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1882-1960

Biografa

Naci en Viena en el ao 1882 y


falleci en el ao 1960

Fueuna importante psicoanalista


austriaca pionera en el Psicoanlisis
de Nios.
Influencias tericas

Sndor Ferenczi

Karl Abraham

Sigmund Freud
Desarroll sus terapias a travs del juego

El modo en que los nios emplean sus


juguetes revela las fantasas y las
ansiedades precoces, a una edad en la
que el acercamiento a travs de la
palabra, (como en el psicoanlisis de
adultos) era imposible.
La figura ms representativa de la llamada
"escuela inglesa".

De fundamental importancia en la comprensin


de ciertos fenmenos psicopatolgicos

Aplicacin de la tcnica al tratamiento de las


psicosis.

Anlisis del juego en la situacin teraputica, y


la reconstruccin psicoanaltica de las primeras
relaciones objetales a travs del anlisis de la
transferencia
Antedata la constitucin del Yo y Super-
Yo.

A diferencia de lo postulado por Freud,


su trabajo con nios la impuls a afirmar
que existen rudimentos del Yo y del
Super-Yo desde el comienzo mismo de
la vida.

Esto la condujo a una visin del


desarrollo precoz que difiere bastante
del pensamiento analtico clsico
En esta ptica se destacan sus
postulados sobre una posicin
esquizoparanoide -entre uno y tres o
cuatro meses-, y una posicin depresiva
-de cinco a seis meses en adelante-
Trauma de nacimiento
Segn ella, al principio de la vida postnatal, el
lactante experimenta angustia de orgenes
internos y externos.

Sostiene que la accin interna del instinto de


muerte produce el temor al aniquilamiento, y
que esto es la causa primera de angustia
persecutoria.

La primera causa externa de angustia puede


hallarse en la experiencia de nacimiento.
M. Klein en su libro Desarrollos en
psicoanlisis nos dice:
"Parecera como que el dolor e
incomodidad sufridos por l (refirindose al
nio en el momento del nacimiento), as
como la prdida del estado intra-uterino,
fueran sentidos como un ataque de fuerzas
hostiles, es decir, como persecucin. Por lo
tanto, la angustia persecutoria entra desde
un principio en la relacin del lactante con
los objetos, en la medida en que est
expuesto a privaciones."'
"Sin embargo, an durante el estadio
primitivo la angustia persecutoria es en
cierta medida contrarrestada por la relacin
del lactante con el pecho bueno"

"La gratificacin y amor que el lactante


experimenta en esas situaciones ayudan a
contrarrestar la angustia persecutoria y an
los sentimientos de prdida y persecucin
despertados por la experiencia del
nacimiento,"
Objetos internos
Para cada impulso instintivo (pulsional) existe
-ya desde el nacimiento- una fantasa
inconsciente de un objeto tal que corresponda
a su satisfaccin.

No es necesario que el beb tenga una


experiencia previa de objetos pues, por
definicin, las pulsiones mismas son
buscadoras de objetos.

No existe, por lo tanto, una fase de narcisismo


anobjetal.
Afirma que los primeros objetos
ofrecidos a las pulsiones para su
descarga no son reales, sino fantsticos

Estas fantasas innatas, tambin


llamadas "objetos internos", no son una
actividad del Ello: son producidas por el
Yo, y resultan una expresin mental de
las necesidades biolgicas, por
mediacin del Yo.
Mayor grado de organizacin yoica que
el que Freud conceba.

El Yo, aunque poco organizado al


principio, es capaz desde entonces de
sentir ansiedad, utilizar mecanismos de
defensa, y establecer relaciones
objetales primitivas, en la fantasa y en
la realidad
Posicin esquizo-paranoide
El Yo existe desde el comienzo de la vida, y es
capaz de sentir ansiedad.

Lo que no puede ser soportado es la manifestacin


en la vida psquica de la pulsin de muerte (que es
la fuerza innata que tiende al regreso a la no-vida).

Su percepcin amenazara las tendencias a la


integracin del Yo.

Debe ser "derivada" hacia afuera del aparato


psquico, parcialmente como tal, y parcialmente
convertida en agresin.
El Yo tiene entonces que defenderse de
la pulsin de muerte, y con este fin
utiliza diversos mecanismos de defensa
que son ms primitivos que los descritos
por Freud.

A ellos recurre el Yo para defenderse en


los momentos de mayor ansiedad,
aquellos en los que se ve sometido a
experiencias de privacin o frustracin
de los objetos satisfactorios.
Mecanismos de defensa
Los principales mecanismos defensivos postulados
por Klein son la introyeccin, la proyeccin y la
escisin.

La introyeccin es el proceso por el cual un objeto


que es vivido como satisfactorio se incorpora
fantsticamente al aparato psquico, segn un
modelo parecido al de la incorporacin de alimentos.

De esta forma el Yo cree que el "objeto bueno" es


parte de s y no sufre tanto la privacin.

Supone un objeto que se fantasea incorporado como


tal en el interior del aparato psquico.
La proyeccin consiste en arrojar fantsticamente
fuera de la personalidad los objetos o los
sentimientos penosos relacionados con
experiencias de frustracin intensa que se
vivencan como displacenteras.

La escisin consiste en separar los objetos del


mundo de tal manera que algunos poseen todo lo
bueno (el objeto ideal), y otros en cambio todo lo
malo (el objeto persecutorio).

En el proceso de escindir el mundo, el Yo tambin


se escinde, conformando un Yo-bueno, en
relacin con el objeto ideal, y un Yo-malo, que es
negado y proyectado en el objeto persecutorio.
Klein define el funcionamiento psquico
que se establece durante esta fase
como posicin esquizoparanoide, la cual
abarcara los primeros seis meses de
vida, aunque nunca desaparecera del
todo.

En estos meses las relaciones objetales


estn marcadas por los procesos de
escisin y la ansiedad predominante es
la paranoide, que resulta del temor a los
objetos persecutorios.
En un principio el Yo se relaciona con
objetos fantsticos, que son los objetos
internos fantaseados por el Yo.

Estos objetos son adems parciales, es


decir, no son personas totales sino
"partes" que satisfacen una u otra
necesidad.
La experiencia de la realidad modifica la
fantasa innata, y sta condiciona la
percepcin de la realidad.

La necesidad de gratificacin induce entonces


al beb, en estos primeros momentos, a
fantasear un objeto bueno que encuentra su
correlato real en las buenas experiencias del
maternaje (el pecho bueno).

El beb intenta entonces introyectar el pecho


bueno como si fuera propio, lo cual fortalece la
sensacin de seguridad del Yo.
En cambio las experiencias de privacin lo
aterrorizan pues se siente absolutamente
indefenso y a merced de la pulsin de muerte.

sta, que no puede ser tolerada como tal en el


aparato psquico, se proyecta entonces sobre
un objeto.

De esta manera el miedo frente a aquella


pulsin se transforma en miedo a un
perseguidor (el pecho malo), que encuentra su
correlato real en las experiencias eventuales
de privacin del cuidado materno.
El beb vivencia el mismo objeto-pecho como
si fueran dos, distintos y parciales (escisin).

Por un lado, se relaciona con un pecho ideal


que lo gratifica, y al que desea introyectar
para fortalecer su Yo.

Por otro, existe para l un pecho persecutorio,


en el que proyecta sus propios sentimientos
agresivos generados por la experiencia de la
frustracin.

Ello a su vez le produce temor y ansiedad


paranoide (persecutoria).
El objeto persecutorio a veces se fragmenta,
dando lugar a numerosos "perseguidores".

A veces se puede proyectar el objeto bueno


para preservarlo de lo que se vive como
abrumadora maldad interna.

Se puede introyectar el objeto malo para


identificarse con l y evitar as el castigo, en
una especie de primitiva identificacin con el
agresor.

Tambin se puede introyectar el objeto malo


sin identificarse con l, lo cual representa el
origen de posibles temores hipocondracos.
La posicin esquizo-paranoide se
caracteriza por el hecho de que el beb
no reconoce personas, sino que se
relaciona con objetos parciales, y por el
predominio de la ansiedad paranoide y
de procesos de escisin
Psicopatologa y salud
Las buenas experiencias tendern a fortalecer
la sensacin de estabilidad y de poder del objeto
bueno, y por ende del Yo que se relaciona con
aquel.

Esto favorecer los procesos de introyeccin del


objeto bueno, con el consiguiente fortalecimiento
del Yo.

Habr entonces menos necesidad de proyectar


la agresin, ahora mejor tolerada gracias a la
confianza en que al final predominarn las
buenas experiencias y el objeto bueno.
Con la disminucin de la proyeccin, y de la
escisin, el Yo no malgasta sus energas,
fortalecindose ms an.

Por el contrario, las experiencias de privacin


intensa confirmarn la creencia en el poder del
objeto persecutorio, aumentando la indefensin
del Yo y la consecuente agresin, nuevamente
proyectada.

Esto supone un crculo vicioso que empobrece


al Yo, obligndolo a hacer uso masivo de sus
mecanismos de defensa a fin de aliviar la
ansiedad, as como privndolo de energa para
su desarrollo.
Posicin depresiva
El mismo objeto es a la vez la fuente de lo
bueno (la gratificacin) y de lo malo (la
frustracin o la privacin).

El Yo se transforma en un Yo total, que incluye


sus aspectos buenos y malos, sus pulsiones
libidinales y agresivas.

El reconocimiento de la madre como objeto total


marca el comienzo de la posicin depresiva,
caracterizada por la relacin con objetos totales,
y por el predominio de integracin,
ambivalencia, ansiedad depresiva y culpa
. El reconocimiento de la madre como
objeto total, independiente de s, a
consecuencia del predominio de la
integracin, implica aceptar que ella es
un individuo con una vida propia, y que
tiene relaciones con otras personas que
no son el beb.

Implica tambin percibirse a s mismo


como individuo nico, separado de la
madre
Esta es la fuente de sensaciones de
desamparo y celos, tanto como del temor
a perder el amor de la madre.

El beb siente entonces


ambivalentemente respecto de sta, pues
ahora la percibe como la fuente, no slo
de sus gratificaciones, sino tambin de sus
frustraciones
La ansiedad propia de esta posicin (ansiedad
depresiva) resulta del temor a que los propios
impulsos destructivos, antes dirigidos a un
fantstico "objeto malo" distinto de la madre,
daen ahora al objeto del cual se depende
totalmente.

Cuando se ve expuesto a situaciones de


privacin el beb siente impulsos agresivos
hacia la misma madre a quien ahora reconoce
como la fuente de la gratificacin.

El beb siente fantsticamente que dichos


impulsos son capaces de daarla
La experiencia de depresin moviliza en
el beb el deseo de separar al objeto de
los objetos destruidos.

El conflicto depresivo es una lucha


contra la destructividad del beb, y sus
impulsos amorosos y reparatorios.
Psicopatologa y salud
Predominio de situaciones de cuidado y
gratificacin materna, capaces de desmentir los
temores de haberla destruido tanto a ella como a
su amor.

Gradualmente el Yo, fortalecido por la introyeccin


del objeto total y la integracin, encuentra nuevos
recursos para influir sobre la realidad externa, con
lo que los mecanismos de defensa ms primitivos
son reemplazados por los que Freud haba
descrito, especialmente la represin.

A la vez la integracin favorece el


perfeccionamiento del sentido de realidad.
La calidad preponderantemente negativa de los
estmulos ambientales puede interactuar con las
fantasas del beb.

Cuando la realidad externa desmiente las


fantasas reparatorias del Yo, y predominan las
experiencias que parecen confirmar el poder de
sus fantasas destructivas, el Yo pierde la
confianza en su capacidad de reparar interna y
externamente los objetos buenos.

De manera que el pequeo vive con el temor de


haberlos destruido.

Por lo tanto el sentido de realidad se debilita, y el


desarrollo del Yo se empobrece
Segal, sobre el pensamiento
kleiniano:
"En un sentido la posicin esquizo-
paranoide y la depresiva son fases del
desarrollo. Podran considerarse
subdivisiones de la etapa oral, ocupando la
primera los tres o cuatro primeros meses y
siendo seguida por la ltima en la segunda
mitad del primer ao de vida (...) Pero
Melanie Klein eligi el trmino posicin
para destacar que el fenmeno que estaba
describiendo no era simplemente una
etapa o fase transitoria, como por ejemplo
la etapa oral
Poscin implica una configuracin
especfica de relaciones objetales,
ansiedades y defensas persistente a lo
largo de toda la vida. La posicin depresiva
nunca llega a reemplazar por completo a la
esquizo-paranoide; la integracin lograda
nunca es total, y las defensas contra el
conflicto depresivo producen regresin a
fenmenos esquizo-paranoides, de modo
que el individuo puede oscilar siempre
entre ambas posiciones (...) La forma de
integracin de las relaciones objetales
durante la posicin depresiva queda como
base de la estructura de la personalidad".