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EL MOVIMIENTO

SOFISTA
BLOQUE I
OBJETIVOS DE LA SESIN

Comprender la relacin entre el movimiento


sofista y la formacin del ciudadano a travs
del cultivo de la naturaleza humana.
Reflexionar sobre la relacin entre el Estado y
el individuo.
PALABRAS CLAVE
Retrica.
Sofista.
Ciudadano.
Estado (polis).
Naturaleza humana.
DATOS GENERALES SOBRE EL
MOVIMIENTO SOFISTA
El movimiento sofista tiene lugar en el siglo V a. de C..
El movimiento sofista (y la tragedia tica) aparece en un cambio de
poca: en el paso de la aristocracia a la democracia.
La palabra sofista proviene de sofa (sabidura) y sophs (sabio).
Los sofistas eran profesores que iban de ciudad en ciudad
cobrando por lo que enseaban.
LOS SOFISTAS
Protgoras
El hombre es la medida de todas las cosas, de las que
son en cuanto son y de las que no son en cuanto no son.
la enseanza requiere dotes y prctica. El aprendizaje
debe empezar en la juventud.

Gorgias
Nada existe; si algo existiera no podramos conocerlo; si
pudiramos conocerlo no podramos comunicarlo.
MODELO DE EDUCACIN SOFISTA
Qu A quin Cmo lo Por qu?
enseaban? enseaban? enseaban?

Solucin de Caudillos Transmisin de un Porque no se


saber
problemas enciclopdico. trataba slo
prcticos. de cumplir las
Retrica y Formando a los leyes, sino de
hombres como crearlas.
oratoria. miembros de la
comunidad.
POLTICA
Introducen la nocin de naturaleza humana basada en la medicina
de su tiempo y en los filsofos naturalistas.
Concepcin optimista: la naturaleza humana es apta para el bien.
Las faltas de los hombres deben ser evitables mediante la
educacin.
El castigo es concebido como el medio para llegar al mejoramiento
del malhechor.
El Estado tiene una gran fuerza educadora y la ley es el elemento
educador del ciudadano.
ACTIVIDAD V
Revise con detenimiento los siguientes vnculos:
http://www.animalpolitico.com/2016/04/10-problemas-que-enfrentan-las-
carceles-en-mexico/
http://www.animalpolitico.com/2017/07/mexico-readaptacion-social/

Responda: las prisiones mexicanas cumplen con la visin sofista del castigo?
Es posible contribuir, desde su profesin, a la transformacin de esta
situacin? Cmo?
BIBLIOGRAFA DE CONSULTA
JAEGER, Werner, Paideia: los ideales de la cultura
griega, trad.: XIRAL, Joaqun, F.C.E., Mxico, 2001.
PLATN, Protgoras, Dilogos, vol. I, traduccin
de Carlos Garca Gual, Gredos, Espaa, 2010, pp.
235-300.
XIRAU, Ramn, Introduccin a la historia de la
filosofa, UNAM, Mxico, 2008.