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NUEVO ORDEN MUNDIAL

El aborto es una estrategia geopoltica y econmica,


claramente establecida desde las estructuras de poder de
lo que denominamos
NUEVO ORDEN MUNDIAL

El Nuevo Orden Mundial y las superestructuras de Gobierno
supranacional se consolidaron desde fines del s.XIX, y en el
s.XX, particularmente despus de las dos Guerras Mundiales.

Algunos integrantes de estas superestructuras:

HENRY KISSINGER
Min. Defensa de Nixon y Ford
DAVID
ROCKEFELLER
-Presidente de la
Comisin Trilateral y de
-la CFR
-Fundador de la IPPF
Estructuras de Poder del
Nuevo Orden Mundial

Henry Kissinger, Secretario de Estado de
NSSM 200 Gerald Ford, 1974, eleva el informe National
Security Study Memorandum 200:
Implicancia del Crecimiento Poblacional
para la Seguridad de los Estados Unidos y
Sus Intereses de Ultramar. El informe
Kissinger, fue desclasificado y conocido
por nosotros en 1989.
Es necesario acelerar el esfuerzo para combatir el crecimiento
de poblacin en el mundo en desarrollo (...) Hay que
convertir a la poblacin del pas anfitrin en
protagonista de los planes de desarrollo, asegurando
amplio acceso a la tecnologa contraceptiva, y la
implementacin de proyectos de asistencia extranjera,
ofreciendo grandes promesas de motivaciones crecientes para
familias pequeas (Pg. 17). 4
Informe Kissinger:
es imperioso evitar el aumento de la poblacin
en los pases preindustrializados para mantener
ininterrumpido el flujo de minerales a los Estados Unidos,
imprescindibles para su propia industria.
Debe tambin neutralizarse el genio joven de las
sociedades con alto ndice de la natalidad que pudieran
revelarse contra la explotacin extranjera.
Deben modificarse las culturas y creencias que
se opongan a este control natal, educando a sus dirigentes ,
para que los pases anfitriones no sospechen, estas medidas
deben ocultarse detrs de planes sanitarios.

Nuestra finalidad no es brindar un servicio


sino lograr claras metas demogrficas. 5

LAS TRES PATAS DEL PODER

Guerras creadas.
Vietnam
Malvinas

7
Robert Mc Namara
Presidente de Ford Motor Company (1960)
Secretario de Defensa de EEUU (1961-1968)
Presidente del Banco Mundial (1968-1981)

Desde el BM us el dinero como arma geopoltica: incit a pases
de Amrica del Sur a pedir prstamos masivamente para
modernizar su exportacin: liquidez sin control de corrupcin ni
malversacin. A cambio: los gobiernos deban aceptar sus
recomendaciones. Durante 20 aos logr 2 objetivos:
-recuperar la ventaja sobre los pases que haban afirmado su
voluntad de independencia y
- aumentar la dominacin sobre los pueblos del Sur .
es ms til invertir un dlar en control de la natalidad que
diez dlares en ayuda al desarrollo
En 1966 envi a Mdicos sin Fronteras a esterilizar indgenas 8
a
Bolivia
El nuevo orden mundial
- Su objetivo estratgico prioritario:

la DISMINUCIN DE LA POBLACIN en los
llamados pases perifricos (como Argentina)
- El objetivo se pone en marcha, a travs de la
llamada Poltica Demogrfica Negativa
(Genocidio de efecto retardado)

- Sus dos precursores e idelogos:


Charles Darwin y Tomas Malthus
THOMAS MALTHUS


- Economista ingles del siglo XIX.
- Influido por las ideas de Rousseau y de Hume
- De manera falsamente proftica, estableci que la
poblacin crecera en forma geomtrica, y los alimentos
en forma aritmtica, de lo cual infera que la comida no
alcanzara para todos.
- Esta teora malthusiana qued totalmente desmentida en
la pasada dcada, ya que segn los estudios realizados,
la poblacin creci desde su tesis, 38 veces, y la
produccin de alimentos 234 veces. 10

Nunca hubo tanta riqueza en el mundo


como ahora, y nunca tampoco, estuvo tan
injustamente distribuida.
11
CHARLES DARWIN
Antroplogo ingls, calificado por sus colegas
contemporneos como cientfico mediocre, en su libro


La Evolucin de las Especies deja establecidas tres
ideas rectoras:
1)El atesmo: en el universo nada puede tener
sentido, niega el principio de causalidad, y establece
el azar como principio creador.

2)l ms fuerte tiene razn. Deja de existir la moral


y establece el principio Struggle for life, la libre
lucha por la vida.

3)Finalmente el RACISMO, he aqu el pensamiento


darwiniano: Entre todos lo hombres, tiene que
haber una lucha abierta -y no se debe- por medio de
leyes y costumbres impedir, a los mejores triunfar y
crear un mayor nmero de hijos. En un futuro no
muy lejano, si se mide en siglos, las razas ms
civilizadas exterminarn y reemplazarn a las razas
salvajes en el mundo entero. 12
Su pensamiento fue acogido con


beneplcito por la Inglaterra
Victoriana, a pesar de las graves
objeciones cientficas que surgieron
en todo el mundo frente a la teora
evolucionista y que no han tenido
respuesta hasta la fecha. Entre otras
razones, porque
el evolucionismo justificaba la
esclavitud y el trfico de individuos
africanos de raza negra .

13
Nuevo orden mundial en el DerechoArgentino
- Ley 23.515 de Divorcio
- Protocolo CEDAW (aborto-ideol. de gnero como der. constit.)

- Ley 26.061 Proteccin de la Infancia (elimina Patria Potestad)
- Ley 26.130 de Vasectoma y Ligadura de trompas
- Ley 26.150 de Educacin sexual, contenido transv. de gnero
- Ley 26.485 contra la violencia de gnero (aborto, trans..)
- Ley 26.618 de Matrimonio homosexual
- Ley 25.673 Programa Nac. de Salud Sexual y Reproductiva
- Ley 26.742 Ampliac. Derechos del Paciente (Eutanasia pasiva)
- Ley 26.743 de Identidad de gnero
- Ley 26.791 Femicidio - (Infanticidio tiene media sancin)
- Ley 26.862 de Fertilizacin Asistida
- Proyecto de derogacin del Cdigo Civil (antiflia. y antivida)
- Anteproyecto reforma del Cdigo Penal (aborto libre 12 sem)


No hemos promulgado una ley, hemos
promulgado una construccin social
transversal, diversa y amplia

Cristina Fernndez de Kirchner

Al promulgar la Ley 26.618 sobre asimilacin de la


unin entre personas del mismo sexo al
matrimonio.
Feminismo
radical

Antecedentes
histricos
Friedrich Engels
El origen de la familia,
de la Propiedad Privada
y del Estado(1884).

La clave de la historia es
la lucha de clases;
la clave del matrimonio
y la familia es la
lucha de los sexos

.
El primer antagonismo de clases que apareci en la historia
coincide con el desarrollo del antagonismo entre el hombre
y la mujer en la monogamia.
La primera opresin de clases, con la del sexo femenino por el
masculino.
Engels
El hombre es en la familia
el burgus,
la mujer representa en ella
al proletariado.

Diferencias entre varn y


mujer
vistas como
confrontacin.
Matrimonio: institucin
donde se expresa el
conflicto y, a travs de
la cual, el varn
domina a la mujer.
Engels
La monogamia
entra en escena bajo
la forma de
esclavizamiento de
un sexo por el otro,
proclamacin de un
conflicto entre los
sexos, desconocido
hasta entonces en la
historia.
Simone de Beauvoir

Defensora del amor libre, se jact de tener amantes de ambos sexos


Comparti su vida con Jean Paul Sartre, filsofo existencialista y ateo.
Simone de Beauvoir
Debe obligarse a la mujer a
liberarse del trabajo de
madre: Ninguna mujer
debera tener esta opcin.
No debera autorizarse a
ninguna mujer a quedarse
en casa para cuidar a sus
hijos. La sociedad debe ser
totalmente diferente. Las
mujeres no deben tener
esa opcin, porque si esa
opcin existe, demasiadas
mujeres decidirn por
ella".
Simone de Beauvoir
. Uno no nace, sino que se
hace mujer. Ningn destino
biolgico, psquico o econmico
define la figura que reviste en
el seno de la sociedad la
hembra humana; es el
conjunto de la civilizacin el
que elabora ese producto
intermedio entre el macho y el
castrado al que se califica de
femenino.

. La mujer tan slo tiene una


dimensin corporal que la
condiciona y de la que debe
desprenderse para poder llegar
a ser como el hombre:
la maternidad.
EL PATRIARCADO

El feminismo radical o de gnero parte de
esta visin ideolgica de la realidad: la
relacin ntima entre varn y mujer
es histricamente- de opresin y
explotacin de la mujer por parte del
varn.
. Modos bsicos de
explotacin y sujecin:
la procreacin y la maternidad.

Lugares de explotacin:
el HOGAR,
el MATRIMONIO,
la FAMILIA

Esa relacin de opresin y


explotacin de la mujer por parte del
varn, constituye un sistema de
dominacin,
que es
el sistema de dominacin bsico
sobre el que se asientan todos los
dems sistemas: el patriarcado
(Kate Millet).

. Este sistema de dominacin, el patriarcado, ha construido una serie de


caractersticas discriminatorias respecto de la mujer que la determinan como tal,
creando con ello, un gnero: el femenino, esencialmente inferior al masculino.
Encuentros Nacionales de mujeres -
Argentina
LA REVOLUCION FEMINISTA
La dominacin patriarcal (opresin y explotacin
de la mujer), es el sistema de dominacin bsico
sobre el que se asientan todos los sistemas de
dominacin; al encarar la destruccin del
sistema de dominacin patriarcal, se est
encarando, la destruccin de todo otro sistema
de dominacin.

. La opresin radical consiste en la


maternidad: la servidumbre reproductiva
determinada por la biologa. De aqu la
necesidad de controlar los medios de
reproduccin.

. La revolucin de las mujeres para controlar los


medios de reproduccin es paralela a la
revolucin del proletariado para controlar los
Shulamith
medios de produccin. Y la forma de controlar
los medios de reproduccin es la abolicin
de la familia biolgica. (Shulamith Firestone)
Firestone
Asegurar la eliminacin de las clases sexuales requiere que
la clase subyugada (las mujeres) se alce en revolucin y se
apodere del control de la reproduccin; se restaure a la
mujer la propiedad sobre sus propios cuerpos, como tambin el
control femenino de la fertilidad humana, incluyendo tanto
las nuevas tecnologas como todas las instituciones sociales de


nacimiento y cuidado de nios

La meta definitiva de la revolucin feminista es


no simplemente acabar con el privilegio masculino sino con la
distincin de sexos misma: las diferencias genitales entre los
seres humanos ya no importarn culturalmente".

. Importancia de la aparicin de la pldora, es decir, de los


anticonceptivos que permitieron separar la procreacin del
placer sexual. Porque no se trat (ni se trata) simplemente de
poder tener sexo seguro sino, ante todo, de poder separar
dos cosas que en la naturaleza estn unidas y, de ese modo,
obtener una primera liberacin de la esclavitud de la
maternidad.
Otro gran paso: la defensa del placer sexual autnomo de las
mujeres, esto es, del lesbianismo y, por consiguiente, de la
independencia entre el sexo y el coito.

. Las lesbianas viven, se asocian, hacen el amor con otras


mujeres porque la mujer no tiene sentido ms que en los
sistemas heterosexuales de pensamiento y en los sistemas
econmicos heterosexuales.
LAS LESBIANAS NO SOMOS MUJERES.

.La ley de matrimonio entre personas del mismo sexo ha sido una
conquista del feminismo socialista, no de los homosexuales.
Estos han sido, una vez ms, utilizados como instrumentos
La ley debe ser ubicada dentro de la guerra contra la
heterosexualidad, cuya manifestacin jurdica institucional por
excelencia es el matrimonio; es por ello que el objetivo inmediato
de la ley, es este: el matrimonio; pero el objetivo mediato es la
normalizacin de la homosexualidad como equiparacin a la
heterosexualidad desde un punto de vista jurdico y tico (Jess
Trillo-Figueroa).
Encuentro Nacional de Mujeres
San Juan 2013
Los programas de salud sexual y reproductiva
(en Arg. Ley 25.673): nuevos derechos
sexuales slo tienen por objeto imponer:

- La anticoncepcin qumica o de barrera


- La esterilizacin quirrgica Ley 26.130 (vasectoma y
ligadura de trompas)
- Promocin del libertinaje sexual
- Promocin de la iniciacin sexual precoz Ley 26.150
- Promocin de la homosexualidad
- El aborto (anticoncepcin de emergencia AE- y
protocolos de aborto no punible)
En resumen. control de la natalidad-poblacin
(nuevo orden mundial)
LA IDEOLOGIA DE
GNERO

El instrumento
de la revolucin
La perspectiva de gnero se ha
convertido en un concepto tan
totalizante, que ya no es un trmino ms
en la lista de la jerga del feminismo
antivida, sino un NUEVO MODO DE
VER AL SER HUMANO , una nueva
perspectiva desde la cual re-elaborar los
conceptos de hombre y mujer, sus
respectivas vocaciones en la familia y la
sociedad, y la relacin entre ambos
(Human Life International)
La perspectiva de gnero llega a una concepcin
tan amorfa de la persona humana, que da pie a todo
tipo de comportamiento, por perverso que sea.
El cuerpo y la naturaleza humana, en sus
expresiones de feminidad y masculinidad, pierden
toda su relevancia moral, para convertirse en puro
instrumento al servicio del placer egosta.

Pero, no se trata solamente de una justificacin
ideolgica del hedonismo, es decir, del lesbianismo,
el homosexualismo, la anticoncepcin, el aborto, etc.,
sino de todo un programa para "reconstruir" la
sociedad, imponindole una nueva forma de ver y
vivir la sexualidad.
El texto dice: "Se plantea la deconstruccin del
gnero como un proceso de subversin cultural"
En su uso ideolgico proviene del ingls gender

En su uso convencional (arbitrario) intenta redisear a la


persona, separndola de sus caracteres naturales sexuados

Pretende establecer el gnero neutro (asexuado)


El trmino, con su connotacin ideolgica, fue impuesto
por feministas radicales en la
Cuarta Conferencia Internacional de la Mujer (Beijing 1995).


Trmino ambiguo, confuso y maleable.

. Base de esta ideologa: ser varn o mujer no sera consecuencia de la


estructura biolgica del individuo, sino fruto de la sola influencia de la
sociedad. Sera un hecho enteramente cultural:
Constructivismo de gnero
(construyo mi propio gnero de acuerdo a cmo me autopercibo)

. "El gnero es una construccin cultural; por consiguiente no es ni


resultado causal del sexo ni tan aparentemente fijo como el sexo
Al teorizar que el gnero es una construccin radicalmente
independiente del sexo, el gnero mismo viene a ser un artificio libre de
ataduras; en consecuencia hombre y masculino podran significar tanto
un cuerpo femenino como uno masculino; mujer y femenino, tanto un
cuerpo masculino como uno femenino (Judith Butler).
Por qu gneros y no sexos?

SEXOS: slo hay dos: HOMBRE y MUJER

GNEROS: habra cinco por ahora?

Colectivo L.G.B.T: lesbianas, gays, bisexuales y trans...


ah! y los heterosexuales (quinto gnero)
Despus veremos qu nombre le asignan a quienes mantienen
sexo sometiendo a nios o con animales.
pedofilia?.... zoofilia?... (del griego filos amor??)
sta es una pgina de un manual de educacin sexual
que utiliza el gobierno para las escuelas pblicas.
El manual se titula De adolescentes para adolescentes.

Existen diferentes formas de expresar la sexualidad. Ocurre que hay


personas que tienen una orientacin diferente a su sexo. Lo que significa
que tienen una orientacin hacia ambos sexos o hacia el mismo sexo.
Estas preferencias en la sexualidad, no has sido an aceptadas en la
sociedad, porque slo son fuentes de placer y no van dirigidas a la
reproduccin
John Money
(Universidad John Hopkins,
Baltimore, psiclogo y
sexlogo)

Fue el primero en hablar de


identidad de gnero
como la conciencia individual
que de s mismo tienen las
personas como hombre o
como mujer.
Segn Money esta identidad
dependa de cmo haba sido
educado el nio y poda
resultar distinta del sexo
biolgico.
EL EXPERIMENTO
Se bas en un experimento: Bruce y Brian Reimer eran gemelos
univitelinos (nacidos en 1965). Al circuncidarlos Bruce sufri la
amputacin parcial del pene.

Los padres acudieron al Dr. Money (a quien conocan por la TV) quien
les aconsej que castraran a Bruce y lo educaran como mujer.
Concretamente, luego de operarlo, se le simularon genitales
femeninos externos( 1967). A partir de ese momento a Bruce se lo
llam Brenda y Money dio precisas instrucciones de que no hablaran
del tema, que no le contaran la verdad, ya que jams Bruce-Brenda
debera saber que no era una nia. La existencia de Brian permitira
un control tericamente perfecto del experimento.
EL EXPERIMENTO

Cuando a Brenda le pusieron su
primer vestido, justo antes de que
cumpliera los dos aos, trat de
arrancrselo, romperlo.
Luego en el colegio sus compaeras
la atacaban continuamente y la
amenazaban al verla orinar de pie en
el bao.

Llegada la adolescencia de Brenda, Money que ya haba difundida ampliamente


el xito de su experimento, se alej de la familia Reimer. En 1980, su padre le
cont toda la verdad y, poco despus, Brenda se someti a un complejo
proceso quirrgico y mdico que, luego de cinco aos, la devolvi la
apariencia masculina. Adopt el nombre de David. A los 23 aos conoci a
Jane, una madre soltera con tres hijos, y se casaron. En el ao 2000, su
historia se hizo pblica a travs de un libro sobre el experimento publicado
por John Colapinto. Poco despus de su publicacin, David y Jane se
divorciaron. En el 2002, su gemelo Brian se suicid. Dos aos despus se
suicido David.

GNERO
a) el gnero es una construccin cultural


b) es independiente del sexo no hay relacin causal entre sexo y gnero)

c) el gnero es un artificio, es decir, una construccin del hombre,


libre de ataduras: lo fija cada uno y lo modifica a su antojo

Que el varn y la hembra en la especie difieren es un hecho, pero es


un hecho tambin siempre construido socialmente
(Marina Laski).
La ideologa de gnero no se limita al plano sexual sino que es un
prisma a travs del cual se ve, y se transforma toda la realidad. Es, en
este sentido, totalitaria. Por ejemplo, decimos que el matrimonio entre
homosexuales es necesariamente infecundo. Sin embargo, de acuerdo
con la Ley 26.618, puede tener hijos matrimoniales. Esto implica una
construccin social de un nuevo concepto de filiacin.


. En definitiva, se trata de inventar la sociedad que queremos
construir (Declaracin del feminismo autnomo, Cartagena,1996). Para
esa construccin revolucionaria de un nuevo mundo tiene un rol clave el
lenguaje. Porque para esta ideologa el lenguaje no expresa la
realidad sino que la crea!
. Papel fundamental tienen los conceptos de deconstruccin y
construccin (post-estructuralismo).
El primer paso es convencer a las personas que los trminos
(o conceptos) aceptados universalmente como naturales, sus percepciones
de la realidad, son construcciones sociales
(x ej. naturalidad y normalidad del matrimonio entre varn y mujer).
Luego se trata de deconstruirlas (x ej. que el matrimonio entre varn y
mujer es discriminatorio). Por ltimo se construye socialmente un nuevo
concepto de matrimonio. Cuya identidad, como la de cualquier otra
construccin, es fluida y cambiante.
Argumentos:

Lo central es la demostracin de que siempre el hombre ha


utilizado construcciones sociales de acuerdo con la ideologa de
gnero presente a lo largo de la historia-. Durante siglos la

utilizaron los varones para construir su sistema de dominacin
patriarcal en base a conceptos como maternidad, matrimonio,
familia mongama, etc.

Parte del sistema de dominacin consisti en hacer creer a las


personas que la heterosexualidad y el matrimonio -con vistas a la
procreacin- son naturales. Estas creencias es lo primero que se
debe destruir!

Una vez deconstruda la concepcin patriarcal (masculinidad o


femineidad), el ser humano habr de elegir aquella opcin que
ms se ajuste a sus preferencias personales, construirse a
s mismo: lesbianas, gays, bisexuales, trans, varon, mujer..etc.
Son todas posibilidades, quizs haya otras. Pero, en cualquier
caso, el ser humano puede siempre cambiar de opcin.
La infancia tambin es una construccin cultural, y de la misma
manera que debe producirse una emancipacin de la mujer, debe tambin
producirse una emancipacin sexual de la infancia. Hay, por tanto, un
rechazo de la cultura de proteccin y cuidado de los nios, y una
bsqueda de emancipacin de la infancia a travs de la activa

intervencin del Estado supliendo las funciones que antes se asignaban a
los padres

A los nios debe inculcrseles la conviccin de que ante ellos se abren


muchos caminos, de que nadie ha establecido desde arriba cul es el
correcto (Margaret Mead). A ella se debe el slogan
todo nio debe ser un nio deseado.

En consecuencia, principales objetivos:


a) la liberacin del cuerpo femenino del sexo y la maternidad
b) el control de la natalidad (anticoncepcin, esterilizacin, aborto,
como consecuencia de la lucha por la liberacin de la maternidad,
contra la poltica heterosexual)
c) disolucin de toda diferencia entre sexos en un nuevo ser amorfo
y universal y luego, construccin social y opcin individual
d) la reeducacin de la infancia desde la bisexualidad original
e) la normalizacin de la homosexualidad y de todo lo considerado
anormal. En palabras de Foucault: mientras los matrimonios entre
hombres no estn permitidos, no habr civilizacin.
cul es su estrategia?
Ante todo, tomar el poder. No buscando gobernar un
Estado sino el poder en todas sus diversas y principales
manifestaciones vinculadas con la cultura.


La revolucin es cultural. Sus postulados no son siquiera
los de los partidos mayoritarios. Pero se hacen parte de esos
partidos y ocupan posiciones relevantes en el campo de
la cultura, la educacin y los medios de comunicacin.

Se trata de actuar sobre todo aquello que es aceptado


como natural para persuadir que se trata de
construcciones sociales, por tanto creadas por el hombre,
por tanto relativas, subjetivas y cambiables. En ltima
instancia se trata de modificar el sentido comn
(Gramsci).
ESTA REVOLUCIN SE LLEVA A CABO

A) EN FORMA SILENCIOSA Y NO VIOLENTA

B) TRANSFORMANDO LA CULTURA

C) OCUPANDO LOS PUESTOS CLAVES EN LUGARES


VINCULADOS CON LA EDUCACIN FORMAL, LA
CULTURA, LA DIFUSIN DE LAS IDEAS, Y LA
POSIBILIDAD DE MANIPULAR EL LENGUAJE

D) DESCALIFICANDO A QUIENES SE OPONEN A


ELLA (HOMOFBICOS, INTOLERANTES.. ETC)
FEMINISMO RADICAL


(la madre de la ideologa de gnero)
FIGURAS TRISTEMENTE CELEBRES DE LA
DEGRADACIN FEMINISTA

MARY WOLLSTONECRAFT
Escritora inglesa (1759-1797) y una de las
iniciadoras del pensamiento feminista, fue la
madre de Mary Shelley
Hija de un padre brutal, que despilfarraba el resto
de una fortuna, comenz a ganarse la vida a la
edad de 17 aos como institutriz y modista, al
tiempo que comenz a escribir y a destacar.
Vivi en Irlanda, Francia e Inglaterra y frecuent
crculos de pintores, escritores, filsofos y
editores. Contraria al matrimonio, tuvo una hija,
Fanny, con un escritor estadounidense y ms
tarde tuvo su segunda hija, Mary, con el filsofo y
escritor Godwin, con quien poco antes se haba
casado en secreto.
Clara Zetkin
Organizadora del movimiento feminista socialista
alemn e internacional, durante la Primera Guerra


Mundial, cofundadora y dirigente del Partido
Comunista alemn, miembro destacado de la
Internacional Comunista y amiga de Lenin,
diputada y propagandista.
. . .El primer enfrentamiento de clase de la historia
coincide con el desarrollo del antagonismo entre el
hombre y la mujer en el matrimonio mongamo, y
la primera opresin de clases coincide con la del
sexo femenino por el masculino. Histricamente el
matrimonio mongamo constituye un gran paso
hacia adelante, pero, sin embargo, junto con la
esclavitud y la propiedad privada, abre un periodo,
que ha durado hasta nuestros das, la prosperidad y
el desarrollo de unos se ha ganado a costa de la
miseria y frustracin de otros. (el matrimonio
mongamo) es la forma celular de la sociedad
civilizada en la que puede verse la naturaleza del
enfrentamiento que acta de lleno en dicha
sociedad.
Simone de Beauvoir y el Segundo Sexo


Simone fue una mujer muy inteligente, que sin
embargo vivi toda su vida a la sombra de su
amante Jean Paul Sartre que jams la trat
como a un verdadero amor. Nunca le propuso
matrimonio. Se serva de ella intelectualmente
y fsicamente cuando le convena o le apeteca.
Sartre buscaba mujeres jvenes y hermosas para
desvirgarlas y Simone se encargaba de
proporcionrselas de entre sus alumnas de 16
aos. Algunas de ellas quedaban
embarazadas y Sartre exiga que abortaran,
as que Simone se encargaba de practicarlo
Hacia 1969 public la obra La mujer rota, en
la que constata y reconoce, que a pesar de sus
esfuerzos, su vida ha sido un fracaso.
MOVIMIENTO EUGENESICO

CONTROL DE LA NATALIDAD

EXTERMINIO DE LOS POBRES


Y DE LOS PUEBLOS INCIVILIZADOS O
DEL TERCER MUNDO
58

Margaret Sanger
59
Margaret Sanger
- Enfermera norteamericana.

- Precursora del feminismo marxista.
- Cre en 1930 la 1clnica de aborto para
negros manejada y dirigida por negros
exterminar las razas inferiores y
- Quera

pobres, incapaces de autoalimentarse, un obstculo


para el desarrollo de los individuos ms inteligentes y
civilizados.
Esa clnica en 1950 se transform en un organismo
autrquico, que tom el nombre de IPPF, Federacin
Internacional de Planificacin Familiar

Su sucursal en la Argentina es APF.

La nica forma de llegar al aborto libre en los


paises catlicos es mediante una intensa 61
educacin sexual IPPFF :1973
Margaret Sanger: La creadora del
Control de la natalidad
Principal ideolga y artfice de la estrategia
del Control de la Natalidad (Birth Control). Ella
quien fusion las principales corrientes
antihumanistas del momento:
Neomaltusianismo, eugenismo, feminismo
radical y teosofa neopagana.
Margaret Sanger (1879-1966) nace en Irlanda en
el seno de una familia numerosa de once hijos.
Aunque su madre era catlica, su padre ejerca
una dictadura antirreligiosa en casa impidiendo a
su esposa ir a Misa o instruir a los nios en la fe
cristiana.
Margaret se hizo enfermera en un hospital y se
cas con un anarquista llamado William Sanger
con quien tuvo tres hijos que luego abandon,
pues la vida de hogar la aburra.
Para evitar la incomodidad de los embarazos viaja a Francia para
conocer los mtodos contraceptivos que empleaban las prostitutas en
los burdeles.

Una vez instruida en el neomaltusianismo imperante en Europa vuelve a


los Estados Unidos para liderar una cruzada por:
- el control de la natalidad
- la liberacin del deseo sexual
- la nueva ciencia de la eugenesia.

En su peridico The Woman Rebel (La rebelin de la mujer) 1914


establece el lema: No hay dioses! No hay amos!.

Ms hijos para los capacitados; menos hijos para los incapacitados,


sa es la esencia del control de la natalidad. Margaret Sanger (edicin
de mayo de 1919 del Birth Control Review).
Es el segundo lema de los Encuentros Nacionales de Mujeres
Argentinas
El aumento de la clase trabajadora debe regularse, ya que se compone de
imbciles benignos, que alientan los elementos defectuosos y enfermizos de
la humanidad mediante su irresponsable enjambrar y engendrar. Tenemos que
eliminar la maleza humana, segregar a los imbciles, desajustados y mal
ajustados y esterilizar a las razas genticamente inferiores. Margaret
Sanger. (1922) The pvot of civilation, New York.

Una de las principales obsesiones de Margaret Sanger era realizar una especie
de seleccin natural al estilo darwinista de los habitantes de los barrios
pobres, quienes a causa de su naturaleza animal, se reproducen como
conejos y pronto podran sobrepasar los lmites de sus barrios o de sus
territorios, y contaminar entonces los mejores elementos de la sociedad con
enfermedades y genes inferiores.
En sus memorias, Margaret Sanger describi su vida de familia como: "infeliz,
y llena de trabajos ingratos y de temores". Sus ltimos das vivi enganchada
al alcohol. A la hora de su muerte el 6 de Septiembre de 1966, haba perdido
todo: dinero, amor, felicidad, satisfaccin, familia y amigos. Tan solo qued
su obra: la IPPF, que, como ha definido Jorge Scala, es actualmente la
mayor multinacional de la cultura de la muerte.
El periodista JORGE LANATA Si maana amanezco
sostuvo el 11-08-14 en Radio Mitre: creyndome que soy
Qu creen que somos tarados para Napolen Bonaparte, me
vendernos eso de la ideologa de gnero? visto y hablo como l me
No me meto con la sexualidad de cada van a tratar como a un
uno pero que no me quieran hacer creer emperador??
que son algo que NO SON Un tipo, si Es lo mismo que seguirle la
se disfraza de mina, sigue siendo un tipo, corriente a un varn que
con ADN de un tipo, personalidad, fuerza pretende hacerte creer que
fsica y con la psicologa de un tipo. O me es mujer! Es estpido!
van a querer vender que Flor de la V es
mujer y es madre?? Vamos El
mamarracho de ley de identidad de gnero
permite y promueve que los trans se
cambien el nombre, les permiten creerse lo
que nunca sern.. El Estado debe proteger
a las personas! No meterse a fomentar su
confusin de sexualidad
Si estamos dejando instalar en nuestra
cultura la ideologa de gnero, es por que
estamos permitiendo la manipulacin de
nuestro lenguaje, por ej:

gnero - autopercepcin genitalidad


equivocada autonoma de la voluntad
inclusin diversidad construccin
cultural del gnero identidad de gnero
cirujas correctivas del gnero
derechos sexuales
Dawn Stefanowicz es una mujer canadiense, casada hace ms de
20 aos, tiene dos hijos, a los que ha educado en casa

Sin embargo, su infancia fue muy infeliz y desordenada: su padre era


homosexual y la expuso a todo un ritmo de "vida gay, y a permanentes abusos
por parte de sus parejas ocasionales, que marcaron su vida.

Ms de dos dcadas de exposicin directa a estas experiencias abusivas y


estresantes le causaron inseguridad, depresin, pensamientos suicidas, miedo,
ansiedad, baja autoestima, insomnio y confusin sexual. Su conciencia
e inocencia fueron seriamente daados. Fue testigo de que todos los otros
miembros de la familia tambin sufran.
En su web www.dawnstefanowicz.com cuenta su
testimonio, cmo le hiri el estilo de vida en el que
creci, y ofrece ayuda, consejo e informacin para
otras personas que han crecido heridas en un
entorno de "familia" gay, un estilo de "familia" que
ella no desea para nadie y que cree que ninguna ley
de ningn lugar del mundo deberan apoyar.
Denuncia a la Ideologa de gnero como de lo peor
que puede pasarla a una sociedad
Las desviaciones homosexuales han sido
consideradas a travs de la historia:

como un delito por la ley

como un mal intrnseco por la Iglesia, y


como una enfermedad mental por la medicina
La enfermedad psiquitrica de la homosexualidad fue tratada
desde siempre como una una enfermedad mental curable, con la
debida ayuda psiquitrica, psicolgica y espiritual.
En 1973 las, a veces, violentas presiones de los grupos activistas
gays ejercidas sobre mdicos y hospitales estadounidenses
lograron que la Asociacin Norteamericana de Psiquiatra retirase
la homosexualidad como trastorno de la seccin Desviaciones
sexuales de la segunda edicin del Manual Diagnstico y
Estadstico de los Trastornos Mentales (DSM-II).
En 1990, a travs de votacin del 15% de los
miembros de la OMS (en gran su minora
mdicos), en una reida votacin (el 52% contra el
48%) el lobby gay logr que la Organizacin
Mundial de la Salud (OMS) la excluyera de la
Clasificacin Estadstica Internacional de
Enfermedades y otros Problemas de Salud. Esta
fue la nica vez que se inclua o exclua una
patologa de la lista de enfermedades slo por
votacin, sin estudios cientficos ni de campo
previos.
CAMPAA DE CONCIENTIZACIN A FAVOR DE LA
HOMOSEXUALIDAD - Paul Rondeau
7 ESTRATEGIAS USADAS POR EL LOBBY GAY EN E.E.U.U.

1 : Creacin de clima favorable para que el mensaje influya en el oyente sin


que lo perciba: fase previa al lanzamiento de mercado
2: El ambiente social y poltico que logr el lobby gay para que la A.P.A.
excluyera de su lista de enfermedades
3 Desacreditacin, demonizacin e intimidacin de aquellos que se
opusieran basados en valores tradicionales
4: Lanzamiento al mercado: campaas publicitarias y tcnicas de
persuacin sobre la normalidad de la homosexualidad
5: Promocin de las cuatro Ps (product, publicity, price and place).
Introduccin de la homosexualidad en el mercado y la sociedad, como si
fuera un producto, tratando siempre que nadie perciba el mtodo
empleado
6: Introduccin del producto en las 5 instituciones de ms influencia en la
sociedad (administracin del Estado, escuelas, jerarqua de la Iglesia, medios
de comunicacin y lugares de trabajo)
7: Enumerar los grandes logros obtenidos por la campaa pro derechos de
los gays y su influencia en la vida de la sociedad
CONGREGACIN PARA LA DOCTRINA DE LA FE
CARTA A LOS OBISPOS DE LA IGLESIA CATLICA
SOBRE LA ATENCIN PASTORAL A LAS PERSONAS HOMOSEXUALES
Quienes se encuentran en esta condicin deberan, por tanto,
ser objeto de una particular solicitud pastoral, para que no
lleguen a creer que la realizacin concreta de tal tendencia en
las relaciones homosexuales es una opcin moralmente
aceptable.
Una de las dimensiones esenciales de una autntica atencin
pastoral es la identificacin de las causas que han creado
confusin en relacin con la enseanza de la Iglesia.
Es admirable la particular solicitud y la buena voluntad que demuestran
muchos sacerdotes y religiosos en la atencin pastoral a las personas
homosexuales, y esta Congregacin espera que no disminuir. Estos celosos
ministros deben tener la certeza de que estn cumpliendo fielmente la
voluntad del Seor cuando estimulan a la persona homosexual a conducir una
vida casta y le recuerdan la dignidad incomparable que Dios ha dado tambin
a ella.
Conclusin
Habiendo comprendido el origen histrico, el perfil ideolgico, las
consecuencias culturales, sociales y personales de la imposicin de
la Ideologa de Gnero, tenemos la obligacin de llevar luz a otras
personas, que estn menos formadas e informadas que nosotros.

Invito a no pecar de omisin callando y consintiendo esta inmoral


imposicin en la educacin, las leyes, y la cultura de nuestra querida
Nacin Argentina

Hoy todos los aqu presentes estamos en condiciones de fijar postura


pblicamente sobre el dictado de nuestra conciencia, nuestros
valores morales, y nuestro compromiso de recobrar nuestros valores
y participar en el nuevo engrandecimiento de nuestra Patria
El Hombre y la Mujer jams debieron estar en pugna,
somos maravillosamente complementarios, creados
por Dios para unirnos y formar familias donde puedan
crecer nuevos ciudadanos de Bien a la Luz de la
Verdad

Los padres hoy tenemos el derecho y la obligacin de


NO permitir esta educacin en Perspectiva de Gnero
para nuestros hijos

El Espritu Santo nos dar el valor y la sabidura para


que, desde el lugar de cada uno, hagamos or nuestra
voz en defensa del Bien Comn!
El Papa Francisco ha seguido la posicin constante de la
Iglesia Catlica: una cosa es ser gay, y otra pretender
imponer el estilo de vida gay a la sociedad (lobby), que
sera inaceptable.

Muchas gracias!!