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Paulo Freire

Psic. Kenya Noelia Paredes Gmez


Biografa
Paulo Freire (1921-1997) fue uno de los mayores y ms significativos
pedagogos del siglo XX.
Pedagogo brasileo
Estudi filosofa en la Universidad de Pernambuco e inici su labor como
profesor en la Universidad de Recife, como profesor de historia y filosofa de
la educacin.
En 1947 inici sus esfuerzos para la alfabetizacin de adultos
promovi en 1961 el denominado movimiento de educacin de base, a la
vez que desarrollaba su metodologa educativa.
Las ideas educativas de Paulo Freire quedaron recogidas en los diversos
ensayos que public. Entre otros ttulos, destacan La educacin como prctica de
la libertad (1967), Pedagoga del oprimido (1969) y Educacin y cambio (1976).
Contexto social
Paulo Freire conoci la realidad del nordeste brasileo, en el que hasta haca
poco se viva en esclavitud y que por aquellos tiempos las clases rurales
vivan en relaciones laborales de opresin, marginadas del proceso social,
poltico y econmico y sin participacin alguna en las decisiones importantes
para el pas.
Es ah donde se introduce Paulo Freire, que intenta que sus coterrneos
rompan su pasividad y silencio, que reconozcan la fuerza de su unidad
transformadora, que adquieran la capacidad crtica para relacionarse con la
sociedad y que se liberen de sus ataduras, nica posibilidad de cambio de la
sociedad.
Se inserta en las nuevas ideas revolucionarias que existan en Amrica Latina
en los aos 60, imbuido del lenguaje de liberacin surgido de las corrientes
ms avanzadas del catolicismo, que provocaron la teologa de la liberacin, y
utilizando elementos de la dialctica marxista para la visin y comprensin de
la historia.
Tesis
Se ocup de los hombres y mujeres no letrados
Para Freire el conocimiento no se transmite, se est
construyendo: el acto educativo no consiste en una transmisin
de conocimientos, es el goce de la construccin de un mundo comn.
La deshumanizacin es la consecuencia de la opresin, y afecta a los
oprimidos y a quienes oprimen.
Los oprimidos, en reaccin contra los opresores, a quienes idealizan, desean
convertirse a su vez en opresores. Es una gran contradiccin, que desafa al
oprimido proponindole una nueva frmula, transformarse en los
restauradores de la libertad de ambos.
En la concepcin bancaria, el sujeto de la educacin es el educador el cual
conduce al educando en la memorizacin mecnica de los contenidos. La
educacin bancaria es, por tanto, un instrumento de opresin.
Ideal del hombre
Para Freire, debera nacer un hombre nuevo que supere la contradiccin: ni
opresor ni oprimido: un hombre liberndose, humanizndose.
El hombre posee capacidad creativa y transformadora; la capacidad de
asombro, sin importar la posicin que ocupe en la estructura social; la
naturaleza social del acto de conocimiento y la dimensin histrica de ste
Concepto de Educacin
La propuesta de Freire es la Educacin Problematizadora que niega el
sistema unidireccional propuesto por la Educacin bancaria ya que da
existencia a una comunicacin de ida y vuelta, y elimina la contradiccin
entre educadores y educandos.
Ambos, educador y educandos, se educan entre s mientras se establece un
dilogo en el cual tiene lugar el proceso educativo.
Con la Educacin Problematizadora se apunta claramente hacia la
liberacin y la independencia, pues destruye la pasividad del educando y lo
incita a la bsqueda de la transformacin de la realidad, en la que opresor y
oprimido encontrarn la liberacin humanizndose.
Deber ser de la educacin
La dialogicidad, esencia de la educacin como practica de la libertad.
El dilogo es un fenmeno humano por el cual se nos revela la palabra, de la
que podemos decir que es el dilogo mismo. Por ello hay que buscar la
palabra y sus elementos constitutivos.
Descubrimos as que no hay palabra verdadera que no sea una unin
inquebrantable entre accin y reflexin y, por ende, que no sea praxis. De ah
que decir la palabra verdadera sea transformar el mundo. De ah que decir la
palabra verdadera sea transformar el mundo.
La palabra inautntica no puede transformar la realidad, pues privada de su
dimensin activa, se transforma en palabrera, en mero verbalismo, palabra alienada
y alienante, de la que no hay que esperar la denuncia del mundo, pues no posee
compromiso al no haber accin.
El dilogo implica un encuentro de los hombres para la transformacin del mundo,
por lo que se convierte en una exigencia existencial.
Para Freire, la palabra tiene dos fases constitutivas indisolubles: accin y reflexin.
Ambas en relacin dialctica establecen la praxis del proceso transformador.
Concepto y metodologa del proceso de E-A

El mtodo de Freire es fundamentalmente un mtodo de cultura popular, que, a su


vez, se traduce en una poltica popular: no hay cultura del pueblo sin poltica del
pueblo. Por este motivo, su labor apunta principalmente a concienciar y a politizar.
La metodologa surge de la prctica social para volver, despus de la reflexin, sobre
la misma prctica y transformarla. De esta manera, la metodologa est determinada
por el contexto de lucha en que se ubica la prctica educativa: el marco de referencia
est definido por lo histrico y no puede ser rgido ni universal, sino que tiene que
ser construido por los hombres, en su calidad de sujetos cognoscentes, capaces de
transformar su realidad.
La manera en que Freire concibe la metodologa quedan expresadas las
principales variables que sirven de coordenadas al proceso educativo como
acto poltico y como acto de conocimiento.
Otras caractersticas del mtodo de Freire son su movilidad y capacidad de
inclusin.
Es una pedagoga basada en la prctica, sta est sometida constantemente al
cambio, a la evolucin dinmica y reformulacin.
Construccin del discurso educativo
Las lecciones para los adultos se organizaban a partir de la palabras
generadoras, por medio de diapositivas, fotografas, dibujos o carteles que
generaban un dilogo.
En Brasil poda comenzar por la palabra generadora tijolo (ladrillo), a partir
de una imagen o fotografa de un ladrillo. En Chile, comenzaba por la
palabra trabajo, y la imagen de alguien trabajando, segn el entorno, urbano
o campesino en el que se encontrara el grupo de adultos y las experiencias
vividas por ellos.
Los participantes de los crculos de cultura dialogaban entre s y con quien
diriga el debate, sobre los contenidos asociados a las diferentes figuras, y la
repercusin en su propia vida. En ocasiones, cuando haba posibilidades, se
trabajaba con pelculas y grabaciones que se convertan en generadoras de
dilogo.
Para Paulo Freire, el proceso de alfabetizacin tiene todos los ingredientes
necesarios para la liberacin. ... el aprendizaje y profundizacin de la propia
palabra, la palabra de aquellos que no les es permitido expresarse, la palabra
de los oprimidos que slo a travs de ella pueden liberarse y enfrentar
crticamente el proceso dialctico de su historizacin (ser persona en la
historia)
Podemos entender la alfabetizacin como la conquista que hace el hombre
de su palabra, lo que ciertamente conlleva la conciencia del derecho de decir
la palabra.