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LA BELLEZA A TRAVS DE LA

HISTORIA DEL ARTE Y LA


FILOSOFA
ANTIGEDAD
(siglo VI-a.c al siglo IV d.C)

FIDIAS
Siglo V a.C
Dos representaciones de
Atenea realizadas por
Fidias en el siglo V a.C
(Afrodita)

PRAXTELES
Siglo IV a. C.

(Apolo, matador de saurios)


Platn defini la belleza como armona y
proporcin. Postul que la belleza es
independiente de su soporte fsico: no
depende de la visin, que a menudo nos
engaa: la visin sensible es superada por
la visin intelectual, que es la que proviene
de la filosofa. El concepto de belleza de
Platn abarca tanto la belleza fsica como
espiritual, la moral y cognoscitiva, la belleza
de los cuerpos, de los objetos artsticos,
tanto como la de colores, sonidos, leyes,
actitudes morales, etc.

Igualmente, relacionaba belleza con


bondad, que para l eran sinnimos.

Si es que hay algo por lo que vale la pena vivir, es por


contemplar la belleza.
PLATN
Para Aristteles, la belleza es buena, aunque no todo lo bueno es bello; por otro lado, la belleza es agradable, aunque no
todo placer es bello. A su vez, la belleza ha de ser buena y agradable a un mismo tiempo.

Del arte proceden las cosas cuya forma est en el alma. ARISTTELES
En verdad no hay belleza ms
autntica que la sabidura que
encontramos y amamos en algn
individuo, prescindiendo de que su
rostro pueda ser feo y sin mirar
para nada su apariencia,
buscamos su belleza interior.
PLOTINO

Laocoonte y sus hijos

Agesandro, Polidoro y Atenodoro de Rodas,


Los grandes pensadores de la antigedad definieron lo bello como algo
inseparable de lo bueno y lo verdadero. La belleza, la bondad y la verdad
forman una unidad indisoluble. Lo bello debe ser, necesariamente,
verdadero y bueno.
EDAD MEDIA
(siglos V a XV d.C)
Lo bello trascendental se
llama belleza por la
hermosura que
propiamente comunica a
cada ser como causa de
toda armona y esplendor,
alumbrando en ellos
porciones de belleza a la
manera del rayo brillante
que emana de su fuente,
la luz.

Pseudo-Dionisio
Hay algo ms bello que la luz que, aun no teniendo color en s misma, sin
embargo hace aparecer los colores de todas las cosas iluminndolas?.
Hugo de San Vctor
Acaso amamos algo
fuera de lo bello?

Toms de Aquino

Virgen con Nio.


Bernab de Mdena, 1367
Lo bello consiste en
la debida
proporcin, porque
los sentidos se
deleitan con las
cosas bien
proporcionadas.
Santo Toms de Aquino
EDAD MODERNA
(SIGLOS XVI a XIX)
Ejemplo cannico para representar la
La Gioconda o Mona Lisa cabeza humana acorde con La Divina
Leonardo da Vinci Proporcin de Luca Pacioli.
La escuela
de Atenas,

Rafael,
1510
Oh, cuanto ms bella parece
la belleza con el dulce
ornamento que le da la
verdad!.
WIlliam Shakespeare

Las tres gracias


Rubens, 1636
La belleza no es una cualidad
de las cosas mismas: existe tan
slo en la mente del que las
contempla y cada mente
percibe una belleza distinta.
Puede incluso suceder que
alguien perciba fealdad donde
otro experimenta una
sensacin de belleza; y cada
uno debera conformarse con
su sensacin sin pretender
regular la de los dems.

David Hume

Baco,
Rubens
Rubens
Pitgoras y el
vegetarianismo
Slo quisiera dar el
nombre de obras de
arte a aquellas en
las que el artista se
ha podido
manifestar como tal,
es decir, aquellas en
las que la belleza ha
sido para l su
primera y ltima
intencin.

Lessing

Caravaggio
EL RAPTO DE
LAS SABINAS

Jacques Louis
David
La libertad
guiando al
pueblo

Eugene de la
Croix
La pesadilla

Fussli
Saturno devorando a un hijo

Francisco de Goya
Siglo XIX-Romanticismo
No es difcil entender que lo feo,
como concepto relativo, slo es
comprensible en relacin con
otro concepto. Este otro
concepto es el de lo bello: lo feo
slo existe porque existe lo
bello, que constituye su
presupuesto positivo. Si no
existiera lo bello, no existira de
ningn modo lo feo, porque slo
existe en cuanto negacin de
aquello.
Johann Karl Friedrich Rosenkranz
El origen del Mundo
Gustave Courbet, siglo XIX
La noche
Estrellada

Vincent Van
Gogh
El arte y nada ms que el arte.
Es el que hace posible la vida,
gran seductor de la vida, gran
estimulante de la vida!. El arte
es la nica fuerza superior
contraria a toda voluntad de
negar la vida.

Friedrich Nietzsche,

El cuarto rojo
Henry Matisse, siglo XIX
EDAD CONTEMPORNEA
Del siglo XX en adelante

Guernica-Pablo Picasso- siglo XX


Paseaba por un sendero con dos
amigos - el sol se puso - de
repente el cielo se ti de rojo
sangre, me detuve y me apoy en
una valla muerto de cansancio -
sangre y lenguas de fuego
acechaban sobre el azul oscuro
del fiordo y de la ciudad - mis
amigos continuaron y yo me
qued quieto, temblando de
ansiedad, sent un grito infinito
que atravesaba la naturaleza.

Edvard Munch

El grito
Edvard Munch
Mujer llorando

Pablo Picasso
MUJER DESNUDA, Amadeo Modigliani
La forma cmo se representa la belleza de la
figura humana ha cambiado bastante desde la
antigedad. Probablemente, estas
representaciones del cuerpo humano, no seran
consideradas bellas desde el punto de vista de la
Antigedad, la Edad Media o la Edad Moderna.
El gran masturbador

Salvador Dal
LA COLUMNA ROTA
Frida Kahlo
AUTORETRATO, Por Francis Bacon
Alberto
Giacometti
el arte lo es cuando as
lo decide el artista
Marcel Duchamp

LA FUENTE
Marchel Duchamp
Vassily
Kandinsky
Jackson Pollock
Andy Warhol
Jean Michel Basquiat
Fernando Botero