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La Sensacin

La Psicologa cumple la funcin de determinar la funcin de la experiencia en el


desarrollo del conocimiento humano.

Debemos afrontar el Idealismo


Escuela Idealista Berkeley Brunschvicg
Escepticismo clsico Enesidemo Sexto Emprico
Empirismo Hume
El positivismo Comte
Fenomenologa Husserl
Tipos de experiencia

Experiencia cientfica

Experiencia mstica

Experiencia potica
Solo la inteligencia puede hacer crtica del conocimiento.

Loa sentidos son incapaces porque son incapaces de reflexionar.

Con los sentidos buscamos verificar si es real el juicio que hemos realizado
sobre la cosa.

Podemos fiarnos de los sentidos?


Infabilidad de los sentidos

Infalibles (sensacin estrictamente considerada) en el conocimiento


objetivo.

Nociones elementales de psicologa


Sensacin como un acto de conocimiento.
La sensacin es el acto por el cual un sentido conoce su objeto.
Se distingue el objeto propio del objeto accidental y del objeto comn.
Objeto accidental: No es conocido por el sentido.
Objeto comn: per se.
Objeto propio: Percibido solo por un sentido y no por otro.
Imposible sostener la Infabilidad

El sentido no se equivoca respecto de su objeto propio, sino por


accidente, es decir, por una corrupcin o una indisposicin de su rgano.
La infalibilidad de un sentido es evidente a priori porque deriva de su
naturaleza, o lo que es lo mismo, de su definicin.
Santo Tomas
El sentido puede equivocarse a veces en su objeto propio; y da como
ejemplo de error de los sentidos el hecho, explotado por los escpticos de
todos los tiempos, de que para un enfermo, para una persona febril, la miel
parece amarga.
Concluye que a veces nos equivocamos en el objeto propio de un
sentido, pero nunca nos equivocamos en el hecho de que sentimos.
Rendirnos al escepticismo
El nico conocimiento sensible que tiene valor absoluto es el de la
impresin subjetiva o del fenmeno.