Filosofo moral, ciudadano Ateniense y soldado Buscaba el mejoramiento espiritual A travs de indagaciones en torno a la naturaleza general de las virtudes: que es la justicia? Qu es la belleza? Para liberarse de la Aporia Qu es el valor? (ignorancia ilustrada) y convertirse en hombres mejores. Qu es el bien?
Mtodo Socrtico: Dialogo o Elechus. Se trata de descubrir la virtud, por medio de interrogantes en vez de limitarse a meras descripciones. Esta preguntas y problemas terminan por eliminar las creencias falsas hasta llegar a la aporia.
Crea que todos los seres humanos son poseedores
de la verdad moral, incluso aquellos que no lo saben. Todo conocimiento sobre el bien, esta dentro de nosotros solo hay que saberlo buscar y traerlo a la conciencia
Crey que el conocimiento verdadero es el que podemos justificar y explicar. Como podemos conocer lo inexplicable?
Por qu el ser humano debe ser virtuoso? Porque la virtud va de la mano con la eudaemonia (felicidad) logro del placer y satisfaccin.
Y si todos buscamos la eudaemonia
Por qu entonces existen conductas inadecuadas? Porque existen creencias errneas que ocultan el conocimiento del bien y del mal, o no se conoce el bien.
Por tanto la eudaemonia se logra mediante el elechus.
Platn 427-347
Bsqueda del conocimiento perfecto
Bsqueda de la justicia, del estado y del individuo
Utilizo la aporia Socrtica
La verdad exige dos caractersticas: 1. El conocimiento es valido independientemente del momento y lugar en que aparece. 2. Exige una justificacin racional.
La percepcin sensorial no es va adecuada para acceder al conocimiento.
Adopto la creencia de que la imagen del mundo que
tiene cada individuo o cada cultura es algo relativo (esta contaminada por diferencias individuales y por las preconcepciones culturales)
El camino a la verdad se encontraba en la ruta interior de la lgica y la razn Al estudiar la geometra encontr que la primera revelacin de la geometra era la nocin de demostracin. Se dio cuenta de que la descripcin de formas, conceptos, etc; era una tarea imposible, por eso ofrece metforas acerca de las formas ejemplo: Descripciones de los hijos de la bondad en vez de la bondad en s misma.
Metforas El sol: afirma que la forma del bien es con respecto al mundo inteligible de las fomras, lo que el sol representa para el mundo fsico de los objetos, copias de formas.
Metfora de la lnea: Mundo OBJETOS ESTADOS inteligible MENTALES El bien Inteligencia o Las formas conocimiento D Objetos matemticos Pensamiento C Mundo de las Cosas visibles Creencias B apariencias Imgenes Imaginacin A
La republica: Metfora de la caverna: Habla sobre la condicin humana.
Todas las almas se encuentran prisioneras de un
cuerpo carnal imperfecto y estn obligadas a mirar las copias imperfectas de las formas que se encuentran iluminadas por el sol Con esfuerzo adecuado, podemos liberarnos de la ignorancia y de la ilusin
Adopto la idea de reencarnacin. El aprendizaje es un proceso de recuperacin de la conciencia de lo que ya conocemos pero que nos hemos hecho ignorantes.
En la republica y el fedro: describe tres clases de elite. 1. Los guardianes: grandeza innata del alma 2. Los ayudantes 3. El resto de los ciudadanos: menos virtuosos (clase productiva) Y por tanto tres clases de almas
Alma inmortal
Predominan los guardianes
racional
Localizada en el Alma trax. irascible Presente en los ayudantes. Motivacin hacia la gloria y fama Alma apetitiva Tiende a la gloria e inmortalidad a travs de la fama Deseos irracionales dispares.
Describe la personalidad como un carro tirado por dos caballos: 1 Caballo blanco(recto y ergido) Alma iracible El conductor No necesita fusta y se conduce es el alma por el orden racional, que los 2 Caballo Negro (tirado en dos conduce patas )desenfrenado y Alma apetitiva al bien. difcilmente controlable.
El mal comportamiento poda derivarse de un insuficiente dominio ejercido por el alma racional.
Y tu que piensas? de donde proviene el bien y el mal?
