S

O
C
I
E
D
A GRUPOS
Histrica,
CULTURALMENTE
D HOMOGNEOS Tefana,
CV coesa
Espiritualista,
E Mgica com
S pouca ou
nenhuma
H GRUPOS
CONSCINCIA variao
U
SOCIALMENTE AGRRIA Socialista COLETIVA
SIMPLES
M
A
N
A
S
Simmel, Georg. On Individuality and Social Forms, 1971 - Schutz, Alfred. Fenomenologia e Relaes Sociais, 1979 - Firth, Raymond. Elements of Social Organization, 1951
O UNIVERSO SIMPLES DAS
SOCIEDADES TRADICIONAIS
Histrica, Tefana,
CV coesa com Tribo / Etnia
CONSCINCIA pouca ou
AGRRIA Parentesco COLETIVA
Espiritualista,
nenhuma
SOCIEDADES Mgica
variao
SIMPLES

Grupos de
Status
Famlia

MUNDOS
DEMARCADOS POR
Bairro Parentesco
CATEGORIAS
SIGNIFICATIVAS E
Vizinhana
INCLUSIVAS, COMO:
Etnia!

Etnia?
S
O
C
I
E
D
SOCIEDADES
A CULTURALMENTE Individualista,
D HETEROGNEAS Progressista,
Humanista,
E Tefana, Mstica
S
Coexistncia
de
diferentes
COMERCIAL
CVs
H SOCIEDADES
Capitalista CONSCINCIA
SOCIALMENTE INDUSTRIAL INDIVIDUAL
U COMPLEXAS
M
A
N
A
S
 REDE DE
SIGNIFICADOS

SOCIEDADES
Individualista, Coexistncia
COMPLEXAS CONSCINCIA Progressista,
INDUSTRIAL Capitalista INDIVIDUAL Humanista,
de diferentes
Tefana, Mstica CVs
 SOCIEDADES Individualista, Coexistncia
COMERCIAL CONSCINCIA Progressista,
SOCIALMENTE Capitalista INDIVIDUAL Humanista, de diferentes
COMPLEXAS INDUSTRIAL CVs
Tefana, Mstica

MiV
IGREJA (RS)
O MULTIVERSO MiV
FAMLIA
COMPLEXO INDGENA
MiV
TRABALHO
Todos com suas especificidades e diferenas, alm (RS) (RS)
das igualdades, mas todos interligados.
As pessoas participam de universos de discurso mltiplos,
?
mais ou menos discrepantes; constroem mundos diferentes,
parciais e simultneos, nos quais se movimentam. A
construo cultural que fazem da realidade no surge de uma MiV
nica fonte e no monoltica. (Fredrik Barth - A anlise das
culturas nas sociedades complexas, pg. 123)
PARTIDO MiV
(RS) Histria/Cultura
CLUBE (RS)
1. REDE DE SIGNIFICADOS
Culturas prprias de cada microverso
2. TRAVESSIAS SOCIAIS MiV MiV
ALDEIA
Movimento de Integrao ESCOLA
3. NEGOCIAO DA REALIDADE URBANA (RS)
(RS)
Troca de crena e comportamento
conforme a necessidade
4. GLOBALIZAO
ETNOCENTRISMO INVERSO

a) LIBERDADE INDIVIDUAL
b) PRESSO SOCIAL/IDEOLGICA
c) DESINTEGRAO TNICA
 MITOLOGIA e PARENTESCO
Agrria
Sociedade Local tnica Socialista Conscincia Universo
Simples Parentesco Coletiva simples,
fechado, de
difcil acesso
Famlia Histrica =
Planejamento
Cultura Parentesco Tefana Coeso CV c/pouca
Estratgico
Homognea Vizinhana Espiritual/ Ideolgica variao Simples
Bairro, etc. Mgica

Comercial
Sociedade Industrial Capitalista Conscincia
Complexa Urbana Trabalho Individual Multiverso
Nacional complexo,
aberto, de
Grupos de Individualista fcil acesso =
Cultura Status, Progressista, Disperso Diferentes Planejamto
Heterognea Grupos de Humanista, Ideolgica CVs Multi-
interesse, Naturalista, coexistindo Estratgico
Mstica,
Pluralista

HISTRIA e TRABALHO
1. Uma mentalidade missionria diferenciada:
a) Nomadismo sociocultural
b) Firmeza / Flexibilidade
2. Relacionamentos muitos e bons (valorizao do outro, do deles)
Numa situao de convivncia como uma sociedade simples a orientao de que se participe
intensamente da vida do povo, o que, em seu universo simples, se aplica de forma relativamente simples e
local, atravs da observao participante. No caso de uma sociedade complexa este universo composto
por diversos ambientes com diferentes redes de significados (microversos) requer uma mobilidade e uma
flexibilidade muito maior por parte do observador/pesquisador atravs da investigao
documental e da entrevista quando da impossibilidade de participar.
3. Uma abordagem mais dedutiva e menos indutiva da sociedade
4. Perfil sociocultural complexo: Histrico/geogrfico/populacional/cultural
5. Identificao do Multiverso Complexo
6. Perfil sociocultural simples de cada microverso envolvido * (RoPeAnS.C.)
7. Identificao dos pilares (temas) macro e micro
8. Ensino apologtico, dialgico (grupos + progressistas, mais jovens
a) Ensino construtivo (cronolgico) baseado nos principais temas bblicos em relao aos
temas culturais.
9. Ensino descritivo, dialgico (grupos + tradicionais, mais velhos)
a) Ensino concretivo, baseado em narrativas.