Pueblos

Brbaros
Historia del Arte II
Andrea Gonzlez
Mapa de ubicacin de pueblos barbaros
 Visigodos
Espaa.
Principiosde Siglo V
Pueblo de origen aleman.
Aportes:
Iglesia de San Juan de Baos
Iglesia de Santa Comba de Baude
Iglesia de San Pedro de la Nave.
Orfebreria: El tesoro de Guarrazar
 Iglesia
San Juan de Baos

Lo ms sobresaliente de este templo es el equilibrado

ordenamiento del cuerpo de la iglesia, que est dividido
en tres naves mediante arcos de herradura que voltean
sobre grandes columnas de capiteles que imitan lo corintio.
El arco triunfal, tambin de herradura, deja paso a una
cabecera de testero plano.
Otros elementos en que hay que fijarse en el exterior son los
vanos con arco de herradura con decoracin vegetal y
geomtrica muy propia del mundo visigodo.
 Iglesia Santa
Comba
Santa Comba de Bande es
prototipo de iglesia cruciforme
visigoda. Tiene forma de cruz
griega a la que se le aade
por el este un bside de
testero recto y al oeste un
prtico avanzado.
A ambos lados del antebside
se abren a l dos estancias,
igual que en la zona de los
pies existan otros cuatro
recintos laterales, dos a cada
lado, que deban tener
funcin monstica. El coro
estaba constituido por el
brazo transversal de la cruz.
 Iglesia San Pedro
de la Nave
Tiene una estructura muy compleja
que muestra una clara simbiosis
entre la planta de cruz griega y la
planta basilical. Al oeste, hay tres
naves separadas por gruesos pilares.
El crucero est destacado en planta
a travs de dos estancias de las que
no se sabe su funcin.
Hay relieves en frisos por toda la
iglesia y en los capiteles de cuatro
columnas que se encuentran
realzando el crucero. Esta escultura
es tambin objeto de controversia,
pero actualmente se piensa que son
del siglo IX o X, fecha tambin del
abovedamiento. En un capitel, est
representado el sacrificio de Isaac,
en otro, Daniel entre los leones.
 El tesoro de
Guarrazar
Se trata de un conjunto
donado por los reyes del
Reino Visigodo, Suintila y
Recesvinto -entre otros- a
la iglesia de Toledo como
ofrendas votivas. Est
compuesto por cinco
cruces y seis coronas de
oro y pedrera, destinadas
a ser colgadas del techo.
Su estilo procede del
mundo bizantino aunque
con influencias
germnicas.
 Imperio Carolingio
Francia-Italia y Alemania (maxima
expansion).
Siglo VI (768)
Aportes:
Capilla Palatina
Modelo de monasterio basico.
Base del florecimiento de la arquitectura
otoniana.
Capilla Palatina
Es una iglesia de planta
centralizada poligonal
formada por un ncleo y un
deambulatorio, que tiene 16
lados. El ncleo presenta un
cuerpo cupulado con un gran
tambor horadado que
proporciona al centro luz
directa. La tribuna est
desdoblada en dos registros, el
registro inferior es lo que
propiamente desemboca al
deambulatorio, mientras que el
superior nos lleva a una
bveda de can muy baja.
 El piso inferior est formado por
ocho lados mayores, todos
cubiertos con bveda de
aristas, y por ocho lados
menores, cubiertos con
bveda de can de forma
triangular, son pequeas cuas
triangulares. En el piso superior,
que es todava ms
interesante, los lados mayores
se cubren con bvedas de
can que apoyan sobre
muros diafragma que dan a
arcos muy bajos, y los lados
menores cubren con cuas
triangulares cubiertos tambin
con bveda de can.
Se pude ver en el interior
columnas con cimacio y pilares
 Monasterios
Carolingios

El modelo de monasterio que nace en el mundo Carolingio

constituye la base conceptual del futuro Monasterio de Cluny y, a
su vez, ste va a determinar la estructura de edificios del
monasterio de poca romnica.
A diferencia de, por ejemplo, el monasterio visigodo cuyo centro
es la iglesia, el Monasterio Carolingio de San Gall ubica el claustro
como corazn del complejo monstico organizando el resto de
dependencias a su alrededor.
La planta nos depara la existencia de cuatro mbitos insertos en
un trazado cuadrangular. Se acceda al monasterio a travs de
una avenida occidental que desemboca en un gran atrio
semicircular con dos puertas, una que iba a la zona norte y otra
que la zona sur.
 Imperio Mozrabe
Espaa:. recibe la denominacin de arte
hispanomusulmn.

Siglos del VII al IX

Aportes:
La Alhambra
La Mezquita de Crdoba
 La Alhambra
La Alhambra es una ciudad
amurallada (medina) que
ocupa la mayor parte del
cerro de La Sabika.
En la Alhambra se
encontraban todos los servicios
propios y necesarios para la
poblacin que viva all:
palacio real, mezquitas,
escuelas, talleres, etc.
 La mezquita de Crdoba es la
segunda mayor del islam,
despus de la de La Meca.
La Mezquita de Crdoba Constaba originalmente de un
recinto rectangular de 73 x 38 m
de sala de oracin cubierta y de
otro recinto de las mismas
dimensiones, que se
corresponda con el primer patio
de los naranjos.
Para resolver el problema de la
altura y de la luminosidad,
encima de las columnas se
colocan pilares cuadrados, y se
consigue un bonito entramado
de arcos de herradura y de
medio punto, con un efecto
visual complejo y fascinante, las
cualidades decorativas ganan
en belleza por la alternancia de
las dovelas, bien por los colores,
empleando el rojo y el blanco o
bien por la alternancia de los
materiales, empleando piedra o
ladrillo.
 Imperio Otoniano
o Sucesor natural del arte Carolingio y que se
desarrolla a finales del primer milenio.
o Siglo X y parte del XI.
o Aportes:
Manuscritos iluminados: idealizacin,
abstraccin, colores complementarios, ley
de jerarqua, gran simbolismo, isocefalia.
Codex de Egberti
Leccionario de Enrique II
San Ciriaco (959)
Columna otoniana.
Relieves de marfil.
 Manuscritos
iluminados
La miniatura o iluminacin de
manuscritos es una pieza
fundamental en el
Renacimiento Carolingio, y la
produccin de cdices se
increment acusadamente
con el fin de recopilar al
mximo posible todo el
conocimiento de la poca. Los
scriptoria, por tanto, se
dedicaron a elaborar
numerosos manuscritos con
ilustraciones de gran calidad.
La miniatura es la mejor
expresin de que el arte
carolingio se inspira en el arte
de la Baja Antigedad.
 Codex Egberti

Leccionario de Enrique II

Apocalipsis Bamberg
Iglesia de San Ciriaco Aparentemente la primera en Europa
que tuvo una tribuna sobre las naves
laterales. Es una de las pocas
construcciones que se conservan de la
arquitectura a principios de la era
otoniana.
Tuvo dos etapas de construccin. En la
primera, hacia el 961, parece que se cre
la iglesia basilical con un gran transepto
destacado que daba al bside y que era
del tipo de iglesia renana.
En esta etapa el paramento sera
totalmente liso y ofrecera en la parte
inferior los arcos de comunicacin con
las naves laterales y en la parte superior el
registro de ventanas en la zona ms
elevada del muro. Sin embargo, en el 971
la iglesia se reform plantendose la
existencia de una tribuna similar a los
modelos de templos bizantinos.
Adems en esta reforma se abre un
bside contrapuesto en la fachada
occidental, por lo que se abren puertas
laterales en las naves y al exterior se
enmarcan las ventanas de las naves
laterales con una secuencia de arqueras
que nos indican la proximidad del Norte
de Italia.
 La columna otoniana
Relieves de marfil

Lo ms importante de la columna es, sin

duda, la decoracin espiral ascendente que
narra la vida de Cristo. Y en esto es donde
entronca directamente con la tradicin
clsica.
 Arte Celta
Abstraccin geomtrica: se desmaterializa el arte,
guardando slo las lneas esenciales de la figura
representada o incluso prescindiendo totalmente de ella
(espirales, entrelazados, etc.). Las formas se reducen a
esquemas geomtricos.
Creatividad: muchas veces la obra solo es un pretexto para
dar rienda suelta a la tcnica y la imaginacin del artista.
Horror vacui: el llamado horror al vaco, acuado por los
romanos tambin es muy caracterstico del arte celta. No se
encuentra prcticamente ningn punto vaco en el espacio
dispuesto por el artista.
Zoomorfismo: los animales, sean una especie existente o bien
de carcter fantstico, tienen preferencia a la hora de ser
incluidos en la decoracin cltica. Probablemente estas
figuras tuvieron en su origen un carcter totmico.
Predominancia de lo ornamental sobre el contenido: el
artista celta puede situar una escena en el centro de la obra
pero siempre se recrear en los adornos secundarios, que
parecen ser lo ms atractivo para l y que reflejan mejor su
manera de expresarse.