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CAPITUL O PRIMERO

m 
  
El Derecho es norma de convivencia. Por el derecho se logra
la vida en común, que es tanto como decir la sociedad
política. La relación entre derecho y sociedad política es
íntima. La sociedad política se forja a través del derecho,
y éste se convierte en realidad social y positiva.

Derecho Objetivo.- La palabra derecho se traduce por


ordenamiento jurídico, y se define como el conjunto de
normas que regulan la convivencia social.

Derecho Subjetivo.- La palabra derecho significa facultad,


poder o autorización reconocida a los particulares
miembros de la comunidad por el ordenamiento jurídico.
 
Ä Ä     
  

Ä  s el ordenamiento jurídico vigente en Roma, abarca


trece siglos, desde la fundación de la ciudad de Roma
año 753 a.C. hasta la muerte del emperador Justiniano
en el año 565 d.C. Pervive en las sociedades y pueblos
de la Edad Media y Moderna hasta llegar a nuestros días.

º  Eugéne Petit en su "Tratado Elemental de Derecho


romano" define este como el conjunto de los principios
del Derecho que han regido la sociedad romana en las
diversas épocas de su existencia desde su origen hasta
la muerte del Emperador Justiniano (565 d.C).
÷    
 
    
 
›uestro derecho actual tiene sobre todo por orígenes: Las costumbres
y al Derecho Romano. Títulos enteros de nuestro Código Civil,
especialmente la teoría de las obligaciones, han sido sacados de
esta última fuente, por lo tanto, es esencial conocer las leyes
antiguas ya que sería el medio más seguro de conocer y además de
apoderarse de su verdadero espíritu y apreciar su valor.

[      
     
 
Ello en virtud de que la legislación de Roma es una Legislación de
formas tan regulares y precisas y por su exactitud, por su equidad,
es capaz de poderse acomodar a todas las gentes conquistadas por
Roma y debe ser considerada como una razón escrita.
       
    
  
El Derecho Romano constituye el fondo de las principales
legislaciones de Europa: Ejemplos.- El derecho Alemán cuyo
origen es la mezcla del Derecho Germánico (Derecho que
surge del pueblo Godo) y del Derecho Romano. El Derecho
Español, ha pedido prestadas sus leyes al Derecho Romano
y al Derecho Canónico. Italia, ha inspirado su Derecho sobre
todo en las Leyes romanas. Es posible que llegue un día en
que por mutuas concesiones se realice la unidad ciertamente
deseable del derecho internacional privado.

    
     [ 
   
     
  
Porque los ciudadanos estaban iniciados para la práctica del
Derecho, este era el efecto de su inclinación natural y de su
sistema de organización judicial.
Roma

Fue Conquistó Fundó Creó Desarrolló

a.- Técnicas de
La más poderosa Extensos territorios construcción
Un modelo de avanzadas:
potencia militar y en Europa, ›orte sociedad, basado
Ciudades
política del mundo de África, Oriente en: b.- civilización
antiguo. Próximo« común en todo su
imperio

Gracias a: - Mediante un
Tuvo distintas Que eran centros Desigualdad: lengua: latín.
formas de gobierno: -Ejército profesional de control político;
y disciplinado; Hombres y mujeres - Un derecho
- Monarquía Centros de libres; común
- Funcionarios que comercio,
-República dirigían los Hombres y mujeres - Unos modos de
financieros y de esclavos.
- Imperio territorios cultura. vida y costumbre
conquistados únicos.
  
  
 Periodo de los 7
Reyes: Rómulo a
753 A.c. - 5  A.c Tarquino el Soberbio

Periodo del Consulado

  !"#


º Abril 753 A.c. 5  A.c. ± º7 A.c.
Periodo del Principado
º7 a.C ± º d.C.

"
º7 A.c. ± 565 d.C. Periodo del Dominado
º d.C. al 565 d.C.

Etapas del Derecho

Periodo del Derecho Periodo del Derecho Periodo del Derecho Periodo del Derecho
Antiguo o quiritaño Clásico Posclásico Justiniano
(753 a.C. ± 3 a.C.) ( 3 a.c. a º3 d.C. (º3 d.C. a 5º7 d.C.) (5º7 d.C. a 565 d.C)

Etapa Clásica
Etapa clásica Etapa Clásica ardía
central
( 3 al 3 a. C.) ( 3 al º3 d. C.)
(3 a.C. al 3 d.C.)

.- Monarquía y fases de inicio y apogeo de constitución de la República.


º.- Periodo final crisis de la República y comienzo del principado. Expansión del Imperio.
3.- Periodos 3 y  coinciden con el Dominado.
   ÷     
!"#$ $%#!!&$ $'
Comprende desde el año 75 a.C , Fundación de Roma , hasta el 377 aC , promulgación de las
Õ   Õ  


Abarca la fase monárquica y una parte de la republicana en este periodo en un principio el m  
  quedo casi exclusivamente atribuido a los particulares limitando el Estado sus actividad
a las funciones de defensa exterior y castigo de los delitos de ofensa a la comunidad. ›o
obstante, con la @  
 Roma fortalece la idea de Estado, el cual progresivamente
absorbe una serie de funciones asumidas hasta entonces por otros grupos y se crean las
primeras asambleas que no eran aún políticas sino militares, por ejemplo el 
.

A esta época pertenecen las      que plasma por escrito las normas
consuetudinarias y que supone un primer punto de encuentro entre patricios y plebeyos. La lucha
de clases patricio - plebeyas que dominarían los s. V y s. IV a.C culminaran finalmente en las
Õ   Õ 
 .

En ellas se contempla la posibilidad de que uno de los cónsules que estuviesen a la cabeza del
Estado fuese plebeyo, así como la creación del !" #. Que era una
magistratura patricia con una reconocida competencia jurisdiccional.

En este contexto ya existe una distinción entre $ % 


   ( 
#)!$ $%*!$ $'

Esta Etapa Preclásica o Republicana es importante desde un doble


punto de vista:

- „
 durante todo el s. IV a.C se operaría una fusión de las
clases sociales y las creación de una nueva categoría oligarca
(Gobierno de unos pocos) que denominara  
, compuesta
por toda aquellas familias con algún ascendiente integrado en la
alta magistratura del Estado.

A lo largo de los s. IV y s. III y tras la disolución de la Liga Latina


(Conjunto de Ciudades del entorno de Roma) 3 a.C. y de la
primera Guerra Púnica, Roma ya se sitúa como primera potencia
de la Roma Central y ejerce su posición de dominio en el Sur de
Italia y sobre todo el Mediterráneo.
þ   en esta época se crean los conceptos fundamentales de
Derecho romano tales como: Õ 
@   &
   @@
 ' .

En el año º7 aC al finalizar ésta etapa se da concesión a Augusto de


ciertos poderes extraordinarios que determinan que finalice la
República y se instalare un nuevo régimen político el principado.

En este contexto, ya se habla de una Constitución política de la


república, donde regula lo relativo a: magistrados republicanos, el
senado republicano, las asambleas del pueblo "( 
Régimen administrativo de la república

Por cuanto ve a la evolución del derecho en la época preclásica


existe: Pluralidad de ordenamientos jurídicos, El  )Õ El
 ""( l edicto del pretor, la jurisprudencia
republicana
   ( 
*!$ $%*+"$ $'
-Época que comprende desde el º7 aC al º5 dC año este en que sube
al trono    y que instauraría una monarquía autoritaria
denominada el m .

Con Augusto finaliza la República y comienza el Principado


caracterizado por una concentración progresiva de poderes en el
!!, incluso para juzgar en controversias privadas, lo que
determinaría la creación de un nuevo tipo de proceso que es la
"*"  "( (conocimiento fuera del orden) en el
cual un magistrado delegado del emperador decidía por si mismo de
enviar a las partes delante de un juez. Surge así mismo como nueva
fuente del derecho las "" !!(.
En esta época se instaura el principado ante la crisis del
régimen republicano, sube a trono como primer PRI›CEPS
Octavio Augusto

Dentro del régimen político-administrativo del principado, se


observa todo lo relativo al emperador, el senado, las
asambleas del pueblo, las magistraturas republicanas, el
nuevo aparato imperial, régimen provincial

Por cuanto ve a la evolución del Derecho en este contexto se


da el marco institucional del derecho clásico, surgen los
juristas clásicos, e derecho imperial, derechos provinciales.
    (
*+,$ $%,!)$ $'
Época Post - clásica, abarca del º al 76 d.C. fecha en que Roma
cae en poder de los bárbaros. Su característica política dominante
es el absolutismo imperial, en el cual se afirma aun más el poder
legislativo del emperador.

El Derecho se configura estatalmente y se diluyen y burocratizan las


escuelas de Juristas. Como indicaría Eugéne Petit el derecho como
ciencia esta herido de una verdadera decadencia y se hace precisa
su codificación o compilación tanto de las Õ   ! +@:
Constituciones ! +@  *  @,  @  @ %
 & @ ; como de la compilación y codificación de IURAS
que son los escritos de juristas clásicos.
   -.  
,!)$ $%")"$ $'

- Época Justinianea, Bizantina o compilatoria que va desde el


76 al 565 d.C. fecha esta en la que muere el Emperador
Justiniano autor del CORPUS IURIS CIVILIS que estuvo en
vigor y fue directamente aplicado en Alemania hasta el año
.9 fecha de publicación del Código Civil Alemán.

El CORPUS IURIS CIVILIS es una compilación en que se


recogen todo el saber jurídico romano.

La compilación justinianea compuesta por: el digesto


(jurisprudencia), las Instituciones, el Código  &

  as ›ovelas.
Ä$,$/  0

La palabra fuente viene del latín ï 


 ï 
, el lugar de donde surge, brota algo.

Se dividen en º grandes apartados:


a).-  
 m   
 : (la ley, los plebiscitos, los senadoconsultos, las
constituciones imperiales, los edictos, las respuestas de los prudentes)

b).- 
 m    
 : (La costumbre = (" (""()

En el derecho antiguo y preclásico debemos partir del código decenviral o ley de LAS
DOCE TABLAS.
En el derecho clásico, la jurisprudencia mantiene una posición preeminente.
En derecho posclásico, las constituciones imperiales, con su carácter de leyes
generales, predominan sobre otras fuentes que se convierten en fuentes históricas
cuando desaparecen los órganos de producción.
Debemos a Justiniano, y a su compilación (El  +   '), el conocimiento de
las fuentes clásicas.
 0
 1 2 (

Õ  
@ ( 
&  @  @ ), llamada también, en contraposición a la ley
,    +
@ ha sido la pri-mera y más antigua fuente de derecho. A los
preceptos con-suetudinarios en las épocas más remotas le es atribuido carácter
religioso.

A continuación del complejo de las normas con-suetudinarias de carácter religioso y


jurídico   se destacó el ,ï que comprendía las normas religiosas, mientras
, quedó como término específico para indicar las normas jurí-dicas.

En una época histórica la costumbre es definida como: ,  &   @+ '
´. Su
función, en un principio amplísimo, va siendo cada vez más restringida en el curso
de la edad clásica y casi anulada en la época del derecho justinia-neo. Las normas
consuetudinarias fueron la base de gran par-te del ,  
@ y del , ' 
sobre el cual la juris-prudencia desarrolló la ,
+

 ´.

En esta conexión de lo jurídico con lo religioso, pueden situarse las llamadas   


 , que la tradición atribuye a los reyes, que las propondrían los  @ 
 
 &  (grupos de ciudadanos agrupados en cinco clases en función de su
fortuna), y que contenían las normas religiosas o sagradas compiladas por el
pontífice.
La separación del  y del ï aparece en el código decenviral o ley de las Doce Tablas.

En el año 5 a. C. Se nombró un colegio de decenviros encargados de redactar la ley.


Los diez patricios que lo formaban redactaron las diez tablas que fueron aprobadas
por los comicios centuriados; en el 5 a. C. Se dio entrada a los plebeyos en un
segundo colegio decenviral, las dos últimas tablas favorecían a los patricios,
aprobadas en el 9 a. C.

La ley de las XII Tablas contenía preceptos de marcado formalismo que se refería a:
 Proceso de sometimiento y vinculación del deudor al acreedor.
 Disposiciones hereditarias.
 Relaciones de vecindad y servidumbres.
 Delitos.
 Regulación de funerales y sepulturas.
 Prohibición de matrimonios entre patricios y plebeyos.

Se atribuye a esta ley la fundamentación de todo el derecho antiguo.

La  

   fue la de establecer el principio de igualdad de todos
los ciudadanos ante la ley y la publicación y divulgación de preceptos hasta
entonces ocultados por los pontífices. También es el punto de partida para la labor
de 
+

  + &  ya que esta ley comenzó a fluir el derecho civil.
 0
 (
  [

Õ   es una declaración de potestad autorizada por el pueblo, que


vincula a todos los ciudadanos. Ley es el mandato general del
pueblo o de la plebe dictado por el magistrado.

En la ley pública el magistrado hace una declaración  


 ante los
comicios que conceden su autorización @ La ley es pública
porque se dicta ante el pueblo, reunido en los comicios y después
se expone su texto en público. Puede ser privada si se dispone
sobre bienes de un negocio privado.

Los comicios se reunían para aprobar la ley propuesta o dictada por el


magistrado, pero también podía ser rechazada. La ley debía ser
ratificada por el senado.
Õ    
  
Ä þ El &    Õ
Es aquella +   +
 ,
parte de la ley que contiene el
que a manera nombre del
de prologo magistrado que
la propone, el   Õ
 es
alude a la día de la la parte en la que
  Õ 

denominación votación, el se declara que la
es la parte
con que era comicio ley no valga
central y cuando esté en
conocida y votante, la
substancial contradicción con
que asamblea que
la acepta, la de la ley, el las leyes
normalmente sagradas o
primera unidad texto de la ley
correspondía emanada a favor
comicial que la sometido a la de la plebe, o con
al nombre del
vota (los votación. el derecho
magistrado ciudadanos anterior.
proponente, más ricos), el
incluyéndose nombre del
además una ciudadano que
síntesis de su en ésta voto en
contenido. primer término.
Õ          
 
        

¢ þ Õ
 

 þ Õ
 
  
   
 þ Õ
 
 Esta
   
    
 diferenciación


         
     desaparece
Son todas son las que no desde que
Son aquellas que
aquellas leyes que dejando subsistir disponen nada,  & 
establecían la los actos que las pero pueden sancionó con
nulidad de los servir de base a carácter general
violan, establecen
actos realizados una pena recursos de la la nulidad de
en contravención jurisdicción
a sus
determinada que
Pretoria (por vía cualquier acto
se impone al contrario a la ley.
disposiciones. de excepción).
sujeto transgresor.
[ Õ[  
Son las propuestas de los tribunos, aprobadas por la plebe reunida en
asambleas o  . Originariamente vinculaban sólo a los plebeyos,
después se equiparan a las leyes y obligan por igual a patricios y plebeyos.
La Õ % 
, ordena que los plebiscitos obligaran a todo el pueblo, de
ese modo fueron equiparadas a leyes. A partir de la equiparación se habla
indistintamente de    o + 
 y se les atribuye los mismo efectos
vinculantes para todos los ciudadanos.

 mÕ
Lo que el senado autoriza o establece tiene fuerza de ley. Al final de la
República, cuando decrece la actividad legislativa de los comicios, el
senado ejerce una actividad legislativa propia y dicta senadoconsultos.
Este poder legislativo será reconocido gradualmente y admitido
definitivamente en el Principado cuando Augusto concede al senado las
funciones que correspondían a los comicios.

Desde Adriano, el texto era el discurso del príncipe; de esta forma el príncipe
se vale del senado para dictar lo que en realidad es legislación imperial
( 
 ! + ).
m      $Õ

´Es lo que el emperador establece por decreto, por edicto o por


epístola, jamás se ha dudado que tenga fuerza de ley, ya que el
mismo emperador recibe el poder en virtud de una ley´ Gayo.
Aparece a finales de la época clásica y se generaliza en la
postclásica.

Ä %&!% $ +
 , servían de forma ordinaria para comunicar las
decisiones imperiales de todo tipo. Éstas podían ser:
Ä Ä '"#& o disposiciones que dicta el príncipe en virtud del 
& &, que tenía como los demás magistrados.
Ä º #& o sentencias dictadas en el procedimiento extraordinario,
en primera instancia o en apelación.
Ä ( '& o instrucciones u órdenes que da a sus administrados o
a los gobernadores de provincias.
Ä ) %#"&% (  +
), es la actividad legislativa más importante
del príncipe. Son respuestas sobre cuestiones jurídicas de la
cancillería imperial de la que forman parte los más destacados
juristas, solicitadas por las parte en un proceso o por los
magistrados y jueces. Se escribía al final de la misma instancia
( +
 ) o en una epístola separada. La respuesta del príncipe
valía únicamente para el caso que la había motivado y sólo
obligaba al juez si los hechos referidos respondían a la verdad. Sin
embago los juristas las aplican extensivamente para los casos
análogos, extrayendo de algunos rescriptos reglas y principios
jurídicos de carácter general. Los verdaderos rescriptos aparecen
con Adriano.
 ,
Los dicta el magistrado ( & &) relativos a las cuestiones de su
competencia. En el año 367 a-C- se creó el pretor con la función de
administrar justicia ( &
 ), separando esta función de la potestad
suprema de los cónsules.
&  , declaraba el derecho en la urbe entre los ciudadanos.
& *", se crea la figura del pretor peregrino en el año ºº
a.C., ocupado en los litigios que surgían entre los ciudadanos
romanos y los extranjeros o entre éstos.
El &
@ del magistrado contenía el programa que pretendía cumplir
durante el año de su mandato, este edicto se denominaba 
  , en contraposición al     , caso determinado y
concreto.

'"!% #!%, tenían funciones de policía y jurisdicción sobre calles,


plazas y mercados.
Facultad que poseen determinados magistrados romanos de publicar
edictos donde se hacen figurar las normas a seguir durante el tiempo
de su magistratura.
Ä)(
  +   
 ,

Se caracteriza por la influencia de las tendencias del


-!*"%, la recopilación de las fuentes clásicas y la
separación entre el derecho oficial de las constituciones
imperiales y la práctica. Frente al #!%"#"% o
tendencia estilística cultural que tiende a la imitación
del modelo clásico, el vulgarismo representa la reacción
popular, la tendencia práctica frente a nociones teóricas
y complejas.

   ï @
      & +-
[  u obras jurisprudenciales (respuestas de los
juristas):

Ä . ' "&%/ en el año º6 d.C. Valentiniano III reduce los juristas a los
cinco más conocidos: Paulo, Ulpiano, Modestino, Gayo y Papiniano, cuyas
opiniones podían alegarse en juicio, decidiendo en caso de empate la
opinión de Papiniano. Supone un reconocimiento del vulgarismo.

º      , resumen de obras de Paulo con obras de la


jurisprudencia clásica (finales s.III d.C.). Constantino las dotó de fuerza de
ley. Anónimo.

(    Õ   0 s.IV atribuido a este jurista.

) 
  
   o jurisprudencia de la vida cotidiana o reglas
de oro, edición postclásica de las Instituciones de Gayo.

^   
„   , Hermogeniano redactó un libro de
resúmenes o extractos de la jurisprudencia clásica.
 Õ 
imperiales:

Ä '1
*"%, Hermogeniano reúne una colección de respuestas
de Diocleciano.
º '1 *"%, Gregorio reúne los rescriptos desde Adriano hasta
Docleciano.
( '1 2'%"%, Teodosio II realiza una edición de las leyes de
Constantino y de sus sucesores hasta él mismo (año 3 d.C).

m Õ 
 , ordenadas por materias. Destaca:
Ä     , finales s.IV. Contiene fragmentos de las obras de
Papiniano, Paulo y Ulpiano, extraídas de compilaciones postclásicas y de
constituciones imperiales seleccionadas de los Códigos Gregoriano y
Hermogeniano.

º     
  o comparación de leyes
mosaicas y romanas. Contiene una serie de textos de la ley mosaica que
van acompañadas de fragmentos de obras de Gayo, Papiniano, Paulo,
Ulpiano y Modestino, con la finalidad de comparar los textos biblícos con
los romanos.
     3 
A partir del s.V la evolución jurídica en oriente, frente a la occidental, se caracteriza por
el clasicismo. Ante todo, el helenismo suponía la formación de una extensa y
profunda cultura, en la que adquirió un puesto preferente el estudio del derecho
por escuelas especializadas, que combaten definitivamente el vulgarismo. Los
libros considerados inútiles en la práctica, los antiguos ' @, fueron
conservados, mientras que en Occidente se destruyeron. Además los bizantinos
tenían un concepto más elevado de las enseñanzas del derecho. Fue muy
importante el apoyo político ya que, sin la voluntad de Justiniano de renovar la
tradición clásica, la labor de los maestros bizantino habría permanecido en el
secreto de las escuelas. La compilación de Justiniano consta de las siguientes
partes:


 
/ introducción destinada a la enseñanza del derecho.
m
/ selección o antología de textos jurisprudenciales.
 / codificación de leyes imperiales, aprovechando los códigos precedentes.
  / leyes posteriores de Justiniano.
Los compiladores se dedicaron primero a codificar leyes, de las que hicieron una
primera edición en el año 5º9 d.C.. Una segunda edición se publicó en el año 53
d.C. con el nombre de          
   

  0
compilación de leges imperiales,consta de º libros divididos en títulos, con sus
rúbricas que indican el contenido y éstas en leyes que se dividen a su vez en
párrafos. La forma más sencilla de citar: libro, título, ley, párrafo.
m
     "*%& m materias ordenadas. Es una compilación
de respuestas jurisprudenciales, consta de 5 libros donde se recogen las
obras de los juristas de la etapa clásica, central y tardía (del 3 a.C. al º3
d.C) seleccionada por materias, con indicación del autor y de la obra de
donde procede cada fragmento. las citas del Digesto se hacen con
referencia al libro, título, fragmento y párrafo. Fue promulgado en el año
533.

  Õ 
(›ovelas), 6 nuevas leyes de Justiniano, redactadas la
mayoría en griego. Sólo algunas novelas se refieren al derecho privado.

En la compilación de Justiniano se realizan muchas modificaciones y


alteraciones de los textos clásicos, que se conocen con el nombre de
&!#"% Las alteraciones y las interpolaciones de los textos se
dan las siguientes épocas:

Desde mediados del s.III a comienzos del IV se dio paso del rollo o ' @  al
 & que supone una reedición en masa de las obras jurídicas.
A finales del s. IV se producen alteraciones de fondo, sobre todo para
introducir concepciones de derecho helenístico y prácticas provinciales.
En el s.VI es el período de codificación del  +  .
   ,   [   
Entre los libros de Instituciones destaca el de Gayo, son de gran valor y
utilidad por:
 Es la única obra clásica que se ha conservado prácticamente entera y nos
ofrece referencias completas de las instituciones antiguas y clásicas.

   4   

Su contenido puede ser considerado según dos posturas:

  Tomado como un ordenamiento vigente, sus tres primeras partes


integrantes, el Código, Digesto e Instituciones pueden ser consideradas
como un sólo cuerpo aunque hayan sido promulgadas en distintas épocas.
Las ›ovelas en cambio, por ser normativa posterior, pueden ser derogadas
en caso de disponerlo las otras tres obras.

 Cada uno de los contenidos del Corpus debe ser analizado en función de la
obra de donde fue extractado, o de las circunstancias en que la respectiva
constitución imperial fue promulgada.
El Codex
Recopilación hecha por 
miembros con
Código recopilaciones y desecho
Gregoriano de leyes en desuso

El Digesto
Fué una síntesis de los
jurisconsultos renombrados
en 5 libros rubricados

Código Hermogeniano
Corpus Iuris Civilis
›uevo Código
Se llamó  &
!   
  hecho por 5
miembros dividido en º
libros

Instituciones
Material didáctico para
Código Teodosiano enseñar el derecho
redactado en  libros
Ä ^   

Análisis del IUS


Los romanos llamaban al derecho como ius

Etimología del vocablo Ius y Fas

%/ Viene del latín & 


@ que es un derivado de  
@: que significa dirigir en línea
recta.
%, derecho, deriva del verbo:      @, que significa mandar,
ordenar cuya raíz viene del sanscrito -ligar.

El JUS tiene en Roma un carácter netamente religioso, especialmente en los primeros


siglos. Este carácter religioso perduro hasta épocas avanzadas del Imperio Romano,
aun cuando desde un principio se distinguía teóricamente el IUS ± DERECHO DEL
HOMBRE, del FAS ± DERECHO DIVI›O.

El , es empleado por los romanos para designar tanto el derecho Objetivo (IUS
CIVILE, IUS GE›TIUM), como el subjetivo (IUS UTE›DI, IUS FRUE›DI, IUS
ABUTE›DI). Luego entonces se dice que es un conjunto de reglas fijadas por la
autoridad a las cuales los ciudadanos estaban obligados a obedecer.
+%/ eran las leyes divinas emanadas por los dioses.

En sentido objetivo es definido por Celso como el arte de


lo que es bueno y de lo que es justo. Π 
#"  ..

     
Celso define al derecho como ´El arte de lo bueno y lo
equitativo´ en base a esta definición + crea los

 +  +
  

* Vivir honestamente. " )).


* Dar a cada uno lo suyo. ( . #
* ›o dañar al otro. Õ( " Õ
m    5  6

 (Justicia): + la define como la constante y perpetua voluntad de


dar a cada uno lo suyo.  "  !! )"Õ Œ
( . #

 : Permanente, firme, decidida, inalterable, que por nada se perturbe,
ni por promesas, ni por amenazas, ni por halagos, ni por castigos, ni por
peligros de salud y de muerte, que solo la guíe el amor purísimo al bien.

  : Es decir de ayer, de hoy, de mañana, de siempre.

  : (EQUIDAD) aparece por medio de la aplicación de las leyes por parte
de los pretores y verificaba que en la aplicación del  ' hubiera equidad.
    : eran aquellas opiniones de renombrados jurisconsultos que
ante determinados casos y no existiendo una norma vigente que lo contemple
se debía acudir a su sabiduría (siempre y cuando no fuera contrario a las
leyes).

  (Jurisdicción): quien podía decir el derecho.


Derecho

Regula las relaciones


entre particulares
Privado Público Regula las relaciones
entre el Estado y los
Particulares

 
 '

  * 
@

  $#2 &!
La noción de derecho natural fue formulada por primera vez por
Cicerón que la toma de la filosofía de los estoicos, más tarde es
tratada por los jurisconsultos del imperio y para ellos la noción de
Derecho ›atural es un conjunto de principios emanado de la
voluntad de los dioses apropiado a la misma naturaleza del
hombree imputables por que son conformes con la idea de lo justo.

Según la concepción de + el Derecho natural consiste en las


leyes que la naturaleza ha impuesto a todos los seres animados y
de donde resulta por ejemplo: la unión de los sexos, la procreación,
etc.

+ dice que los animales se deben o responden a un instinto y los


hombres de deben o deben responder al derecho.

   $#2 ' &%

En un sentido estricto comprende las instituciones del derecho Romano de


las que solo podían participar extranjeros y ciudadanos.

Según otra concepción, es el conjunto de reglas aplicadas a todos los


pueblos, sin distinción de nacionalidad, es decir, aquel derecho del que
pueden participar tanto los extranjeros como los ciudadanos.

% "-"! $#2 "-"!


Corresponde a las reglas especiales de cada pueblo, de cada estado. Los
jurisconsultos entienden por #2 "-"! las instituciones propias de
los ciudadanos romanos en la que no participaban los extranjeros.

A medida que las civilizaciones de un pueblo se desarrollan y se extienden


sus relaciones con las naciones vecinas el Derecho Civil se ensancha y
se relaciona con el derecho de gentes. De este modo en Roma las
instituciones que en principio estaban reservadas a los ciudadanos
fueron como consecuencia de lo expresado anteriormente aplicándose a
los extranjeros.
Derecho Civil

Derecho Privado Derecho Público


 

¢

„
Derecho de disponer 

Derecho a casarse en Justas Derecho a ser elegido
válidamente de su patrimonio nupcias Derecho a elegir gobernantes (gobernante)
en actos entre vivos


   




      
Derecho a apelar las
Derecho a testar y recibir Derecho a portar los tres Derecho a ingresar a los condenas de muerte o
colegios sacerdotales y a
herencias nombres infamantes ante los comicios
formar parte del culto público
centuriados

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