51 "Dispuso Dios en su sabidura revelarse a s mismo y dar a conocer el misterio de su voluntad, mediante el cual los hombres, por medio de Cristo, Verbo encarnado, tienen acceso al Padre en el Espritu Santo y se hacen consortes de la naturaleza divina".
52 Dios, que "habita una luz inaccesible" quiere comunicar
su propia vida divina a los hombres libremente creados por l, para hacer de ellos, en su Hijo nico, hijos adoptivos . Al revelarse a s mismo, Dios quiere hacer a los hombres capaces de responderle, de conocerle y de amarle ms all de lo que ellos seran capaces por sus propias fuerzas INTRODUCCIN San Agustn es uno de los santos ms notables que ha tenido la Iglesia y uno de los hombres ms sabios del cristianismo. Despus de una vida apartada de Dios se bautiz, llegando a ser obispo d Hipona, en el norte de frica. escribi mucho y tiene un libro especialmente sugestivo: Las Confesiones, donde cuenta su conversin y proclama el anhelo de Dios inscrito en el corazn de la criatura: "T eres grande, Seor, y muy digno de alabanza: grande es tu poder, y tu sabidura no tiene medida Y el hombre, pequea parte de tu creacin, quiere alabarte. T mismo le incitas a ello, haciendo que encuentre sus delicias en tu alabanza, porque nos hiciste, Seor, para ti y nuestro corazn est inquieto hasta que descanse en ti" 1.El deseo de Dios en el corazn
El deseo de Dios est inscrito en el corazn del
hombre, que ha sido creado por Dios y para Dios; Dios no deja de atraer al hombree hacia s, y slo en Dios encuentra la paz, la verdad y la alegra, que no cesa de buscar. El hombre es un ser religioso. Como deca San Pablo en Atenas, "en Dios vivimos, nos movemos y existimos" (Hechos 17, 28). 2. El olvido o negacin de Dios Pero el hombre puede olvidarse de Dios, e incluso rechazarlo o negar su existencia, Motivos? La ignorancia, el rebelarse contra el mal que se sufre o se ve, los afanes del mundo y de las riquezas, el mal ejemplo de algunos que se llaman cristianos, ideas contrarias a la religin, y la actitud del pecador que -por miedo- se oculta a Dios y huye ante su llamada. Ninguno de estos pretextos justifica el olvido o la negacin de Dios. 3.Se puede conocer la existencia de Dios por medio de la razn natural El hombre puede conocer la existencia de Dios por dos caminos: uno, natural, y otro sobrenatural. El camino natural para conocer a Dios tiene como punto de partida la creacin, es decir, las cosas que nos rodean. Con la sola luz de la razn, el hombre sabe que ni las cosas ni l tienen en s mismos la razn de ser, porque han tenido principio y tendrn fin: son seres contingentes, seres creados y dependientes. Por eso, a travs de lo creado, el hombre puede llegar al conocimiento de la existencia de Dios, creador, ser necesario y eterno, causa primera y fin ltimo de todo. 4. Dios sale al encuentro del Hombre Dios, adems, por amor, se ha revelado al hombre, saliendo a su encuentro; de esta forma, le ofrece una respuesta definitiva a las preguntas que se hace sobre el sentido y el fin de la vida humana. Se dio a conocer, en primer lugar, a los primeros padres, Adn y Eva; despus de la cada por el pecado original, no los abandon sino que les prometi la salvacin y ofreci su alianza. Luego, con Abrahn, eligi al pueblo de Israel. Por fin, Dios se revel plenamente enviando a su propio Hijo, Jesucristo. 5. Jesucristo, Palabra del Padre
Jesucristo es el Hijo de Dios hecho hombre. Es la
Palabra nica, perfecta y definitiva de Dios Padre. Jesucristo ha dicho ya todo lo que Dios quera decirnos a los hombres, de manera que ya no habr otra Revelacin despus de Cristo. 6. Las fuentes de la Revelacin: Sagrada Escritura y Tradicin La Revelacin de Dios se encuentra en la Sagrada Escritura y en la Tradicin divina. La Sagrada Escritura es la Palabra de Dios transmitida por escrito, y consta de los libros inspirados por Dios que forman la Biblia: 45 del Antiguo Testamento (antes de venir Jesucristo a la tierra) y 27 del Nuevo Testamento. La Tradicin es la revelacin divina encomendada por Cristo y el Espritu Santo a los Apstoles, y transmitida ntegra de viva voz a la Iglesia. La Iglesia, custodia e intrprete del depsito de la fe Cristo confi a su Iglesia la Revelacin de Dios, contenida en la Sagrada Escritura y en la Tradicin. A ese tesoro lo llamamos depsito de la fe. Cristo lo ha confiado a la Iglesia para que lo custodie, interprete, profese y predique a todo el mundo. sta es la doctrina cristiana, que la Iglesia no se cansa nunca de ensear a los hombres y mujeres de todas las edades y de todas las pocas. 8. Conocer la Biblia La Iglesia tiene gran veneracin por la Sagrada Escritura, destacando los cuatro evangelios que ocupan un lugar verdaderamente privilegiado, pues su centro es Cristo Jess. En la Misa, despus de leer el Evangelio, el sacerdote lo besa en seal de veneracin y respeto. Es lgico que todo cristiano conozca la Sagrada Escritura, especialmente los Evangelios, y que dedique un tiempo a leerla y meditarla. Como dice San Jernimo: "desconocer la Escritura es desconocer a Cristo". Un propsito para avanzar Pensar esta frase de San Agustn: "Nos hiciste, Seor, para ti, y nuestro corazn est inquieto hasta que descanse en ti
Leer cada da algo de la Biblia, comenzando por los