MATERIALISMO

HISTRICO E DIALTICO
Servio Social: surgimento e institucionalizao no Brasil
Prof. Diogo Sampaio / 2017
 PREMBULO
KARL MARX (1818-1883) e FREDERIC
ENGELS (1820-1895) so clssicos das
Cincias Sociais, Filosofia, Economia,
etc.
Propem uma nova maneira de
interpretar e transformar a sociedade,
a partir da realidade concreta (no
pelas ideias, ou por algo exterior
realidade.
 OBRAS
A Ideologia Alem, a Misria da Filosofia,
Manuscritos Econmico-filosficos.
O Capital (1867) a obra prima de Marx,
uma das maiores anlises do capitalismo.
A Origem da famlia, da propriedade
privada e do Estado, escrito por Engels.
Manifesto do Partido Comunista uma
importante carta poltica.
 DIALTICA
Dilogo, controvrsia, evoluo a partir da
contradio.
Processo racional at chegar verdade.
A histria cclica.
No se pode separa a teoria da prtica, o
dizer do fazer, a realidade do pensamento,
o objeto do sujeito, nem o conhecimento
da ao.
 DIALTICA
O conhecimento parte das contradies da
sociedade real. Em seguida, a teoria abstrai,
constri categorias, hipteses e conceitos, e
finalmente volta novamente
sociedade, para intervir SNTESE
em suas contradies
mediante a
prxis.
ANTTESE TESE
 MATERIALISMO
A Realidade / matria compreendida
como elemento fundamental (no a ideia).
A compreenso do pensamento parte do
objeto, das condies materiais da vida.
O estudo da histria compreendido por
sua base econmica, no com simples
desenvolvimento de princpios abstratos.
Centrado na histria, na sociedade e nos
sujeitos, na materialidade das relaes
sociais.
 MATERIALISMO HISTRICO E
DIALTICO
A DIALTICA COM BASE NA REALIDADE
Compreenso materialista da histria pelo
mtodo dialtico a partir da influncia
histrica do homem na natureza.
Ideia no contemplativa do mundo, mas,
de reconhecimento de que tudo se
desenvolve e se transforma.
A ao do homem influencia e transforma
a realidade.
 A REALIDADE DINMICA E
CONTRADITRIA
O avano tcnico gera domnio sobre a
natureza com progresso e enriquecimento
de alguns.
Mas, a classe operria cada vez mais
empobrecida, explorada e alijada dos
meios de sobrevivncia.
 CONTRIBUIES INICIAIS
Marx inaugura um novo jeito de estudar a
sociedade burguesa. Compreender para
suprimi-la.
Teoria da Sociedade burguesa sob a tica
do trabalhador.
Compreender os FATORES MATERIAIS
(tcnicos e econmicos) para compreender
a sociedade e seu desenvolvimento.
 TRABALHO
Pelo TRABALHO o homem transforma
a natureza, produz bens e atende suas
necessidades.
Na produo dos bens os homens se
relacionam.
 RELAES SOCIAIS DE
PRODUO
PROLETRIOS: donos da fora de trabalho.
BURGUESES: detentores dos meios de
produo (meios utilizados para produzir
as mercadorias: indstria, latifndio,
equipamentos, etc.).
O trabalhador (proletrio) vende sua fora
de trabalho ao capitalista (burgus) em
troca de salrio, para sua subsistncia.
 LUTA DE CLASSES (Motor da histria)
Os interesses antagnicos entre Burgueses
e Proletrios geram a Luta de Classes.
Confrontao que divide a sociedade em
opressores e oprimidos: escravistas e
escravos, senhores e servos, grandes
proprietrios e camponeses, burgueses e
trabalhadores. Esta contradio impulsiona
o desenvolvimento da histria.
 LUTA DE CLASSES
A histria de toda a sociedade que at hoje
existiu a histria da luta de classes. Homem
livre e escravo, patrcio e plebeu, senhor e
servo, mestre e oficial, opressores e oprimidos
sempre estiveram em constante oposio;
empenhados numa luta sem trgua, ora
velada, ora aberta () a luta pela democracia,
monarquia, direito de voto e etc, so apenas
maneiras ilusrias nas quais se desenvolve a
verdadeira luta de classes.
 INFRAESTRUTURA E
SUPERESTRUTURA
INFRAESTRUTURA a base econmica da
sociedade, composta da seguinte relao:
RELAES DE PRODUO (trabalhadores e
burgueses); e
FORAS PRODUTIVAS (estgio de
desenvolvimento tcnico e econmico)
A Infraestrutura (Sistema Econmico)
determina os demais setores (Superestrutura)
SUPERESTRUTURA: Religio, leis, poltica,
moral, costumes, etc; a conscincia social.
 CONTRADIES NAS
RELAES DE PRODUO
Os donos dos meios de produo exploram
o operariado, que vende sua fora de
trabalho em troca de salrio, para
manuteno da sua subsistncia.
O problema o carter coletivo da
produo e apropriao privada do lucro
por parte da burguesia. Acumulao que
gera a contradio do capitalismo.
 MAIS-VALIA
APROPRIAO DO TRABALHO NO PAGO.
A diferena entre o que o operrio produz
e o que o operrio recebe de salrio.
Um salrio inferior ao produzido pelo
operrio.
MAIS-VALIA a base da Acumulao
Capitalista.
Produzimos mais-valia pelo trabalho
alienado.
 MAIS-VALIA
O Capital vive maneira dos
vampiros, sugando trabalho vivo e
que vive tanto mais quanto mais
trabalho vivo suga. Marx, O Capital.

Ser que o burgus que paga 20,00 reais

para o trabalhador, ou o trabalhador que
paga 100,00 reais para o burgus?
 ALIENAO
Alienare, no pertence a si (alheio).
No sistema capitalista temos nosso
trabalho alienado. No mais nos pertence.
Assim, o trabalhador no toma conscincia
de sua explorao. (ver Manufatura)
Falta de conscincia da insero na
totalidade: demais atividades produtivas,
condies de trabalho.
Alienado da realidade ao nosso redor.
 ALIENAO
O produto do trabalho humano
(mercadoria) torna-se independente, se
autonomiza, escapando ao controle
racional e virando-se contra seu criador.
Assim, no percebemos o trabalho
humano que est em todas as mercadorias,
muitas vezes com trabalho explorado.
O homem que no tem conscincia de sua
situao alienado.
 IDEOLOGIA
A para a sociologia clssica positivista,
Ideologia o estudo de um conjunto de
ideias. Marx traz outra viso do conceito.
Seria uma falsa conscincia, uma viso
errnea, invertida da sociedade, que visa
beneficiar as classes dominantes, quando
legitima a desigualdade.
Uma separao entre o mundo como ele e
como a gente pensa. Uma manifestao
perversa dessa separao, seja calculada ou
consentida.
 IDEOLOGIA
A ideologia nega e dissimula as contradies
do mundo sob a aparente coerncia das
doutrinas. (Pierre Rosanvallon)
Ao pensar o mundo de forma mais ampliada e
complexa, o sujeito critica a ideologia.
Para Marx a tarefa da Filosofia desmascarar
a ideologia, mostrando os reais mecanismos
de dominao da sociedade para alm das
aparncias.
 IDEOLOGIA
Desnudar a lei econmica do
movimento da sociedade moderna.
Toda cincia seria suprflua se
houvesse coincidncia imediata entre
a aparncia e a essncia das coisas.
Os filsofos at agora se limitaram a
interpretar o mundo, mas, o que
importa transform-lo.
 CAPITALISMO
Caracterizado por quatro conjuntos de arranjos
institucionais e comportamentais:
Produo de mercadorias orientadas para o
mercado; (no para a subsistncia)
Propriedade privada dos meios de produo; (No
socialismo o Estado)
Grande segmento da populao que no pode
existir, a no ser que venda sua fora de trabalho no
mercado (expresso da luta de classes); e
Comportamento individualista, aquisitivo, da
maioria dos indivduos dentro do sistema
econmico. (elemento cultural como consequncia
do capital). (HUNT, Histria do Pens. Econmico)
 MERCADORIA
No sistema capitalista, as coisas so
transformadas em Mercadorias, mesmo
que no eram em outras pocas.

O sistema capitalista transforma tudo em

mercadoria. O que muda quando as
coisas tornam-se mercadorias?
(Msica, cinema, sade, educao, etc.)
 FETICHE DA MERCADORIA
Ver a mercadoria como ela no , como se
fosse algo vivo.
A mercadoria parece enfeitiada, que nos
domina e perseguimos constantemente.
Para que o capitalismo exista, necessrio
a produo e o consumo de mercadorias.
Para que o consumo de mercadorias se
perpetue, para comprarmos coisas que em
outras pocas no compraramos, preciso
que a mercadoria seja enfeitiada.
 FETICHE DA MERCADORIA
Associar a mercadoria para alm de sua
real funo, colocando nela um
determinado valor que ela no tem.
o estmulo a fazer o sujeito a comprar
algo que no necessita, que h a
necessidade de adquirir um novo. (Ex.)
Um apartamento um modo de viver
Um cigarro um estilo de vida
Uma bebida uma alegria de viver
Uma cala uma vida jovem
 REIFICAO (COISIFICAO)
Tratamos os outros como coisas
(reificao), e s vemos pela sua classe
social.
Sociedade competitiva = ver o outro
sempre como um inimigo.
Numa sociedade competitiva, somos
conduzidos a tratar o outro sempre como
coisa, como inimigo, como exemplo a
competio nas empresas, onde h uma
desunio disseminada.
 PRXIS
O pensamento de Marx est relacionado
com essa ideia. Prxis pensar o mundo,
criar uma teoria que no vem sozinha, que
vem acompanhada de uma ao, da
transformao do mundo.

IDEALISMO TEORIA - PRTICA

ATIVISMO PRTICA - TEORIA

PRXIS TEORIA + PRTICA

 A ANLISE HISTRICA TORNA
OS HOMENS CRTICOS
Se no conhecermos a histria, pensaremos
que a sociedade sempre foi desigual e
capitalista.
Se no estudarmos como a sociedade se
formou, pensaremos que ela sempre foi assim,
que a nica forma de existncia. Pela histria
vemos como as coisas foram criadas e
construdas historicamente.
Sabendo que as coisas no so eternas, temos
a convico de que podemos mudar a histria.
Ao conhecer a histria temos a perspectiva da
transformao.
 TELEOLOGIA
Telos (sentido) - sentido da histria.
Para Marx a sucesso dos modos de
produo so a essncia da histria.
O Capitalismo pressupe passar por
constantes crises estruturais, que so a
base para a transformao da sociedade e
a transio para o Comunismo.
Socialismo ou Barbrie (Rosa Luxemburgo).
 REVOLUO SOCIALISTA
Prope criar uma sociedade futura de
homens e mulheres novos, liberados da
explorao econmica, mas tambm da
dominao poltica, da subjetividade, da
alienao e do fetichismo mercantil, da
burocracia, do patriarcalismo, do racismo,
do etnocentrismo e da xenofobia. um
projeto centralmente poltico-econmico,
mas tambm tico e cultural.
 SOCIALISMO
O Socialismo o momento de transio do
capitalismo para o comunismo.
Socializar os meios de produo (terras,
indstrias), de controle do conjunto dos
trabalhadores, porque so eles que geram
a desigualdade.
Passamos fase de igualdade de
oportunidades.
 COMUNISMO
Democracia das Massas (ou Ditadura do
proletariado).
No o sentido de uma ditadura, mas,
uma suspenso/abolio das leis burguesas
que protegem a propriedade privada.
Comuna - unidade de governo autnomo.
Aponta para a noo de comunidade, com
a propriedade comum de todas as coisas.
 COMUNISMO
um novo projeto societrio, alternativo
ordem do capital.
Uma forma social sem explorao nem
dominao, onde os produtores livremente
associados - sem a violncia do Estado -
decidem o que, como, quanto e para que
produzir e consumir.
Cada indivduo ser complemente livre e
dever entregar sociedade tudo o que suas
capacidades permitam. Em troca, obter tudo
do que necessita.
 COMUNISMO
Por vivermos numa sociedade capitalista,
no temos a noo de como ser viver
numa sociedade em que o trabalho no
ser mais alienado.
Para Engels, toda revoluo um parto.
No h como fazermos uma revoluo sem
conflito ou dor. Da Revoluo nasce um
mundo novo, mas, o parto dolorido.
 TOTALIDADE
Compreendida como o processo global da
produo capitalista, um desenvolvimento
no conjunto de suas condies reais. As
aes recprocas em toda a sociedade.
Pensar de forma totalizante supe ampliar
a viso criticamente, considerando a
sociedade, a histria, o sentido da vida etc.
Essa perspectiva supera anlises parciais,
fragmentadas, imediatas, pontuais,
inconclusas e isoladas.
 SUPERAES
O Marxismo supera as respostas anteriores
de compreenso da sociedade:
Concepo harmnica e de equilbrio. A
chave da histria est no conflito, nas
rebelies e nas revolues.
Concepes ideolgicas que
responsabilizam o sujeito por sua condio.
Respostas aos problemas sociais que no
se baseiam na realidade.
 MATERIALISMO HISTRICO
E DIALTICO
Ento, Materialismo Histrico e Dialtico
um mtodo de anlise e interveno da
realidade, sobretudo a sociedade
capitalista, com vistas transformao.
Marx e Engels trazem uma nova
interpretao do mundo voltado aos
interesses da classe trabalhadora.
 Discurso de Engels no
funeral de Karl Marx.
Marx era, antes de tudo, um revolucionrio.
Sua verdadeira misso na vida era contribuir,
de um modo ou de outro, para a derrubada da
sociedade capitalista e das instituies
estatais por esta suscitadas, contribuir para a
libertao do proletariado moderno, que ele
foi o primeiro a tornar consciente de sua
posio e de suas necessidades, consciente
das condies de sua emancipao. A luta era
seu elemento. E ele lutou com uma
tenacidade e um sucesso com quem poucos
puderam rivalizar...
 Discurso de Engels no
funeral de Karl Marx
Como consequncia, Marx foi o homem mais odiado
e mais caluniado de seu tempo. Governos, tanto
absolutistas como republicanos, deportaram-no de
seus territrios. Burgueses, quer conservadores ou
ultrademocrticos, porfiavam entre si ao lanar
difamaes contra ele. Tudo isso ele punha de lado,
como se fossem teias de aranha, no tomando
conhecimento, s respondendo quando necessidade
extrema o compelia a tal. E morreu amado,
reverenciado e pranteado por milhes de colegas
trabalhadores revolucionrios - das minas da Sibria
at a Califrnia, de todas as partes da Europa e da
Amrica - e atrevo-me a dizer que, embora, muito
embora, possa ter tido muitos adversrios, no teve
nenhum inimigo pessoal. (Engels)