LA PEREFLEXION DE LA CLASE

LA MANIFESTACION DE LA PERSONA Y NO EL EGO (YO)= EGOISMO

Las palabras mas importante en comportamiento HUMANO

+ 6 Admito que he cometido un error.

+ 5 Haz realizado un buen trabajo
+ 4 Cul es tu opinin?
+ 3 serias tan amables?
+ 2 Muchas Gracias
+ 1 Nosotros
- Yo
Resumen = QUIERO
 Diferencia y complementariedad de la tica con otras aproximaciones a
la realidad: las costumbres, lo jurdico

La relacin de complementariedad en
la tica, atraviesa todas las diversas
situaciones ticas y valores.

- aunque slo se presentan con

buena expresin esto es en la
afectividad equivalencia a los valores
referidos entre s-

ejemplo Confianza y la fiabilidad

La vida del hombre se mueve en todo
momento en la reaccin, la reciprocidad y
la situacin interpersonal. El hombre no
solo es capaz de producir para los valores
ms altos, sino de llevaros a practica, en la
conducta moral del hombre de forma
general.
El ser diferente y la independencia, que
posee el ser humano, es lo que abre
espacio a la complementariedad en la
realidad tica.

Pero la relacin de
complementariedad alcanza
una significacin universal,
que penetra todas las
relaciones de la vida.
 La relacin de la tica con la cultura.
La cultura: Conjunto de todas
las formas, los modelos o los
patrones, explcitos o implcitos,
a travs de los cuales una
sociedad se manifiesta.
Costumbre es una forma de
comportamiento particular que asume
toda una nacin o lugar y que la
distingue de otras naciones o lugares

Lenguaje
Prcticas
Cdigos, Normas y reglas de la manera de ser
La costumbre incluye: Vestimenta,
Religin
Rituales
Normas de comportamiento
Sistemas de creencias.
ETICA es la moral, la
disciplina que marca la
diferencia entre lo que est
bien y lo que est mal. Los
actos correctos de los
incorrectos.
La tica se relaciona con la
CULTURA ya que cada pas
compone diferentes
pensamientos, tradiciones,
costumbres y por tanto
diferentes acepciones de lo
correcto o de lo incorrecto,
diferentes puntos de vista
con respecto a lo que se
considera bueno, o lo que
se considera malo.
 La tica y el derecho

La tica es muy importante porque hace referencia

a las costumbres y a la conducta humana, es decir
que trata del comportamiento de las personas,
adems tiene que ver con los valores de cada
persona.

La tica ensea a comportarnos en la sociedad, tambin ensea los valores.

Cada persona debe ser formada con base fundamental en

la tica, a saber respetar los derechos y valores de cada
persona, tratarlas de igual manera a todas dentro de la
sociedad sin importar el estatus social de cada persona.
Segn Villoro Toranzo, el termino
Deontologia se utiliza, para hacer
referencia a la tica jurdica

La deontologa jurdica, como la

tica profesional de los juristas,
para evitar abusos elevar el nivel
moral y mantenerlo alto.

La tica aplicada al ejercicio del

derecho se denomina deontologa
jurdica
La palabra deontologa es de origen
griego y significa tratado o estudio del
deber.
 La deontologa jurdica platea y trata de
dar respuesta a los problemas Morales
que se pueden enfrentar el abogado, por
eso existe la responsabilidad de educar la
conciencia, siendo necesario ctedras de
Deontologa Jurdica.

La vida humana est cargada de inconsistencia si los hombres fuera verdaderamente

consciente de los ideales que profesa todos seran hroes y Santos.
En realidad cada solucin jurdica contiene
un juicio de valor sobre la moralidad y
molaridad de la conducta se quedar
obligatoria prohibido o permitidas.

La conducta humana desde el derecho y la moral

El derecho = conducta delictuosa La moral= conductas inmorales

El delito no es ms que una
conducta que la comunidad
considera inmoral, pero con un
solo nociva para el individuo que la
come, sino tambin nociva para la
comunidad.
La comunidad requiere que la
conducta sea: prohibida y
castigada

El derecho la debe declrala como

conducta delictuosa y la moral
declrala como conducta inmoral.
 El fin del derecho es solucionar en
forma prctica y oportuna las
problemas sociales surgidos de la
convivencia humana.

El fin de la moral es la perfeccin

moral integral del individuo.

El estado es para el hombre y no ests para el hombre

El hecho moral, su constatacin. Sus instancias bsicas: el ethos, el
sentido moral la opcin fundamental.
 EL HECHO MORAL

El mundo no est hecho de cosas, sino de

cosas que suceden en el tiempo, es decir,
de hechos, sucesos.

El hombre juzga estos hechos como

correctos, incorrectos, morales o inmorales.

Pero no todo hecho es moral. Cuando

podemos pronunciarnos acerca de la
bondad o maldad de un acontecimiento, de
un acto, de un comportamiento personal o
social, ello es considerado un hecho o acto
moral.
 El hecho moral.

:
Accin realizada por el Bueno y conveniente. La
hombre en cuanto hombre, accin, intencin,
circunstancias y
sin relacin con las consecuencias del hecho son
realidades de la naturaleza. positivas o buenas.

HECHO AMORAL:

Es neutro, Carece de juicio moral,

HECHO INMORAL
Pernicioso, malo. Suele causar dao o
sufrimiento a alguien. La accin, intencin,
circunstancias y consecuencias no
coinciden en positividad
Caractersticas del hecho moral.

a) El hecho moral es consciente, porque el individuo que acta moralmente es

consciente del fin que quiere conseguir y de los motivos que le han llevado a realizar
ese acto, lo cual comporta la previsin del resultado y la responsabilidad de su
actuacin.

b) El hecho moral afecta al grupo social, porque el comportamiento moral del

individuo traen consecuencias que el grupo social lo aprueba o no. De ah se
desprende los actos morales, inmorales y amorales.

c) El Hecho moral esta encaminado a la consecucin de un fin, porque tiende a

identificarse con la prctica del bien.

d) El hecho moral est sometido a una norma, porque el individuo interioriza

conscientemente preceptos sin presiones externas, a diferencia de las normas
jurdicas o sociales.
La moralidad
Es intrnsecamente humana. Est
esencialmente relacionada con la
sociabilidad y la libertad que
caracteriza al ser del hombre.

El animal es amoral porque carece

de libertad. Acta por instinto, y
por tanto no puede elegir ni decidir
no hacer lo que hace, no es
responsable de sus actos.
 El acto moral conlleva responsabilidad (he
de asumir las consecuencias), y libertad
(soy libre de llevarlo a cabo o no) e
involucra al sujeto (aun en contra de sus
propias convicciones) con el entorno,
siendo lo correcto, o la mejor opcin dentro
de las acciones posibles. As todo hecho
moral no se analiza bajo el es o el acontece
(descripcin) sino bajo el debe o no debe
ser (valoracin y juicio moral). Y ello es as
porque tenemos conciencia.
El hombre es un ser consciente
de sus actos.

Las prescripciones morales

tienden a la universalidad. Se
extienden a toda persona en
cuanto a tal. Y su obligatoriedad
es interna, no externa como
sucedera con las meras
normas sociales. (La moral te la
dicta tu conciencia interior y
tiene que ver con tu dignidad)
 El hecho moral

"El thos es el suelo firme, el

fundamento de la praxis, la raz de la
que brotan todos los actos humanos.

El vocablo thos sin embargo, tiene un

sentido mucho ms amplio que el que
se da a la palabra tica.
Lo tico comprende la disposicin del
hombreen la vida, su carcter,
costumbre y moral. Podramos
traducirla "el modo o forma de vida" en
el sentido profundo de su significado

thos significa carcter, pero no en el

sentido de talante sino en el sentido
del modo adquirido por hbito".
En el mbito conceptual de la tica,
tenemos un crculo correlacionado
entre thos - hbitos - actos. En efecto si thos es el carcter
adquirido por hbito, y hbito, nace por
repeticin de los actos iguales, thos es
a travs del hbito "fuente de los actos"
ya que ser el carcter, obtenido
el sentido moral
la opcin fundamental.

La opcin (eleccin) fundamental

(proyecto general de vida), expresa
elsentido moral de la persona. Mediante
ella la persona expresa la
decisinglobal de su dinamismo tico -
dndole sentido a sus actos-, ya que
elegir(opcin fundamental) la personali
dad moral (sentido moral), significatom
ar una direccin de toda la vida hacia
un fin
La persona humana como realidad abierta.