Virgnia Valado Sobre a autora Formou-se em Cincias Sociais na Unicamp (1977), onde cursou ps-graduao em Antropologia (1977-1979).
Junto com um grupo de jovens antroplogos e
indigenistas, fundou, em 1979, o Centro de Trabalho Indigenista (CTI), ONG que marcou de maneira positiva e inovadora o cenrio da etnologia indgena e, particularmente, do indigenismo brasileiro. Empreendeu nessa ONG, da qual foi diretora, quase 20 anos de atividades relacionadas aos povos indgenas e seus direitos. Conviveu e trabalhou com os grupos indgenas Xavante, Urubu Kaapor, Nhambiquara, Temb, Tenetehara, Guarani, Tenharim, Enawen-Naw, Xokleng, e os isolados do Igarap Omer. Escreveu vrios relatrios, pareceres, laudos e percias, a maior parte no publicados, a partir do trabalho de campo junto a esses povos. Os ndios precisam de terra para viver; Agricultura mandioca, amendoim, abbora, feijo e milho; Plantio em solo descansado, por isso a mudana de roas em determinados intervalos, dando tempo para o solo se recuperar; Pesca em rios, igaraps e lagoas adotadas as mais diversas tcnicas, em diferente pocas do ano, variedade de peixes e quantidade em cada estao e cada habitat; Caa variam de acordo com as estaes conhecimento dos hbitos dos animais, conhecimentos das rvores e seus frutos, que tanto homens quanto animais se alimentam; Ex: macacos se criam nas serras, jabutis gostam de ficar embaixo dos ps de frutas do mato, antas e porcos do mato ficam nos barreiros; Coleta no se limita aos alimentos. Ex: Palmeira de Buriti Frutos com mel, palha; Taquaras flauta e flechas; Madeira adequada para canoas e arcos; Barro para panelas; Reconhecer as plantas que servem de remdio; Tudo est interligado e, para o ndio, indispensvel conhecer bem seu meio, para que possa se adaptar e garantir a prpria subsistncia.(VALADAO, 2001, p. 82); Conhecimento baseado na observao e na experincia, transmitido oralmente de gerao para gerao; ocupao tradicional dos territrios indgenas no havia limites, como nos o entendemos; Fonteiras naturais serras,rios, etc. Com a chegada do homem branco um novo tipo de inimigo invadir e ocupar territrios/espalhou doenas desconhecidas por onde passava; O Confronto de conceitos: territrios e reservas Para os portugueses os ndios representavam povos para conquistar e dominar; Seus territrios zonas de explorao, em benefcio da Coroa Portuguesa; Deviam ser salvos do paganismo e convertidos religio Catlica; Capturados e escravizados pelos colonos; Segregados em aldeamentos pelos jesutas; Perderam o direito de falar a lngua de origem, misturados a outros povos indgenas, explorados como mo-de-obra; Os que conseguiam escapar da dominao, fugiam para o interior; 18 de setembro de 1850 Lei de Terras todas as terrras do Brasil somenete poderiam ser possudas por compra; O governo tinha toda a liberdade de leiloar as terras devolutas (sem registro); Permitiu que fossem tomadas e vendidas muitas posses indgenas justamente as daqueles que, aldeados anteriormente pelos padres, no eram mais considerados selvagens, pois viviam pacificamente em contato com os civilizados; ndio selvagem ou brabo versus ndio manso; O ndio bravo era selvagem, por defender suas terras, e l permaneceria at ser amansado. O ndio manso, que no brigava mais, podia ser expropiado.
Na Repblica os ndios poderiam evoluir a um grau
superior de civilizao, equiparando-se aos brancos, com as diretrizes:
1) abrir as terras colonizao do interior, pondo fim aos
atritos entre ndios e brancos; 2) realizar o extermnio da selvageria, pacificando os ndios bravos e tornando-os respeitosos de nossa civilizao; 3) situar os povos indgenas dentro da Nao brasileira; 1910 criado o Servio de Proteo ao ndio (SPI), sob a direo do marechal Rondon;
Diretrizes: 1) pacificar o ndio arredio e hostil para
permitir o avano da civilizao nas zonas pioneiras, recm-abertas explorao econmica; 2) demarcar suas terras, criando reservas indgenas, para que eles parassem de correr de um lado para o outro. Reservas chefe branco que ensinaria aos ndios tcnicas civilizadas de agricultura, noes de higiene, primeiras letras, ofcios mecnicos e manuais, tratamento para doenas transmitidas pelos brancos; Contudo, com frequncia os prprios funcionrios do SPI usavam a mo-de-obra indgena em regime de semi-escravido nos seringais, na lavoura; Ver o que diz Rondon sobre a poltica de reservas (pg. 86); Territrio delimitado e terra indgena 1912 governo passa a criar reservas, com o principal objetivo de pacificar e fixar os ndios e, ao mesmo tempo, garantir um lugar para que eles pudessem viver; Criar reservas estabelecer limites mas no havia critrios; Nao se conhecia a cultura dos povos indgenas que iam sendo contatados, nem a dimenso do seus territrios tradicionais, seu uso e ocupao; Criao de reservas prpsito de destinar aos ndios uma determinada quantidade de terras; Problema: perante a lei os povos indgenas eram considerados menores de idade; assim, no poderiam ser proprietrios das terras da reserva; 1967 foi criada a Fundao Nacional do ndio (Funai) terras indgenas passaram a ser consideradas de domnio da Unio Federal, cabendo aos ndios apenas seu usufruto; Anos 70 governo militar plano de desenvolvimento da Amaznia baseado na abertura de estradas vias de integrao nacional; ltimos povos indgenas ainda isolados que habitavam essa rea foram quase todos extintos; Tiveram seus territrios invadidos e retalhados pelos projetos de colonizao e explorao agropecuria e mineradora;
Meta da poltica indigenista: integrar o ndio
comunho nacional, ou seja, transformar os ndios em civilizados;
Ver o que diz Costa Cavalcanti, ministro do Interior
do governo Mdici; (p. 88) Beco sem sada: se permanecessem como eram seus pais e avs, continuaram tendo a proteo do governo e seriam vigiados por funcionrios que lhe imporiam como obrigao o abandono de sua condio de ndios;
E se deixassem de ser ndios perderiam a proteo do
governo e suas terras;
1973 aprovada a Lei 6.001 Estatuto do ndio fixou o
prazo de 5 anos para o Executivo (representado pela FUNAI) demarcar todas as reas indgenas do Brasil;
1978 prazo inspira-se sem ser cumprido;
Antes da Constituio de 1988 processo de pacificao transformao do ndio em um ser manso e pacfico, confinado em reservas de rea muito inferior de seus territrios tradicionais;
Constituio de 1988 - reconheceu os ndios como
pessoas cujo modo de vida diferente do nosso, admitindo que eles tm o direito de explorar de sua prpria maneira as terras em que vivem. Mas a propriedade das terras indgenas continua a ser da Unio; Tamanho da terra indgena disputa poltica entre o que os ndios reconhecem como seu territrio tradicional e o que os governos reconhecem como terra indgena; MUITA TERRA PARA POUCO NDIO? Expresso de intolerncia da sociedade nacional em reconhecer que, para os povos indgenas, fundamental permanecer em seus territrios tradicionais, para que possam garantir a sobrevivncia de suas culturas; Por outro lado, como as terras indgenas so de propriedade da Unio os ndios no controlam boa parte das reas que ocupam; Nem mesmo so consultados quando se decide abrir estradas, contruir hidreltricas, passar linhas de transmisso;
Constituio de 1988 estabeleceu o ano de 1993
como novo prazo para dermarcar as reas indgenas esse tambm no foi cumprido;
1992 Funai reconhecia 510 reas indgenas no
Brasil, sendo que apenas 191 (37%) estavam demarcadas e homologadas; O Processo de demarcao
Processo de Demarcao reconhecimento de posse
at a regularizao fundiria; Art. 231 Devem ser feitos estudos antropolgicos, etno-histricos, cartogrficos e fundirios para definir a rea ocupada tradicionalmente pelo grupo; 1) IDENTIFICAO E DELIMITAO levantamento e estudo de stios culturalmente relevantes para o grupo; estabelecer limites geogrficos da rea que ir conter os pontos do territrio identificado nos estudos Ministrio da Justia; 2) DEMARCAO materializao dos limites definidos, por meio da abertura de picadas e da colocao de marcas e placas de sinalizao; 3) HOMOLOGAO expedio , pelo presidente da Repblica, do Decreto de Homologao rea inscrita e registrada no Cartrio Imobilirio da Comarca correspondente e no Departamento do Patrimnio da Unio; Chega a transcorrer dez anos entre o incio dos estudos e a homologao da rea; Os ndios foram percebendo o quanto era importante sua participao nas demarcaes realizadas pela Funai, tanto para acompanhar os trabalhos de colocao dos marcos e limites quanto para manter a vigilncia e a defesa da terra demarcada;
preservao da cobertura vegetal contribuio dos
ndios que exigem respeito a suas terras; A luta pela terra permanente Alm da demora nas demarcaes, os povos indgenas tem enfrentado tambm sucessivas invases, inclusive em terras demarcadas;
A entrega de uma terra demarcada, sem garantia de
uma fiscalizao permanente, nem sempre significa uma melhoria nas condies de existncia dos indgenas;
Reduo de reas disponveis para povos indigenas
limitao do recursos naturais necessidade de bens industriais;