HISTORIA DE LA IGLESIA

ANTIGUA
Persecuciones y martirios
SI-III
Angela Patricia Cruz
 CONTEXTO HISTRICO
SI-II Etapa del Alto Imperio. El poder absoluto lo tiene el emperador, quien diriga los
ejrcitos.
La cultura romana encuentra su apogeo durante el gobierno de Augusto. Favoreci
el progreso de las provincias. Impulso las artes y las letras.
Sube al trono Tiberio, bajo su gobierno muere Jess en el ao 33 d.C. el cristianismo
se consolida durante el primer siglo en cabeza de los apstoles Pedro y Pablo.
A pesar de la tolerancia religiosa del imperio, se empieza a ver el cristianismo como
disolvente para estado atrayendo finalmente la hostilidad de las autoridades
romanas.
 CONTEXTO HISTRICO
En el SII, el imperio romano alcanza su mxima extensin territorial cubriendo
toda la costa del Mediterrneo. Tendr 8 emperadores de los cuales van a
resaltar Trajano, Adriano, Antonino Pio, Marco Aurelio y Septimio Severo.
Trajano (98-117) asume una poltica tolerante con los cristianos ordena al
gobernador de bitinia Plinio, que no se persiga a los cristianos, sin embargo, si
stos son denunciados y apresados deban ser castigados con la pena capital
en caso de perseverar en su fe y los apstatas deban ser liberados.
Esta misma poltica la seguir Adriano su sucesor (117-138) quien emite un
rescripto similar, solo que aclarando que en caso de falsedad en la denuncia
de un cristiano se castigue con severidad al denunciante
 CONTEXTO HISTRICO
Adriano va a ser sucedido por Antonino Pio (138-161) quien decide romper la
tolerancia de sus predecesores y proceder a impugnar cualquier intento de
surgimiento de una nueva religin.
Marco Aurelio (161-180) en el 177 decreta oficialmente la persecucin en contra de
los cristianos bajo el delito de sacrilegio en este periodo de tiempo se dieron algunos
martirios que pasarn a formar parte de la literatura martirial como el de San Justino
y sus compaeros, Santa Felicidad y sus 7 hijos y el de San Potino y los mrtires de
Lyon.
Cmodo (180-192) periodo de calma para la Iglesia naciente, interrumpido por la
subida al trono de Septimio Severo (193-211) quien transform profundamente el
imperio en trminos de religin y pensamiento. Instaura un profundo sincretismo
religioso donde el cristianismo no encuentra cabida. Severo se va a convertir en un
abierto perseguidor de cristianos, especialmente alentado por el creciente rechazo
popular hacia la nueva religin.
 CONTEXTO HISTRICO
SIII bajo imperio. Emperadores monarcas absolutos, desaparece la repblica. Queran la
adoracin como dioses.
El imperio entra en crisis, los gobiernos sern cortos, mucho de ellos derrocados o
asesinados.
destaca la figura de Aureliano (asesinado en 275), logr la unidad del Estado al
reintegrar al dominio imperial las provincias de la Galia.
La crisis ser superada por Diocleciano, quien intent dar al Imperio una administracin
ms gil, creando el sistema de la Tetrarqua imperial. su sistema naufrag en medio
de la guerra civil, guerra de la cual sali vencedor Constantino el Grande.
A Diocleciano se lo recuerda, tambin, por haber desencadenado la mayor de las
persecuciones en contra de los cristianos, persecucin que fracasara y hara
comprender a Roma la necesidad de transigir con el nuevo poder que representaba la
religin de Cristo.
 PERSECUCIONES
Ao 35 Tiberio solicita el estatus jurdico pero es rechazada por el senado.
Tiberio y sus sucesores protegern a los cristianos hasta el ao 63 que Nern
decide retornar el Senatusconsultum, decretando la primera persecucin
oficial contra los cristianos acusndolos de odio al gnero humano.
Del ao 68 96 periodo de calma. Varias personalidades romanas fueron
cristianas : Tito, Flavio Clemente y Flavia Domitila. Domiciano emprende una
persecucin en los aos 95-96.
Nerva revoca las condenas en contra de los cristianos, encontrando una
fuerte oposicin por parte de la clase poltica e intelectual, que encontraban
al cristianismo contrario a las tradiciones romanas. (Frontn, Celso, Apuleyo)
 PERSECUCIONES
Trajano y Adriano emiten normativas en referencia a los cristianos.
Antonino Pio rompe con la tradicin tolerante, pero es Marco Aurelio quien
decretar la persecucin oficial en contra de los cristianos en el 177
acusndolos de sacrilegio.
Septimio Severo 193 211 se convierte en perseguidor de cristyianos
alentado por el rechazo popular. (apologistas).
Maximino el tracio 235-238 depura la corte de servidores cristianos.
Decio 249-251 emite edicto persecutorio en el ao 250 con un a profunda
motivacin poltica. Tuvo carcter general. Se caracteriz por su crueldad.
Torturas y asesinatos. (lapsi, concilio de Cartago)
 PERSECUCIONES
Valeriano y Galieno emiten en el 257 un edicto en contra de los cristianos y la
iglesia, declarndola ilcita. En el 258 segundo edicto endureciendo las penas y
extendindolas a los fieles.
Valeriano y Galieno emiten en el 257 un edicto en
Despus de un periodo de paz, Diocleciano en el 305 emite un edicto general de
contra de los cristianos y la iglesia, declarndola
persecucin a los cristianos,
ilcita. ordena
En el 258 la destruccin
segundo de Iglesias
edicto endureciendo las y libros sagrados.
penas y extendindolas a los fieles.
Emite dos edictos ms arrestando a jefes de Iglesias y obligndolos a sacrificar
a los dioses.
Extiende esta exigencia a la totalidad de los fieles.
poca de numerosos martirios debido a la gran expansin del cristianismo en
las clases superiores y en el ejrcito.
 PERSECUCIONES

Valeriano y Galieno emiten en el 257 un edicto en

contra de los cristianos y la iglesia, declarndola
ilcita. En el 258 segundo edicto endureciendo las
penas y extendindolas a los fieles.
 SI 6 aos de persecucin y 28
de tolerancia.
SII 86 aos de persecucin y 14
de tolerancia.
SIII 24 aos de persecucin y 76
de tolerancia
SIV 13 aos de persecucin.
 MARTIRIOS S. I

Jesucristo
Esteban (protomrtir) Hch 6, 8-8,3 (judos)
Muerte de Santiago (Zebedeo) y encarcelamiento de Pedro en Jerusaln
(Herodes agripa).
Santiago (hermano del Seor)obispo de Jerusaln. (fanatismo judaico)
Mrtires del Vaticano. (incendio de Roma) Bajo Nern.
Apstoles Pablo y Pedro
Nobleza Romana bajo Domiciano.
 MARTIRIOS SII

Simen Obispo de Jerusaln 107 (Trajano)

Santa Sinforosa y sus siete hijos (Adriano)
Martirio de Policarpo Obispo de Esmirna 155
Ptolomeo, Lucio y otro (Antonino Po) 150-155
Santa Felicidad y sus siete Hijos (Marco Aurelio y Lucio Vero).
San Justino y sus compaeros (Marco Aurelio)
San Potino y otros de Lyon (marco Aurelio) 177
San Apolonio (Cmodo)
Carpo, Papilo y Agatnica
 MARTIRIOS S.III
Perpetua, Felicidad y sus compaeros ( Septimio Severo) Perpetua narra su propio
martirio.
Mrtires de Alejandra (Septimio Severo y Decio)
San Acasio obispo de Antioqua de Psidia
San Mximo, Luciano y Marciano (Decio)
San Sixto papa (Valeriano)
San Cipriano y su dicono Poncio
San Fructuoso, Eulogio, Augurio.
Montano, Lucio y compaeros (Valeriano)}
Nicforo (Valeriano)
Prisco, Maleo uy Alejandro
Marino, el centurin (Galieno)
 LITERATURA MARTIRIAL

Las actas: son los textos oficiales del martirio levantados por las autoridades
civiles o religiosas.
Las Passiones: que son escritos realizados por los mismos cristianos con una
interpretacin teolgica.
Documentos posteriores: obras histricas, didcticas, homilticas o poticas,
escritas por testigos no oculares del martirio. Tambin son conocidos como
Legenda, en las que en ocasiones se mezclan la realidad y la ficcin. Eran
ledas con frecuencia en las reuniones de creyentes.