BAJO LOS OJOS DE OCCIDENTE Chandra Talpade Mohanty

ACADEMIA FEMINISTA Y DISCURSO Equipo : Luis Antonio

Alma Susana
COLONIAL Dylan Rene
INTRODUCCION
Para cualquier discusión sobre la construcción intelectual y política de los ‘’feminismos
de primer mundo’’ debe de tratarse con dos proyectos simultaneos que son
- la critica que se ha hecho internamente por el feminismo hegemónico de occidente
- la formulación de intereses y las diversas estrategias feministas basados en
autonomía, historia geografía y cultura.
La autora analiza algunos textos feministas donde encontraba una producción de la
mujer de ‘’tercer mundo’’ como sujeto monolítico
La definición de colonización que maneja se refiere a cierta forma de apropiación y
codificación de ‘’producción academica’’ y producción de ‘’conocimiento’’, a travez de
estas categorías se analiza a la mujer del tercer mundo tomando en cuenta los
intereses feministas de las escuelas de estados unidos y europa occidental y muestra
su construcción discursiva en los feminismos de occidente
La autora aborda el feminismo de occidente no como un conjunto monolítico si no que
da a conocer los efectos que tienen varias estrategias textuales utilizadas por
escritoras que escriben sobre el otro como alguien no – occidental y por lo tanto se
interpretan a si mismos como occidentales
El termino colonización llego a denotar una variedad de fenómenos recientes entre
escritos feministas y liberales deberían de tener una relevancia política como valor
analítico y categoría de intercambio (Baran 1962, Amin 1997), hasta poder explicar
el proceso de las feministas de color en sus experiencias y luchas por los
movimientos hegemónicos, es muy importante porque puede caracterizar hasta las
mas evidentes jerarquías políticas y económicas y para ver la construcción del
discurso cultural de lo que se denomina ‘’tercer mundo’’
La autora menciona la relevancia y el estatus de los escritods del feminismo
occidental sobre las mujeres del ‘’tercer mundo’’, puesto que los escritos académicos
no solo es la producción de conocimientos sobre cierto sujeto si no que es una
practica directamente política y discursiva asi como contiene ideologias, es como una
intervención a los discursos hegemónicos, una praxis política que va en contra de
imperativos totalizadores de cuerpos de conocimiento ‘’legitimos o científicos’’
Los escritos que analiza la autora colonizan de forma discursiva las
heterogeneidades mateirales e históricas de las vidas de la mujer de tercer mundo y
producen un compuesto singular
Este concepto oprime a la mayor parte de mujeres estos países, y en la producción
de esta diferencia se apropian y colonizan la vida de estas mujeres, es necesario
definir este discurso
Menciona al autor Abdel Malek(1981) como ejemplode la posición heterogenea de
occidente
el feminismo de occidente no puede evadir y situarse en examinar su papel en este marco
económico y político imperialista y no puede ignorar estas conexiones entre primer y tercer
mundo y como esto repercute en la vida de otras mujeres
Aunque no cuestiona estos escritos pues reconoce su importancia en este análisis la autora ve
el potencial explicativo de estas estrategias analíticas particulares y su efecto político en el
contexto de la hegemonía de la academia occidental, pues estos escritos tienen efectos y
complicaciones políticas mas alla de su publico
La critica de la autora aborda tres principios analíticos,
- la primera involucra la ubicación estratégica de la categoría de mujeres Vis -a –vis la visión
de la mujer como un grupo ya consituido
-La segunda proposición esa nivel metodológico de la carencia critica con la que presenta la
evidencia que sustenta la universalidad y valides para todas las culturas
La tercera es una presunción política que subyacen en las metodologías y estrategias
analíticas es decir el modelo de poder y la lucha que implica y sugieren
LAS MUJERES COMO CATEGORÍA DE ANALISIS
La autora se refiere a la premisa crucial de que todos los miembros del genero femenino
independientemente del genero están constituidos por un grupo homogéneo identificado
previo al proceso de análisis esta es una premisa que caracteriza al discurso feminista
Este se produce no en base a un escencialismo biológico si no a conceptos sociológicos y
antropólogos secundarios y universales
Asi la consensual homogeneidad discursiva de las mujeres se confunde con la realidad
material históricamente especifico de las mujeres como un grupo ya consituido
La autora analiza diversos temas d ecomo es el grado de interpretación de las mujeres en
tercer mundo y dialoga con diferentes autoras en textos que definen a la mujer como
victimas de violencia masculina (Frank Hosken) Victimas del sistema familiar árabe (Juliette
minces )victimas de proceso de desarrollo económico (Beverly Lindsay)y victimas del código
islámico(Patricia jefrey)