EL JUICIO

Podemos considerar el juicio de tres

maneras:

Como pensamiento que es

forzosamente o verdadero o falso;

Como relacin enunciativa entre

conceptos;

como afirmacin.
 EL JUICIO COMO PENSAMIENTO O
VERDADERO O FALSO
El cuadrado es una figura con cuatro
lados.
Ese pensamiento, o es verdadero o
es falso.
Es un juicio!!!
 No sera un juicio, en cambio, la
pregunta:
El cuadrado es una figura con
cuatro lados?.
Una pregunta no es ni verdadera ni
falsa. No es un juicio.
Por la misma razn, no es un juicio
una orden, ni una splica:
Construya un tringulo rectngulo.
Abra la puerta, por ejemplo, no son
juicios.
 Aparentemente, hay otros entes, que
no son pensamientos, de los que
podemos decir que son verdaderos o
falsos.

De una moneda podemos decir que

es falsa no es verdadera, sino
legtima.

Hablamos de una nota musical falsa,

pero la nota musical no es ni
verdadera ni falsa.
 En ninguno de estos dos casos es
verdadera o falsa la cosa de que se
trata:
la moneda o la nota son lo que son;
y es nuestra estimacin, de acuerdo
con los afines que les exigimos que
cumplan, lo que nos hace declararlas
verdaderas o falsas.

En el caso del juicio no: el juicio es

verdadero o falso.
 Los matemticos contemporneos de
la escuela intuicionista admiten,
entre la verdad y la falsedad, una
tercera posibilidad: LO QUE NO
PUEDE DECIDIRSE.

lo demostrable como

verdadero
lo demostrable como falso, y
lo indemostrable.
 La lgica clsica, que slo admite
dos valores (verdadero y falso) es,
podemos decir, una lgica bivalente.
 EL JUICIO COMO RELACIN ENUNCIATIVA
ENTRE CONCEPTOS

El cloro es un metaloide.

Se trata de una relacin en la que puedo distinguir

elementos

El cloro es un metaloide

Son los tres elementos relacionados.

Un metaloide es referido a el cloro por es.

 Lo mismo si digo 4 + 3 = 7

7 es referido por = a 4 +3.

La estructura es la misma que en el

caso anterior.
Los elementos son tres, aun cuando
los signos con que los expreso sean
ms de tres.

Esos elementos se llaman conceptos.

 Sujeto

Elementos cpula

predicado
 CPULA

El elemento que efecta la relacin se

llama cpula
Los relacionados se llaman:

sujeto y predicado
El sujeto del juicio es el concepto del
que se afirma o niega algo

El predicado es el concepto que se

afirma o niega del sujeto
El juicio, que es un pensamiento, consta, a
su vez de pensamientos no de palabras.

Expreso el juicio mediante palabras; pero

las palabras no constituyen el juicio,
porque las palabras no son pensamientos,
sino signos con que traduzco un
pensamiento.

El mismo juicio, en diferentes idiomas, se

expresara con diferentes palabras: y en
un mismo idioma puedo expresar el
mismo juicio con palabras diferentes.
Tambin en las preguntas, que no son
juicios, hay relacin entre conceptos. Ya
son las cuatro de la tarde? no es un
juicio. Ya son las cuatro de la tarde, en
cambio, lo es.

En los dos casos la relacin entre conceptos

es, sin embargo, la misma.

En el segundo caso tenemos juicio, porque

la relacin entre los conceptos es una
relacin pensada como correspondiendo a
un hecho o situacin objetiva.

En el juicio siempre pensamos que algo es

(o no es) as.
El juicio tiene siempre esa funcin
enunciativa; y por eso decimos que

el juicio es una relacin enunciativa

entre conceptos.

En casos como el de la pregunta

tenemos la relacin entre conceptos,
pero no tenemos la enunciacin, y
por eso no tenemos juicio.
 EL JUICIO COMO AFIRMACIN.
Todo juicio es una afirmacin y toda
afirmacin es un juicio.

La avenida Espaa es angosta,

173 no es divisible por 9

SON AFIRMACIONES (positiva la

primera, o afirmacin propiamente
dicha, negativa la segunda).
 Si no hay afirmacin no hay juicio, y,
recprocamente, si no hay juicio no hay
afirmacin.
Demuestre el teorema de Pitgoras no es un
juicio.
Tampoco lo es Quin pint la Capilla Sixtina?.
En ninguno de estos dos ejemplos tenemos un
juicio, porque en ninguno de ellos afirmaron (ni
negamos) nada.
Adems, que lo que decimos, en esos dos casos,
no es ni verdadero ni falso; y que tampoco
tenemos, en ellos, relaciones enunciativas entre
conceptos.
Ninguna oracin en modo imperativo es
expresin de un juicio. En las rdenes, en las
splicas, pedidos- que se expresan en modo
imperativo- no hay juicios, pues en ellas no se
afirma nada.
 Los elementos del juicio
SUJETO, CPULA Y PREDICADO.

El juicio puede simbolizarse as: S es P (Sujeto es

Predicado).

Ese smbolo muestra la relacin en que el juicio consiste.

Tengo un elemento S, un elemento es y un elemento

P.

Los tres conceptos.

El primero S (sujeto), es el concepto del objeto sobre el

cual se afirma (o niega) algo.

En el juicio La nieve es blanca, lo que afirmo lo afirmo del

objeto nieve, no del concepto nieve.

El ltimo elemento, P (predicado), es el concepto que

establece la relacin y, adems de establecerla, la enuncia.
 El juicio es una unidad de
pensamiento, cuyos elementos no se
dan aislados, aunque el anlisis me
permita separarlos.
Sus elementos son siempre tres:
uno, que cumple la funcin de
establecer la relacin y sentarla
como existente, y dos, que son los
relacionados por aqul.
Esos tres elementos se llaman
conceptos.
 El juicio y la proposicin

PROPOSICIONES INTERROGATIVAS.

Todo juicio se expresa mediante una proposicin,

pero no toda proposicin es un juicio. Las
preguntas, como vimos, no son juicios, porque en
ellas ni se afirma ni se niega nada.
El hierro se funde a 700 grados? A esa
pregunta no puede contestarse: Es falso.
En esa proposicin aparecen, sin embargo, todos
los elementos necesarios para que haya juicio.
Pero uno de esos elementos, por lo menos,
queda suspendido en su funcin o en alguna de
sus funciones.
 Comnmente, en las preguntas
queda suspendida la funcin
enunciativa de la cpula (no la
relacionante).
Por lo general, los signos de
interrogacin sirven, precisamente,
para indicar que ha quedado
suspendida esa funcin: 14.673 es
un nmero primo?.
La interrogacin est en la cpula.
 Pero en otros casos puede estar en
el sujeto o en el predicado:

Aristteles escribi el Banquete?.

No: Platn.
Alejandro lleg hasta el ro Ganges?

No: hasta el ro Indo.

 La proposicin interrogativa tiene, pues,
todos los elementos, pero uno de ellos
integra la estructura con carcter
provisional.
Otras veces en la interrogacin uno de los
elementos queda indeterminado, como
cuando pregunto Qu es la filosofa?.
En los ejemplos anteriores bastaba
contestar si o no, para que tuvisemos
juicio.
En este caso no es posible ninguna de
esas respuestas. Lo que se pide es la
determinacin de uno de los elementos.
 Las proposiciones interrogativas, son
desde el punto de vista cientfico, las
ms importantes.
Todo progreso cientfico comienza
con una pregunta, que indica la
direccin de la investigacin.
Una pregunta es, en otra palabra, un
problema; y todo problema es una
pregunta.
Del enunciado correcto de la
pregunta depende, muchas veces, la
posibilidad misma de la respuesta.
Hay, en ciencia y en filosofa, ms
problemas mal planteados, o sea
preguntas mal formuladas, que
problemas bien planteados y no
resueltos.
 PROPOSICIONES IMPERSONALES.

El juicio se expresa mediante una proposicin,

pero la estructura gramatical de la proposicin,
por lo general no se corresponde con la
estructura lgica del juicio:
esa correspondencia, o falta de correspondencia,
vara segn la lengua de que se trate, y segn los
matices expresivos (nfasis, tonos de voz, etc.)
propios del lenguaje hablado, y que en el
lenguaje escrito slo pueden representarse en
forma muy imperfecta (subrayados, signos de
admiracin, etc.). de ah que haya proposiciones
que no parecen traducir todos los elementos de
que un juicio necesariamente consta, y que son,
sin embargo, traducciones verbales de juicios.
Brbaro!, Muy bien!, Eso es,
Obvio

En todos estos casos tenemos

expresiones de juicios: Usted es un
brbaro, etc.
Las proposiciones impersonales que se
refieren, por ejemplo, a fenmenos
meteorolgicos, constan, en castellano, de
un solo trmino: Llueve, nieva,
truena, etc.
Los juicios que expresamos con esas
proposiciones constan, sin embargo, de
sujeto, cpula y predicado, a pesar de que
la proposicin consta de un solo trmino.
El sujeto es, en esos casos, una
determinada zona de la realidad, de la que
se afirma que posee tales y cuales
caractersticas.
En otros idiomas, esas proposiciones
no son impersonales; tienen sujeto
gramatical.

Por ejemplo: en ingls It is raining.

 Clasificacin de los juicios

Siendo la cpula el concepto que

refiere el predicado al sujeto y
enuncia esa referencia, el primer
criterio para clasificar los juicios ha
de ser el de las diversas formas en
que la cpula cumple sus funciones.
SEGN LA CALIDAD: JUICIOS AFIRMATIVOS Y
JUICIOS NEGATIVOS.
Las alternativas de la cpula son dos:

O enuncia la compatibilidad entre el predicado y el sujeto (S

es P: El hombre es mortal), o enuncia su incompatibilidad
(S no es P: Los cetceos no son peces).

En el primer caso, tenemos un juicio afirmativo;

En el segundo, un juicio negativo.

En los dos casos, el predicado es referido al sujeto,

relacionado con l.
 Esa alternativa de cpula, o se a su
propiedad de afirmar o negar,
constituye lo que se llama la calidad
del juicio, o de la proposicin.
Todo juicio es en rigor afirmativo,
pues afirma la compatibilidad
(afirmativo propiamente dicho) o la
incompatibilidad (negativo) entre
predicado y sujeto.
 UNIVERSALES

SEGN LA
CANTIDAD PARTICULARES
JUICIOS

SINGULARES.
 El sujeto del juicio puede ser el
pensamiento de todos los objetos de
una clase, individualmente
considerados: Todas las aves se
afirma, en este juicio, que son
ovparas. El juicio se llama entonces,
universal, y se lo simboliza as:
Todas las S son P, o Toda S es P.
 Pero el sujeto del juicio puede ser el
pensamiento de slo algunos de los
individuos de una clase, tambin
individualmente considerados:
Alguna aves son pjaros. De
algunas aves, y de cada una de ellas,
se afirma, en este juicio, que son
pjaros.. El juicio particular se
simboliza as: Algunas S son P; o
mejor, Alguna S es P.
 Por ltimo, el sujeto del juicio puede
ser el pensamiento de un solo
individuo, o de una clase considerada
globalmente como un solo individuo:
Esta paloma es mensajera, La
golondrina es un pjaro migratorio.
El juicio se llama entonces singular, y
se simboliza as: S es P.
 La propiedad de los juicios, de
enunciar algo con respecto a todos
los individuos de una clase, a
algunos de ellos, o a uno de ellos, es
lo que se llama su cantidad.
SEGN LA APODICTICOS

MODALIDAD
ASERTORICOS
JUICIOS

PROBLEMATICOS.
 En la geometra de Euclides, la suma de los ngulos
interiores de un tringulo es igual a la suma de sus rectos,
El alumno Rodrguez se sienta a la derecha del alumno
Gonzlez;
Maana tal vez llueva.

En el primer caso, enuncio la relacin como siendo as y no

pudiendo ser de otra manera: la relacin es forzosa, pues
hubiera podido ser otra.
En el segundo caso enuncio la relacin como siendo as, y
nada ms: la relacin es de hecho; pero no es forzosa,
pues hubiera podido ser otra.
En el tercer caso, la relacin no es forzosa ni de hecho, sino
probable: afirmo que puede ser sa. Tengo, pues, tres tipos
de juicios, que en smbolos, seran: S es forzosamente P,
S es P y S es probablemente P.
El primero se llama apodctico, el segundo asertrico; el
tercero problemtico.
 La propiedad de los juicios, de
enunciar relaciones como forzosas,
como de hecho o como probables, se
llama modalidad (En los verbos se
habla de modos: imperativo,
indicativo, subjuntivo. Y hay cierta
relacin entre esos modos del verbo
y las tres formas de modalidad).
 SEGN LA HIPOTTICOS
RELACIN
DISYUNTIVOS
JUICIOS
CATEGORICOS.
 Un juicio es el pensamiento de una relacin enunciativa
entre conceptos, dijimos. Pero esa relacin puede ser
enunciada sujetndola a una condicin:

El hombre es responsable, si es libre: S es P, si es Q

(O: S es P, si Q es R). el juicio se llama entonces
hipottico.

La relacin entre conceptos puede ser tal que ofrezca una

doble alternativa: El mundo ha sido creado o tiene una
edad infinita: S es P o Q. el juicio se llama entonces
disyuntivo.

Cuando la relacin es enunciada sin condiciones y sin

alternativas, el juicio se llama categrico: El hombre es
responsable: S es P. el sentido lgico de la palabra
categrico coincide con el sentido corriente. Cuando
decimos Me contest categricamente que no, queremos
expresar que la contestacin que se nos ha dado no estaba
sujeta a condiciones ni admita alternativas.
 La propiedad de los juicios de
enunciar con restricciones (hiptesis
y disyuncin) o sin ellas, se llama
relacin.
 NORMA JURIDICA
La norma jurdica es una regla u
ordenacin del comportamiento
humano dictado por la autoridad
competente del caso, con un criterio
de valor y cuyo incumplimiento trae
aparejado una sancin.
Generalmente, impone deberes y
confiere derechos.
Por ltimo, cabe mencionar tambin
que los iusnaturalistas aadirn a la
definicin anterior "con miras al bien
comn.
Una regla imperativa de conducta,
cuya violacin acarrea la posibilidad
de la imposicin de una sancin por
parte del rgano competente
 Ejemplo
Cuando el legislador dice a travs de
una norma que el deudor est en la
obligacin de pagar lo que adeuda,
establece la forma como debe
comportarse una persona que llegue
a ser deudor, y que es precisamente
la de pagar al acreedor en los
trminos estipulados en el respectivo
contrato.
 Clasificacin de la Norma
Segn si pueden o no ser sustituidas o modificadas
por los sujetos de la relacin
1.1 Normas de orden pblico
Los sujetos, en sus relaciones, deben ceirse a ellas,
ineludiblemente, no pudiendo modificarlas por otras de su
creacin. Esto se debe al hecho de que manifiestan un
preponderante inters colectivo.
1.2 Normas de orden privado
Son aquellas que las partes, en sus relaciones, pueden
modificar o sustituir enteramente por otras elaboradas por
ellas mismas, pues envuelven inters exclusivamente para
los sujetos de la relacin. Rigen en silencio de las partes,
son supletorias de su voluntad.
 Segn sean dictadas para una totalidad o
determinada clase de personas, cosas o relaciones
jurdicas
Normas de derecho comn
Son las dictadas para la totalidad de las personas, cosas o
relaciones jurdicas, por ejemplo, el derecho civil.
Normas de derecho especial
Son dictadas para una determinada clase de personas,
cosas o relaciones jurdicas, en razn de ofrecer
peculiaridades que exigen apartarla de la disciplina general
de las normas comunes, como el derecho comercial.
 Segn el mandato que contengan las normas
Normas imperativas
Las que ordenan o mandan expresamente alguna cosa o
imponen la observancia de ciertos requisitos para realizar el
acto o definen ciertas materias.

Normas prohibitivas
Las que impiden o niegan la posibilidad de hacer algo.

Normas permisivas
Las que toleran alguna cosa o reconocen o declaran un
derecho
 Segn el tiempo de duracin de las normas
Normas permanentes

Las que no tienen predeterminada su vigencia, porque se

establecen para llenar necesidades permanentes y, por
ende, rigen hasta que otra norma posterior no las prive de
vigencia mediante la derogacin.

Normas transitorias
Son las que tienen duracin puramente temporal, ya sea
para satisfacer una necesidad circunstancial o para facilitar
el paso de la antigua legislacin a la nueva
LA ESTRUCTURA LOGICA DE
LA NORMA JURIDICA
Ante determinada circunstancia el sujeto debe
comportarse de determinada manera. Si su
comportamiento es contrario al prescrito por la
norma, debe serle impuesta una sancin. Con
ste enunciado podemos llegar a una formulacin
an ms sinttica de la estructura lgica de una
norma jurdica, que sera la siguiente:

Si es A debe ser B
Si no es B debe ser C.
 Ejemplo
A corresponde a ser deudor, y B corresponde
a la obligacin de pagar. Si el deudor, o sea si es
A, debe pagarse de acuerdo con los trminos
del Contrato, o sea debe ser B. Pero puede
darse el caso de que la conducta del individuo
sea la de no pagar an siendo deudor; es decir,
de acuerdo con la frmula que hemos expuesto,
que el deudor tenga una conducta no B. En tal
situacin debe imponrsele una sancin, es decir,
si el deudor no cumple con su obligacin debe ser
C, debe ser impuesta la sancin por el rgano
competente del Estado.
 Supuesto de Hecho (Art. 1833)
El que comete un acto ilcito queda obligado a resarcir el
dao.
Supuesto de Hecho: El que comete un acto ilcito.
Consecuencia Jurdica: Est obligado a resarcir el dao.
En resumen: La estructura lgica de la norma jurdica es la
forma como est constituida la norma jurdica, son los
elementos que la integran. Estos elementos son:
1. SUPUESTO DE HECHO O HIPOTESIS: Es el conjunto de
condiciones establecidas en la norma de las cuales se hace
depender la realizacin de efectos jurdicos.
2. CONSECUENCIA JURIDICA: Es el resultado o efecto que
produce la realizacin de las condiciones establecidas en la
norma.