El estoicismo fue uno de los

movimientos filosficos que, dentro

del periodo helenstico, adquiri
mayor importancia y difusin.
Defenda el autodominio, la
serenidad y la felicidad de la virtud.
La Escuela Estoica naci en Atenas
hacia el ao 300 a.C.
Fue fundada por Zenn de Citio.
Su nombre lo debe al lugar en el
que sus miembros se reunan: la
puerta o prtico (stoa) de columnas
decoradas por Polignoto.
 Zenn de Citio
Aristn de Quo
Cleantes
Crisipo
Posidonio
Panecio
Sneca
Epicteto
Marco Aurelio
 El estoicismo al desarrollarse en un ambiente eclctico
propio de la poca hace que reciba la influencia de otras
corrientes helensticas como el platonismo y el pitagorismo.
Tendencia creciente al monotesmo.
Preocupacin por temas de carcter moral, que dominarn
sobre los fsicos y lgicos.
Influye grandemente en el cristianismo.
El estoicismo ve al hombre particular como miembro de la
humanidad una, en la cual no hay diferencias tnicas ni
sociales
 La filosofa no promete asegurar nada externo al hombre: en otro caso supondra
admitir algo que se encuentra ms all de su verdadero objeto de estudio y materia.
Pues del mismo modo en que el material del carpintero es la madera, y el del
escultor, bronce, el objeto del arte de vivir es la propia vida de cada cual.
Epicteto
 Los estoicos proclamaron que se puede alcanzar la libertad
y la tranquilidad tan slo siendo ajeno a las comodidades
materiales, la fortuna externa, y dedicndose a una vida
guiada por los principios de la razn y la virtud
Los estoicos antiguos dividieron la filosofa en tres partes:
- La lgica (teora del conocimiento y de la ciencia)
-La fsica (ciencia sobre el mundo y sobre las cosas)
-La tica (ciencia de la conducta)
Todas ellas se refieren a aspectos de una misma realidad: el
universo en su conjunto y el conocimiento sobre l.
ANTIGUO
Los autores ms destacados
son: Zenn de Citio, fundador de la
corriente y de la escuela estoica; y
sus discpulos: Aristn de
Quo, Cleantes y Crisipo.
Se preocuparon de cuestiones
fsicas y relacionadas con el destino
y la divinidad denotando su
filiacin con las tradiciones
astrolgicas, analizando tambin
desde esta perspectiva la voluntad,
la amistad, la sensacin, el amor, las
virtudes, etc.
Se caracterizan por el naturalismo y
racionalismo.
MEDIO
Podemos citar como ms
destacables a Posidonio y Panecio.
Este ltimo influy en pensadores
que formalmente pertenecan a
otras escuelas.
Esta poca est marcada por la
tendencia al sincretismo y la
universalidad de intereses
intelectuales. Se nota ya una
tendencia al pantesmo
jerarquizado, siendo menor el
inters por la fsica y mayor por
asuntos morales y humanos.
NUEVO
Los ms destacados
son Sneca, Epicteto y Marco
Aurelio.
Destacan las preocupaciones
religiosas.
Sus autores influirn en el
neoplatonismo y el cristianismo, y
tuvieron gran influencia poltica en
el imperio.
En fsica destaca la influencia del
pensamiento de Herclito: el
universo es un continuo dinmico
pero rodeado por el vaco; el fuego
es el principal principio activo. El
universo es un compuesto de
elementos reales y racionales.
Se incrementan las preocupaciones
religiosas y se acenta o consolida
la tendencia al monotesmo.
 Aristteles: Concepcin de la virtud y
del conocimiento, con miras a la
realizacin intelectual.

Epicuresmo: Coincide en el autocontrol

y el conocimiento de uno mismo.

Kant:Sentido de la virtud cercana al

deber moral.
 Tras la muerte de Marco Aurelio el estoicismo entra en
decadencia.

Cuando aparece el Neoplatonismo, a partir del ao 250 Dc. , el

estoicismo se desplazar como principal doctrina de las lites.

Igualmente, el auge del Cristianismo afecta negativamente a

todas las escuelas filosficas helensticas. El triunfo de este,
sentencia definitivamente al movimiento helenista en general.

Formalmente concluye en el 529 D.c. , cuando Justiniano cierra

las escuelas filosficas de Atenas (el Liceo, la Academia, la
Stoa).