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LEGITIMIDAD DEL PODER

QUE LA PRETENSION QUE ACOMPAA


A UN ORDEN POLITICO DE SER
RECONOCIDO COMO CORRECTO Y
JUSTO
LEGITIMIDAD DEL PODER
ES EL RECONOCIMIENTO DEL ORDEN POLITICO
SOLO LOS ORDENES POLITICOS PUEDEN TENER Y PERDER
LEGITIMIDAD
Ningn Sistema poltico esta en condiciones de procurarse
en lealtad con las masas.
La legitimidad del poder hace referencia a la justificacin de
la autoridad de mandar y peticionar.
Obediencia a los gobernados, obtenida por consenso, que a
su vez deviene del prestigio poltico de quien ejerce la
autoridad.
LEGITIMO
El poder poltico es legtimo cuando es elegido
conforme a las leyes del pas , CONSTITUCION
ART 95, 96,100
ART.118,119,120
ART.141,142,143,144,145,146,147
LEGITIMIDAD DEL PODER
El pueblo obedece - convencimiento - que las
rdenes son dadas con el fin de beneficiar a
todos.
No por un inters personal del gobernante de
favorecerse a s mismo o a determinados
sectores.
Esto le proporciona la posibilidad de ejercer el
monopolio de la fuerza, ante situaciones
particulares de desobediencia a las leyes.
LEGITIMIDAD
VENEZUELA
ECUADOR
BOLIVIA
BRAZIL
LEGITIMIDAD
Hobbes: El principio de legitimidad de la sociedad
poltica es el consentimiento.
Los hombres para salir del estado de guerra y
encontrar la seguridad y la paz, se someten a la
voluntad de otro hombre o de una asamblea.
Es ese consentimiento o consenso lo que legitima
el poder de ese monarca.
LEGITIMIDAD
Locke: La legitimidad del poder est por
el consenso de los miembros de la comunidad a
someterse a ese poder.
Al ser el hombre libre por naturaleza no puede
suponerse que se someta a ningn poder terrenal
si no es por su propio consentimiento- el cual
legitima y justifica el poder.
LEGITIMIDAD
Rosseau: El hombre es libre solo cuando
obedece a la ley que el mismo ha creado.
El nico modo que el ciudadano sea libre es
dictando sus propias leyes.
El poder poltico reside en la naturaleza
general, la legitimidad se encuentra en el
consenso de cada particular de someterse a
esa voluntad general.
LEGITIMIDAD
DESTITUCIONES:
ABDALA
MAHUAD
LUCIO GUTIERREZ.
LEGITIMIDAD
Maquiavelo: Un estado solo puede ser permanente si
admite una cierta participacin del pueblo en el gobierno
Si el prncipe dirige los asuntos ordinarios del estado de
acuerdo con la ley y respetando debidamente
la propiedad y los derechos de los sbditos.

El gobierno es ms estable cuando participa en l la


mayora.
La legitimidad se basa- en principio- en la fuerza-
Es necesario que el prncipe no solo sea odiado sino que
cuente con el afecto de la gente, y que se encuentre
sometido a la ley.
LEGITIMIDAD
Kelsen: Busca fundar todo poder en el intento
de reducir la nocin de estado a la de
ordenamiento jurdico.
Por ello el poder ltimo equivale al poder
soberano de la tradicin, sobre una norma
superior que autoriza el poder, as ste es
legtimo solo cuando es autorizado por una
norma.
Ordenamiento Jurdico

Normas que regulan el comportamiento y regula


las acciones de - hombres
Sistemas de normas -rigen la organizacin legal
de un determinado lugar y poca.
Sociedad donde rige la democracia, el
ordenamiento jurdico est compuesto por
la Constitucin, leyes, reglamentos.
LEGITIMIDAD
Marx: Ve como la justificacin de un poder a
las ideologas, cuya formacin histrica
depende de las condiciones materiales.
Las ideologas vienen siempre despus de la
institucin en la medida que se consideran
como mistificadoras del dominio de clases.
LEGITIMIDAD
MARX.-Las ideas de la clase dominante son- las
ideas dominantes, es decir, la clase que es
la potencia material es al mismo tiempo su
potencia espiritual
MARX-Materia " es " el sistema de produccin de
los bienes materiales "; o " las relaciones
econmicas de produccin
Ideolgicas: Conjunto de ideas, creencias,
costumbres-configuran la conciencia social; por
ejemplo la Religin, la Filosofa.
LEGITIMIDAD
La filosofa de la clase media era la
justificacin y la racionalizacin ideal del
derecho de esta clase para explotar al
trabajador, ya que racionaliz y santific sus
fines en nombre de los derechos del hombre.
LEGITIMIDAD
Weber: La legitimidad es entendida como la
justificacin de estar investido de poderes de
mando. El monopolio de la fuerza no es suficiente
para caracterizar un poder como poltico, en la
medida que tambin es necesario que el poder
sea legitimado, reconocido vlido bajo algn
ttulo.
Se trata de un orden que los sujetos se
representan mentalmente como reglas que se
deben observar. Esa representacin descansa en
el carisma, la tradicin o la legalidad.
PODER LEGITIMO
Alberto Borea Odra, quien nos recuerda los
planteamientos de Llerena y Ventura "el poder
es legtimo, cuando es discernido de
conformidad a los criterios admitidos como
vlidos por el grupo poltico sobre el cual se
detenta ese poder".
En otras palabras, la legitimidad depende del
grupo de personas sobre las cuales se ejerce
dicho poder.
LEGITIMIDAD
Duverger, quien sostiene que "cada sociedad
se forma ideas particulares sobre la naturaleza
y las modalidades del poder y la obediencia

Se puede definir la legitimidad como la


cualidad que presenta un poder de ser
conforme a la imagen del poder que se
considera vlida en la sociedad.
LEGITIMIDAD
Los tipos de Legitimidad.
El concepto de legitimidad esta referido al
derecho a mandar y al deber de obedecer, y
este hecho se produce en el momento mismo
en que una persona asume esa posicin- la de
mandar- y por virtud de esa decisin los
dems presumen que deben de obedecer.
LEGITIMIDAD
Legitimidad Racional: Descansa en la creencia
en la legalidad de ordenaciones estatuidas y
de los derechos de mando de los llamados por
esas ordenaciones a ejercer la autoridad.
LEGITIMIDAD
Legitimidad Tradicional: "Descansa en la
creencia cotidiana de la santidad de las
tradiciones que rigieron desde lejanos
tiempos y en la legitimidad de los sealados
por esa tradicin para ejercer esa autoridad."
LEGITIMIDAD
Legitimidad Carismtica: Se obedece al
caudillo calificado por razones de
confianza personal.
"la legitimidad es la creencia extendida y
aceptada en la sociedad, del derecho o la
razn que para mandar tiene un gobernante y
que motiva principalmente la obediencia de
los sbditos
LEGITIMIDAD
Desde este punto de vista, es parecer del Dr.
Alberto Borea Odra, que la legitimidad se
juzga fundamentalmente desde su origen. "La
legitimidad implica un mnimo de consenso
de los valores bsicos.
Es por eso que la legitimidad puede hallarse
mucho ms fcilmente en pases con una
tradicin cultural homognea o cercana a la
homogeneidad
LEGITIMIDAD
La Pre-legitimidad:
"La legitimidad va precedida por un estado
preparatorio que podemos llamar pre-
legitimidad. La pre-legitimidad es la
legitimidad en paales".
LA PRELIGITIMIDAD
Este es el momento del primer gobernante en
el nuevo sistema, o de los primeros
gobernantes. Durante todo este perodo el
poder se apoya ms en la fuerza que en el
consentimiento
PRELIGITIMIDAD
La conviccin que los dirigidos tienen del
derecho a mandar de los gobernantes no es
completa. En este caso, "el principio de
legitimidad- en lugar de sostener al poder,
tienen necesidad de ser sostenido por l
contra las oposiciones abiertas y ocultas con
que tropieza "
PRELIGITIMIDAD
En la etapa de los primeros gobiernos de un
nuevo sistema
Muchos ciudadanos pueden resistirse a
cumplir con las rdenes del gobernante
Esta adhesin se producir luego -en caso de
asentarse dicho criterio- o dejar el sistema
paso a otro mayor que cuente con un ms
extendido predicamento.
PRELIGITIMIDAD
El gobierno pre-legtimo es, en consecuencia,
un gobierno en el cual el poder es conferido y
ejercido de acuerdo con reglas
y principios que el pueblo no acepta todava,
pero que el gobierno respeta". Vale decir, hay
una nueva lgica que quien manda sigue
fielmente y de cuya bondad quiere convencer
al resto de la sociedad para que sta preste su
aceptacin.
PRELIGITIMIDAD
La pre-legitimidad es un camino hacia la
legitimidad. Hay una minora que se esfuerza
para plasmar desde el poder toda una
concepcin de las relaciones al interior del
Estado y de vida en sociedad. Ese fin lo sigue
con unas ms o menos cierta fidelidad
PRELIGITIMIDAD
. El pueblo, aunque perciba fallas en la
concrecin, repara tambin que estas fallas no
son atribuibles al sistema mismo, sino a la
falencia humana.
La ilegitimidad, es por el contrario, la ausencia de
justificacin compartible por la comunidad.
Puede ser que quien manda tenga la idea de lo
que quiere y cmo lo quiere, pero la misma no
prende en quienes estn llamados a obedecer, o
peor an, el pueblo la rechaza.
PRELIGITIMIDAD
En todos los casos lo comn en las acciones de
los golpistas.
El buscar la aceptacin casi inmediata de los
gobernados, para darle a su situacin de
gobiernos ilegtimos, un trnsito acelerado a
la posicin de pre-legtimos
PRELEGITIMIDAD
De los ltimos casos, est el de Velasco en
1968, da el golpe bajo pretexto de
moralizacin del gobierno.
En 1992, Fujimori para justificar su autogolpe,
"disuelve" el Congreso de la Repblica "por
costoso, ineficiente y por estar alejado de la
realidad del pueblo y dedicarse a discusiones
infructuosas", planteamientos que se
granjearon rpidas simpatas entre el pueblo.
CONSENTIMIENTO
Sustento fundamental del poder, se puede
decir que la contraparte de la legitimidad, es
el Consentimiento.
El Consentimiento, est ms bien ligado a
la actitud individual de cada uno- para
aceptar dicho Poder
Con la mnima resistencia.
CONSENTIMIENTO
Si bien hemos visto que la Legitimidad tiene
que ver en mucho con la idea, o ideologa que
un pueblo o sociedad tienen de la forma en
que se ha de ejercer el Poder.
El Poder est siempre en manos de una
minora de individuos aislados o de
pequeos grupos, pero siempre bien
organizados.
CONSENTIMIENTO
Es por esta razn que se impone sin
demasiadas dificultades- dado que el grueso
de la poblacin prestan una obediencia
espontnea a sus decisiones.
El Poder ms fuerte se derrumbara en unas
cuantas horas y la polica y la justicia se
paralizaran completa e instantneamente si
todos los sbditos se pusiesen de acuerdo
para negarse simultneamente a obedecer"
CONSENTIMIENTO
Es decir que si no hay un mnimo de
aceptacin el Poder cae, NO PUEDE
mantenerse.
CONSENTIMIENTO
Como es una actitud individual de cada uno, se
reconocen tres tipos bien definidos de
Consentimiento
Consentimiento Activo: Dado por el grupo de
personas que estn comprometidas con el Poder
y que impulsan la obediencia a sus dictados,
buscando influir en la poblacin para que
respalde al mismo.
Es el caso de aquellos funcionarios del gobierno y
de quienes estn cerca por inters, conviccin,
simpata
CONSENTIMIENTO
Consentimiento Pasivo o Presunto: Consiste
en la "Conformidad forzosa que, con su
inaccin, otorgan prcticamente todas
aquellas personas que en su fuero interno
desean otras instituciones de gobierno, o que
repudian a las concretas personas que en un
determinado momento las rigen", pero que no
hacen nada material ni expresan de forma
activa ese repudio.
CONSENTIMIENTO
Consentimiento Negativo: En este punto,
Alberto Borea reconoce dos tipos
de actitudes:
Primera: la de aquellos que tolerando el
sistema, rechazan al gobernante en concreto o
los actos o disposiciones que el gobernante
toma. Son la Oposicin en una democracia
CONSENTIMIENTO
Segunda: la de aquellos que no solo no
consienten al gobernante, sino que rechazan
al sistema, y rechazaran a cualquiera que
gobierne bajo dichos supuestos de
legitimidad. Llammoslos Rebeldes
El consentimiento-es el sentimiento
individual y particular de c/individuo de la
sociedad-respecto a quien ostenta el poder.
CONSENTIMIENTO
Burdeau, quien nos aclara sobre la idea de que siendo
el consentimiento una actitud individual de cada
miembro de la sociedad, esto deviene en excepcional
cuando no utpico, ya que estamos siempre
condicionados por:
La Costumbre, es decir aceptamos el tipo de gobierno
por que as ha sido desde......,ejemplo Venezuela-
Ecuador
El simple temor al castigo, los que se opongan podran
ser considerados rebeldes por los gobernantes, o
Incapacidad para concebir otro sistema de gobierno
distinto
DECAIMIENTO LEGITIMIDAD
Decaimiento del Principio de Legitimidad.
La legitimidad nace como un pensamiento que se
expresa y crece cuando esa idea se esparce y se
acepta como vlida en la sociedad, y cuando el
conjunto de valores propuestos se considera
como deseables para regir la vida de esa
colectividad y para la organizacin de su sistema
de poder.
Cuando hay correspondencia entre los valores
planteados y la forma en que se conduce la
sociedad, la legitimidad crece y se desarrolla.
DECAIMIENTO LEGITIMIDAD.
Cuando una sociedad no encuentra competencia
para la solucin de los problemas colectivos-
cuestiona si la persona que detenta el poder es la
indicada para ejercerlo.
Lo que se busca cambiar es al gobernante y no
al sistema, as la legitimidad del sistema casi no
sufre- pero cuando el cuestionamiento es en base
a que si el sistema de gobierno es el adecuado, lo
que se est socavando es la legitimidad del
sistema mismo.
LEGITIMIDAD DE LA NORMA

VALIDEZ.-Norma es vlida cuando es emitida por un rgano


competente.
LA JUSTICIA.- dar a cada uno lo que le corresponde, considera
mayoritariamente que se atiene a los objetivos colectivos de esa
misma sociedad
LA EFICACIA.-refiere al seguimiento o acatamiento de la norma.
Una norma es eficaz si la poblacin la cumple, con independencia de si
la percibe como justa o vlida, e ineficaz si es ampliamente
desobedecida.

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CONSTITUCION
ART 129
ART 130
ART 148