* (Montevideo, 30 de abril de

1926 - Madrid, 27 de noviembre

de 1983) fue un escritor
uruguayo considerado uno de
los principales ensayistas y
crticos latinoamericanos.

*NGEL RAMA
 * LO POPULAR A TRAVS DEL TAMIZ
DE LA TRANSCULTURACIN

Diferencia y choque de culturas.

Procesos culturales (procesos de hibridacin- Canclini).
Reaccin contra una corriente paternalista (Indigenismo).
El trabajo de Rama algunas veces es reiterativo por la
notoria adhesin al relativismo cultural.
Relativismo cultural es la actitud o punto de vista por el
que se analiza el mundo de acuerdo con los parmetros
propios de cada cultura.
 * LO POPULAR A TRAVS DEL TAMIZ
DE LA TRANSCULTURACIN

Adapta aspectos tericos de Fernando Ortiz.

(fenmenos de choques, dominacin, resistencia, negociacin
y cambio cultural).
A partir del concepto de transculturacin es que puede
hablarse de conflicto, resistencia y negociacin.
Rama se apoya en Arguedas para cuestionar el concepto de
aculturacin.
 *RECORTE Y ARMADO DE
OBJETO
Rama insiste en soslayar la modernidad y los cambios que esta trae
aparejados.
1. Historizacin y contextualizacin de los movimientos literarios
en Amrica latina: criollismo, indigenismo, vanguardismo
urbano, regionalismo, negrismo, cosmopolitismo, narrativa
social.
2. Realiza de forma paralela un anlisis del impacto de la
modernizacin a partir de las transformaciones en las tcnicas y
en las estructuras literarias.
 *RECORTE Y ARMADO DE
OBJETO
El regionalismo: es un movimiento que se encierra en sus propios
limites.
Para el regionalismo queda relegado-subordinado al mensaje que
se quiere transmitir.
El contenido folclrico de los textos que lo representan ofrecen el
trabajo esttico propiamente dicho.
Rama instala la cuestin cultural como centro de la problemtica.
La cuestin cultural postulada por Rama es posible gracias al
aporte estructuralista de Lvi-Strauss, Benveniste y Barthes.
 *CONCEPTO DE
TRANSCULTURACIN

Concepto esttico y
ACULTURACIN unidireccional

Aportes de Fernando Ortiz

Obra polifactica de
TRANSCULTURACIN Arguedas
Antropologa estructural
de Lvi-Strauss
 *CONCEPTO DE
TRANSCULTURACIN
Al tomar a Arguedas con mucha fuerza, el trabajo de Rama
se torna un tanto tautolgico.
La transculturacin, se define como el proceso por el cual
una cultura entra en contacto con otra.
Se incorporan elementos de otra cultura.
Se preservan aunque transformados.
Se pierden (en las comunidades cerradas o aisladas
geogrficamente.
El contacto con otra cultura permite reparar aspectos de la
tradicin que haban quedado relegados.
 *CONCEPTO DE
TRANSCULTURACIN
MECANISMOS TRANSCULTURADORES: faceta interactiva
de la cultura dominante: provocar fenmenos de
resistencia, la prdida, el redescubrimiento, la
incorporacin de lo nuevo o lo diferente.
ELEMENTOS DE LO POPULAR: la tradicin (el mito). Lo
popular asociado a subalteridad.
Est presente un conflicto cultural- en la negociacin se
da la posibilidad de tramitar una transposicin creativa
por la cual ni una, ni otra cultura permanecen iguales.
 *CONCEPTO DE
TRANSCULTURACIN
En la obra literaria la transculturacin opera bsicamente
sobre tres ejes.

LA LENGUA

LAS ESTRUCTURAS
NARRATIVAS

LA COSMOVISIN DE
LA OBRA
 *UNA NUEVA VISIN
DEL MITO
Rama define el mito basndose en citas textuales del
pensamiento de Lvi-Strauss.
Rama toma aportes de diversos tericos: Hauser, Lukcs,
Adorno, Horkheiner.
No duda de lo que es popular que estar siempre ligado
al pensamiento mtico.
Hay un problema de fluctuacin y otro de deslizamiento
de sentido.
 LUIS ALBERTO
LEANDRO GUTIRREZ ROMERO

*BARRIOS, SUJETOS E
HISTORIA
 *BARRIOS, SUJETOS E
HISTORIA
Gutirrez y Romero, analizan la cultura y las prcticas
polticas de los sectores populares que se constituyen en
las sociedades barriales entre 1920 y 1930.
Mentalidad e identidad como motivos del discurso
peronista.

SECTORES POPULARES URBANOS

1. ELECCIN DEL ESPACIO: donde se constituyen los sujetos
histricos.
2. EL PROBLEMA DE LA CONSTITUCIN DE SUJETOS: no solo
centrado en lo laboral clases subalternas Gramsci.
 *BARRIOS, SUJETOS E
HISTORIA
Surge el barrio como espacio paradigmtico.
Mediacin y prcticas culturales .
Thomson, los sujetos sociales se constituyen a partir de un
conflicto social que le es previo.
Los actores son el Estado, la Iglesia, la industria cultural que a
travs de la coaccin, el control o la educacin prestan los
instrumentos para que un sujeto cumpla determinado rol.
se menciona un tipo de editoriales/biblioteca y un tipo de
lectores/clase.
 *BARRIOS, SUJETOS E
HISTORIA

1. Territorio barrial como espacio de apropiacin y

microresistencias.
2. Encrucijadas de operaciones (alto/bajo; hegemona/
subalternidad).

Se puede estudiar la cultura popular a partir de paradigmas

descriptivos e interpretativos que dialogan desde adentro con
ellas con una mirada extraada.
* (1937-)naci en vila (Espaa) y
vive en Colombia desde 1963.Doctor
en filosofa, con estudios de
antropologa y semiologa, es un
experto en cultura y medios de
comunicacin que ha producido
importantes sntesis tericas en
Latinoamrica acerca de la
posmodernidad.

* CULTURA POPULAR UN
ABANICO DE MEDIACIONES
HACIA LA CULTURA DE
MASAS
* CULTURA POPULAR UN ABANICO
DE MEDIACIONES HACIA LA
CULTURA DE MASAS

Propone articular la reflexin terica en torno al problema de la

comunicacin de masas a partir de un triple desplazamiento.
1. Dirigirse de la transparencia del mensaje a la opacidad de los
discursos.
2. De lo popular folklorizado al espesor masivo de lo urbano.
3. De la comunicacin como asunto de medios a la cultura como
espacio de identidades.
* CULTURA POPULAR UN ABANICO DE
MEDIACIONES HACIA LA CULTURA DE
MASAS

Cultura popular
No como objeto a preservar o
emancipar

Sino como construcciones

histricas y contradictorias
capaces de modificar