
existencia, inspirarle esperanza, consuelo y fe que le permitan dominar su
enfermedad. el segundo deber del médico será administrar los remedios que
ayuden al cuerpo físico a recobrar fuerza y ayuden a la mente a serenarse a
ensanchar su campo y a buscar la perfección, trayendo paz y armonía a
toda la personalidad. semejante remedios se encuentran en la naturaleza,
colocados allí por gracia del divino creador para cura y consuelo de la
humanidad”.
 PRUDENCIA
 Es una de las cuatro virtudes cardinales: prudencia, templanza,
fortaleza y justicia y “la reina de las virtudes” al decir de
Aristóteles.
 En el pensamiento aristotélico la prudencia es la inteligencia de la
acción concreta en el aquí y el ahora.
ÁRETE: “ LA  La palabra griega que empleó para nombrar esta virtud fue
Fronesis, traducida posteriormente como inteligencia práctica.
EXCELENCIA  Es una virtud intelectual que opera por elección y que nos da la
VIRTUOSA capacidad del buen discernimiento a la hora de elegir, es decir de
poder determinar a cada momento cual es la mejor de las
DEL opciones que se nos propone y realizar así la determinación
correcta, que será siempre la opción por el equilibrio, esto es, el
TERAPEUTA justo medio o el camino del medio, evitando los extremos, ya sea
el exceso o la omisión. Si de esta capacidad de la buena elección y
FLORAL” la buena determinación se hace una forma de vida, entonces por
consecuencia o por “añadidura”, derivaran las demás virtudes, por
eso es que Aristóteles la denomina “la reina de las virtudes”.
 En el texto citado de Bach hemos reconocido la petición de esta
virtud para el terapeuta cuando señala: “el terapeuta tiene que
poder aconsejar al paciente como restablecer la armonía requerida”.
  Para poder aconsejar al paciente como restablecer la armonía
requerida, ciertamente se hace necesario, en primer lugar que
el terapeuta cuente con su propia armonía interna, puesto que es
ÁRETE: “ LA difícil poder dar lo que no se tiene. En la relación con el
consultante son múltiples las instancias que nos piden prudencia,
EXCELENCIA como por ejemplo:
VIRTUOSA  la prudencia nos hace ser asertivos en el hablar, a la hora de dar
una orientación ya que nos permite saber cuando hablar
DEL oportunamente, que decir y que callar. Igualmente nos
TERAPEUTA permite ser terapeutas generosos y comprensivos capaces de
brindar ayuda al consultante en la justa medida de sus
FLORAL” necesidades en lugar de quedarnos en los extremos del egoísmo
insuficiente o de la prodigalidad excesiva.
  COMPASIÓN
 Etimológicamente esta palabra proviene del latín
 cum :
ÁRETE: “ LA con, junto a
 passio: sentir con, sentir junto a…
EXCELENCIA  Una amplia definición es: “movimiento del alma que nos hace
VIRTUOSA sensibles al mal que padece alguna persona”
DEL  El “sentir con” nos habla de una verdadera solidaridad afectiva que
nos permite colocarnos en el lugar del otro, en este caso tal
TERAPEUTA solidaridad afectiva estaría beneficiando a nuestros consultantes.

FLORAL”  La compasión es un sentimiento horizontal, entre iguales en el

plano humano, pues realiza la igualdad entre quien sufre y el que
esta a su lado y en un mismo plano comparte su sufrimiento.
  Son muchos los lugares en la obra de Bach en que encontramos
referencias explicitas o implícitas a la compasión como virtud
propia del sanador. En nuestro texto citado al inicio encontramos
la siguiente petición de compasión para el terapeuta.
 “… y solo quienes hayan dedicado gran parte de su vida al
ÁRETE: “ LA conocimiento de la humanidad, y en cuyos corazones arda el deseo
de ayudar, podrá emprender con éxito esta gloriosa y divina labor…”
EXCELENCIA  La compasión o ese deseo ardiente de ayudar al consultante
VIRTUOSA desde el corazón- permitirá al terapeuta, entre otras cosas,
aceptar y legitimar a sus pacientes sin juzgarlos, aun cuando
DEL pudieren expresar sentimientos o creencias radicalmente
diferentes a las suyos. Vale decir, desarrollar una comprensión
TERAPEUTA empática teniendo una escucha sensible y activa, logrando así
comprender el problema del paciente y comunicarle las
FLORAL” emociones observadas. Esta comprensión es importante y útil
para que el paciente se escuche a si mismo con mas exactitud,
para encontrar sus emociones bloqueadas en pro de su propia
sanación.
 El consultante al sentirse así aceptado, le ayudara a crear en él la
fuerza necesaria para crecer, desarrollarse y sanarse.
  En otro lugar de su obra Bach dice acerca de la compasión:
 “Cada hecho producido por amor o compasión a los otros demuestra
ÁRETE: “ LA que dentro de nosotros hay algo más grande de lo que podemos ver”.
 “Cada uno de nosotros es un sanador, porque cada uno experimenta
EXCELENCIA en su corazón amor por algo: por nuestros semejantes, por los
VIRTUOSA animales, por la naturaleza, por la belleza en cualquiera de sus
manifestaciones y cualquiera de nosotros desea proteger y ayudar a
DEL que este amor crezca. Así, cada uno de nosotros tiene también
compasión por los que sufren, una compasión natural, ya que todos
TERAPEUTA en algún momento de nuestra vida hemos padecido. Por este
motivo, no solo nos podemos curar a nosotros mismos, si no que
FLORAL” tenemos el gran privilegio de poder ayudar a los demás a curarse a si
mismos siendo los únicos requisitos el amor y la compasión.”
  ESPERANZA
 La esperanza (junto con la fe y caridad) es una virtud teologal: es
decir recibida como un don de dios.
 Etimológicamente esta palabra proviene de la voz latina spes la que a
su vez proviene de la palabra griega spis e indica la idea de un
ÁRETE: “ LA ardiente deseo de lo que se espera. Hay una expectación, una
confianza y un impulso hacia lo esperado.
EXCELENCIA  La esperanza tiene siempre relación con la espera de un buen futuro
VIRTUOSA ausente, no poseído, que deseamos o anhelamos y que no es fácil de
obtener.
DEL  Otra precisión tiene relación con la distinción entre esperanza y
espera. La diferencia entre ambas es la certeza, quien tiene
TERAPEUTA esperanza, tiene la certeza de que lo que espera eventualmente
vendrá. Quien espera no sabe si lo que desea podrá ser cumplido,
FLORAL” pues dicha espera depende solo de su propio esfuerzo en cambio la
esperanza se nutre de la trascendencia.
 Esta certeza nos da la fortaleza y el entusiasmo necesario para
emprender con optimismo la titánica tarea de orientar nuestros
actos hacia la felicidad.
  Espera y esperanza no son sinónimos. Hablar de la esperanza,
supone hablar del presente y del porvenir. Quien tiene una
esperanza aguarda una alegría, una felicidad de lo que todavía no
ÁRETE: “ LA posee, pero que cuando llegue colmara sus mas intimas
aspiraciones (Eugenio Yañez Rojas-crisis y esperanza).
EXCELENCIA  La esperanza que no es otra cosa que el entusiasmo de los
VIRTUOSA corazones grandes, la transmite el Dr. Bach a través de toda su
obra como cuando nos da el mensaje de consuelo y esperanza y
DEL dice en sus escritos “la enfermedad es curable” o cuando dice a los
médicos del futuro:
TERAPEUTA
 “abrir los ojos al que padece e iluminarle sobre la razón de su
FLORAL” existencia, inspirarle esperanza, consuelo y fe que le permitan
dominar su enfermedad”
  No es casual que Bach pida al terapeuta que inspire esperanza al
consultante, dado que la esperanza es una potente fuerza auto-
sanadora interna que permite sobrellevar los aspectos mas
debilitantes y dolorosos de la enfermedad. La fuerza interna de la
esperanza juega así un rol central en la recuperación de la
ÁRETE: “ LA enfermedad, pues constituye un soporte espiritual
fundamental que viene del propio consultante y que el terapeuta
EXCELENCIA debe ayudar a despertar y a la vez ser capaz de transmitir desde su
propia fuerza interna la esperanza que el consultante necesita.
VIRTUOSA
DEL  El terapeuta con Areté ayudara a su paciente a despertar en él la
TERAPEUTA esperanza para enfrentar una prueba, para encontrar el significado
de su dolor, para ver una luz de esperanza en su crisis. Es muy
FLORAL” difícil la superación de una crisis sin esperanza.

 Cito a Bach: “nunca dejéis que alguien pierda la esperanza de

ponerse bien”.