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ETAPAS DEL

DESARROLLO MORAL

KOHLBERG
ANTECEDENTES GENERALES
Sus estudios de razonamiento moral estn basados en el uso de
dilemas morales o situaciones hipotticas en las que una persona
debe tomar una decisin. Kohlberg defini el nivel de razonamiento
moral a partir de la solucin de los dilemas.

Not que el desarrollo moral estaba relacionado a la edad y estableci


tres niveles con 2 etapas cada uno.

De estas seis etapas, muchas personas progresan slo hasta la cuarta


o la quinta.

Las etapas son universales, es decir, son vlidas para cualquier era y
cultura, adems de irreductibles. Por otro lado, van apareciendo segn
el nio interacta con el entorno social.

Los estadios son lineales, es decir, siguen un orden invariante en el


desarrollo de cada individuo.

Para la realizacin de su estudio, Kohlberg realiza investigaciones con


individuos varones de
11/15/2017 edades
Template comprendidas
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www.brainybetty.com los 10 y 17 aos.
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ANTECEDENTES GENERALES

De estos estudios, Kohlberg concluy que en un


principio los individuos comienzan asimilando las
reglas de conducta como algo que depende de la
autoridad externa.

Posteriormente perciben dichas reglas como


elementos indispensables para lograr la
recompensa de satisfacer las propias necesidades.

En un tercer estadio las considera como un medio


para alcanzar la aprobacin social y por tanto la
estima de los dems.

Despus las reglas se convierten en soportes de


determinadas rdenes ideales y finalmente se
transforman en elementos que establecen los
principios sociales que cumplir por el individuo para
sentirse bien consigo mismo y que se le manifiestan
11/15/2017 como indispensables
Template para poder
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dems.
ETAPAS DEL DESARROLLO
MORAL
Nivel I: Moralidad
Preconvencional
(de los 4 a los 10 aos)

El nfasis en este nivel est en el control


externo.
Los nios observan los patrones de otros
ya sea para evitar el castigo o para obtener
recompensas.
El nio responde a las reglas culturales y a
las etiquetas de bueno y malo, correcto o
equivocado, pero interpreta estas etiquetas
ya sea en trminos de las consecuencias
hedonsticas o fsicas de la accin (castigo,
recompensa, intercambio de favores) o en
trminos del poder fsico de quienes
enuncian las reglas y etiquetas.
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Etapa 1. La orientacin de
obediencia por castigo

Las consecuencias fsicas de una accin determinan la


bondad o maldad, sin considerar el significado humano
o el valor de estas consecuencias.

La evitacin del castigo y el respeto incuestionable al


poder son valiosos por su propio derecho.

Es decir, las personas obedecen las reglas para evitar el


castigo. Una accin buena o mala est determinada por
las consecuencias fsicas.

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Etapa 2. La orientacin instrumental-
relativista u orientacin por el premio
personal
La accin correcta consiste en aquello que
instrumentalmente satisface las propias necesidades y
ocasionalmente las necesidades de los otros.
Las relaciones humanas son vistas en trminos
mercantilistas.
La reciprocidad es un asunto de me das y te doy no de
lealtad, gratitud o justicia.
Por lo tanto son las necesidades personales las que
determinan la aceptacin o desviacin.
Se devuelven favores a partir del intercambio si te
ayudo, me ayudars.

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Nivel II: Moralidad de conformidad con el papel
convencional
(de los 10 a los 13 aos)

Los nios ahora quieren agradar a otras personas.


Todava observan los patrones de otros pero los han
interiorizado en cierta medida.
Ahora quieren ser considerados buenos por gente
cuya opinin es importante para ellos.
Son capaces de asumir los papeles de figuras de
autoridad lo suficientemente bien como para decidir si
una accin es buena segn sus patrones.
Por lo tanto, ya tienen en cuenta las expectativas de la
sociedad y sus leyes sobre un dilema moral.

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Etapa 3. La orientacin de concordancia
interpersonal o de nio bueno-nia buena.

El buen comportamiento es aqul que complace o ayuda


a otros y es aprobado por ellos.
Hay mucha conformidad a imgenes estereotipadas de
lo que es mayora o comportamiento natural.
El comportamiento frecuentemente es juzgado por la
intencin (tiene una buena intencin) se convierte en
algo importante por primera vez.
Se gana aprobacin por ser bueno.
El nio mantiene buenas relaciones y busca la
aprobacin de los otros.

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Etapa 4. La orientacin de ley y orden.

Hay una orientacin hacia la autoridad, las reglas fijas y


el mantenimiento del orden social.
El comportamiento correcto consiste en hacer el propio
deber, mostrar respeto por la autoridad, y mantener un
orden social dado que se justifica en s mismo.
Al decidir el castigo para una mala actuacin, las leyes
son absolutas.
En todos los casos, debe respetarse la autoridad y el
orden social establecido.

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Nivel III: Moralidad de los principios morales
autnomos
(de los 13 aos en adelante, si acaso)

En este nivel se llega a la verdadera


moralidad.
Por primera vez, la persona reconoce la
posibilidad de un conflicto entre dos
patrones aceptados socialmente y trata de
decidir entre ellos.
El control de la conducta es interno ahora,
tanto en los patrones observados como en
el razonamiento acerca de lo correcto y lo
incorrecto.
Los juicios estn basados en lo abstracto y
por principios personales que no
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necesariamente estn definidos por las
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leyes de la sociedad.
Etapa 5. La orientacin legalstica o
de contrato social.

Generalmente tiene tonalidades utilitaristas.


La accin correcta tiende a ser definida en trminos
de los derechos generales del individuo, y de los
estndares que han sido crticamente examinados y
acordados por la sociedad entera.
Hay una clara conciencia del relativismo de los
valores y opiniones personales y un nfasis
correspondiente hacia los procedimientos y reglas
para llegar al consenso.
Aparte de lo que es constitucionalmente y
democrticamente acordado, lo correcto es un
asunto de valores y opiniones personales.
El resultado es un nfasis en el punto de vista
legal, pero con un nfasis sobre la posibilidad de
cambiar la ley en trminos de consideraciones
racionales de utilidad social (ms que
congelarse como en los trminos de ley y orden
de la Etapa 4).
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Etapa 6. La orientacin de principios
ticos universales

Lo correcto es definido por la decisin de la


conciencia de acuerdo con los principios ticos
auto-elegidos que apelan a la comprensin lgica,
consistencia y universalidad.
Estos principios son abstractos y ticos y no son
reglas morales concretas como los Diez
Mandamientos.
La etapa 6 supone principios universales de
justicia, de reciprocidad e igualdad de derechos
humanos, y de respeto por la dignidad de los
seres humanos como personas individuales.
Lo que es bueno y conforme a derecho, es cuestin
de conciencia individual, e involucra los conceptos
abstractos de justicia, dignidad humana e
igualdad.
En esta fase, las personas creen que hay puntos
de vista universales en los que todas las
11/15/2017 sociedades deben
Template copyright estar de acuerdo.
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Factores y Desarrollo Moral
1. Variables 4. Variables de
sociodemogrficas personalidad
Edad Locus de control
Sexo
Nivel educativo 5. Variables de
2. Variables cognitivas moralizacin
Autoconcepto
La familia
Valores
Gnero Religin

3. Variables Afectivas 6. Variables culturales


Empata Culturas colectivas
Autoestima Culturas individualistas
Sentimientos de culpa
Inteligencia emocional

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