POCA PATRISTCA

ANDREA PAOLA RICARDO VANEGAS

ELIANIS CHAVERRA
TATIANA GONZALEZ
CESAR
POCA MEDIEVAL.

Abarca 2 ejes de reflexin

EL LGICO: desarrollan propiedades
SEMNTICAS de los trminos.

LO GRAMTICO: o modistae
desarrollan la teora de los
modisignificandi
POCA PATRSTICA

Corresponde a los grandes

padres de la iglesia, este es el
periodo de formacin
cristiana sobre todo
TEOLGICO pero tambin
FILOSFICO
 SAN AGUSTN
El africano romano Aurelio Agustn naci
en Tagaste frica estudi en Roma.
En sus obras:
De doctrina chistiana
Principia dialecticae
De trinitate
Cofessions
 FINALIDAD DEL LENGUAJE
ENSEAR A RECORDAR
Se identifican de acuerdo con la
teora del conocimiento como
recuero anamnesis que toman los
NEOPLATONICOS
DE MAGISTRO
San Agustn propuso la hiptesis
semntica inicial de que todas la
palabras de la proposicin tenan
significado.
Pero al examinar cada
proposicin cada parte de la
oracin encontraron diferentes
tipos de significado.
 ORIGEN DEL LENGUAJE
San Agustn :

Teora del lenguajes donde dice que se aprende

asociando la palabra con la cosa.

El concepto como mediador.

No hay lenguaje sin pensamiento.

Verbo interior y verbo exterior

 Anicio Manlio Severino Boecio

480-523
Filosofo y hombre de estado romano.

Ayudo a la trasmisin del conocimiento Aristotlico sobre el lenguaje,

fue acusado de traicin y fue ejecutado, durante su presidio escribi su
obra la consolacin de la filosofa, la cual fue muy considerada en la edad
medieval ya que tiene elementos de la tica cristiana.
 ALTA EDAD MEDIA

LaAltaEdadMediacorrespondealapocaanteriora
laescolstica.Eselperiododeformacin,deforjade
estemododepensar.Puestoquelaescolsticaes
consideradacomoloprincipaldelpensamiento
medieval,estapocaesvistacomolapreparacinde
aqulla.Eslapocamsbiendelmonacatoenel
queseestudiabaenlascortesdelosjerarcasyen
lasescuelasmonacales,despusenlasescuelas
catedralicias,lascualesdarnorigenalas
universidades,enlasqueyasecultivapropiamente
laescolstica.
 Juan Escoto Erigena: (877)
Nacido en Irlanda, enseo en Paris. Su concepcin
metafsica platnica, en la que las ideas ejemplares son
un sustento de todas las cosas. Por ello son tambin el
fundamento del lenguaje, y lo hace en esa interpretacin
platnica del prlogo del evangelio de San Juan que fue
comn a muchos pensadores de la poca. En el principio
exista el Verbo, que era la palabra o idea de Dios.

Garlado Compotista: (1015-1102)

El compotista, llamado as por los cmpuros tan exactos
que haca, nace en Francia, enseo en Inglaterra y muere
en siglo XII. Vincula la pragmtica con la dialctica. En su
Dialctica hace algunas reflexiones sobre semntica. Se
inscribe en las artes sermocinales o del discurso esto es,
del lenguaje, El estudio del lenguaje es emprendido con
vistas al discurso para ayuda a realizar buenos
argumentos.
 San Anselmo de Cantebury: (1033-1109)
Italiano. Obispo de Canterbury Inglaterra prosigue la
tradicin agustiniana de un lenguaje interior y exterior.
Igual que Agustn distingue una acepcin material y
otra formal de las expresiones esto es, un nivel
metalingstico y otro objeto lingstico.

Pedro Abelardo: (1079-1142)

Gran dialctico, enseo en la escuela de Montaa de
Santa Genoveva despus en la Notre Dame. Promova
grandemente el estudio de las propiedades de los
trminos con sus teoras y discusiones acerca de la
significacin tanto en trminos como en proposiciones.
 Escuela de Chartrs:
Escuela siglo XII vincula la gramtica con la lgica, los
gramticos latinos Quintiliano, Servio, Donato y
Prisciano fueron usados por los principales maestros
de este grupo. Bernardo de Chartrs, Teodorico de
Chartrs, Guillermo de Conches, Ricardo de Obispo,
Juan de Salisbury, que fue alumno de ellos trata de
sintetizar sus enseanzas en su obra Metalogicon.
 EDAD MED I A M AD UR A

1
 La madures medieval se sita en la
escolstica la cual se desarrolla
sobre todo en las universidades

2
 Casi la totalidad de pensadores y
escritores de esta poca son
maestros de la universidad

3
 los dominicos y los franciscanos,
que tuvieron un papel muy
importante.

4
 San Alberto Magno (1193-1280)

5
 Nacido en la ciudad suabia de Lauingen,
fue maestro en Pars
y despus en Colonia, en el estudio
general de su orden
dominicana, donde tuvo como alumno
a Santo Toms
6
 Despus fue obispo por un breve tiempo, ya que pidi volver a
sus investigaciones.

7
 Se dio a la tarea de recuperar el legado
aristotlico, reuniendo los textos que se
pudieran encontrar
y hacindoles cuidadosos comentarios.

8
 Explica que la interpretacin
originalmente era entendida como
la expresin de algo

9
 Despus, por traslacin, signific
tambin
la comprensin de lo expresado en
la comunicacin

10
 En Alberto se entrecruzan la
gramtica y la lgica

1
1
 donde La
gramtica se queda ms a nivel de la
sintaxis

12
 la lgica aade la semntica

en la primera no se examina ni existe

el significado de las palabras, en la
segunda s, pues se exige
para la argumentacin
13
 Estudia el signo y la institucin
convencional o imposicin, la voz y
la voz significativa
o lenguaje.

14
 Los nombres y verbos son simples,
aunque signifiquen algo por
accidente (como "sol" y "dado"
en "soldado")

15
 A la definicin aristotlica
del nombre aade la de los
gramticos, como el trmino
que significa la substancia con
cualidad
16
 El verbo es el predicado por antonomasia

17
 El verbo es el predicado formal

los nombres, adjetivos y

participios son predicados
materiales
18
 El verbo, fuera del enunciado, tiene carcter
de nombre, pues significa algo
determinado, lo cual
es propio del nombre.

''Amo' es un verbo activo que significa amor

19
 Abelardo,
pone mucho cuidado en detectar cundo la oracin es
unitaria o mltiple.

Asigna el cuantificador ("todo", "ningn",

"algn") al sujeto, aunque desde los griegos se
conoca la cuantificacin del predicado.

20
 "todo hombre es todo animal

("todo hombre es algn animal"

21
 Santo Tomas de Aquino (1225-1274)

Toms naci en la ciudad de la que toma el

nombre. Estudi en Npoles y en el studium
de su orden dominicana en Colonia, como
alumno de Alberto Magno.

22
 Es el gran transmisor
de Aristteles y contina la obra de su maestro
Alberto
Magno

adems de ser el que llev a la cspide la

sistematizacin del aristotelismo cristiano
23
 Igualmente en la filosofa
del lenguaje logra hacer una sntesis del
legado de los griegos

24
 Tambin
sabe conjuntar los principales
hallazgos de la filosofa medieval

25
 Toms parece haber aadido
algo a su inspirador

que el lenguaje se fundamenta en el

pensamiento, el verbo oral en el verbo
mental.

26
 El concepto o verbo como signo

verbo o concepto como el intermediario entre

el signo lingstico exterior (oral o escrito) y el
objeto

27
 La palabra es signo del concepto y ste
es signo de
la cosa

28
 El verbo mental puede ser de tres
clases: concepto, juicio y raciocinio. El
primero tiene como signo la palabra; el
segundo, el enunciado, y el tercero, el
argumento.

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