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Las revistas del surrealismo entre

1948 y 1953
Del programa-manifiesto a la crtica
del presente
Tres cuestiones
Las revistas en relacin al archivo
(potencialidad del archivo) y en relacin a los
aparatos estticos

Las vanguardias en las revistas: del programa a


la crtica

La poca: peronismo e inconsciente


En 1944 la revista Arturo abri la posibilidad de pensar vanguardia
plstica y literaria en la fragua de un nuevo movimiento esttico: el
invencionismo. Esta propuesta se bifurc en el lmite de la
radicalidad anti-figuracionista: Invencin 2, Arte Concreto-Invencin
y Arte Mad dan cuenta de la ruptura. Ser en 1948 con la
publicacin de Ciclo. Revista bimestral, arte, literatura y pensamiento
modernos, y en 1953 con Letra y Lnea. Revista de cultura
contempornea, cuando el proyecto de esa vanguardia se repiense
desde lo moderno y contemporneo, ms que desde la diferencia
entre invencionismo y surrealismo. Pero entonces ya no ser el
programa o manifiesto lo que sostenga esa operacin, sino un
particular desplazamiento hacia la crtica como discurso que
exige un pensamiento especfico sobre el presente. As, las
revistas intervienen en las discusiones sobre el realismo, la
narrativa reciente, o las teoras de la historia. Este trabajo se
propone analizar las polticas del tiempo que abren estas
publicaciones en el entramado de polmicas y retricas
contradictorias, como las que se cruzan con las revistas Contorno y
Capricornio.
Invencin contra todo automatismo

Ni expresin (primitivismo); ni representacin


(realismo); ni simbolismo (decadencia).
IVENCIN. De cualquier cosa; de cualquier accin;
forma; mito; por mero juego: por mero sentido de
creacin: eternidad. FUNCIN
Manifiestos
Alain Badiou

Ese mundo que ganar es una opcin sobre el futuro. Lo


programtico no es, al parecer, del orden de la urgencia presente
de lo real. (..) Mi hiptesis es que, al menos para quienes en el
siglo son vctimas de la pasin por el presente, el manifiesto
nunca es ms que una retrica que sirve de refugio a algo
distinto de lo que nombra y anuncia. La actividad artstica real
se mantiene siempre descentrada con respecto a los programas
que proclaman con insolencia su novedad.
El manifiesto es la reconstruccin, en un futuro
indeterminado, de aquello que, por ser del orden del acto,
de la fulguracin fugaz del instante, no se deja nombrar en
presente. Reconstruccin de algo para lo cual, atrapado en
la singularidad evanescente de su ser, no conviene ningn
nombre.
1944. Arturo Edgar Bayley, Carmelo Arden Quin, Gyula
Kosice, Roth Rothfus, Lidy Pratti, Toms Maldonado.
Participaciones de Vicente Huidobro, Joaqun Torres Garca
1945- 1946. AACI (Boletn de la AACI y Cuadernos de
Invencin) Toms Maldonado, Ral Lozza, Alfredo Hlito,
Manuel Espinoza, Lidy Pratti, Antonio Caraduje, Enio Iommi,
Jorge Souza, Alberto Molemberg, Contreras, Nuez, van Dyck
Lozza, Mnaco, Werbin, Edgar Bayley
1946- 1947. Movimiento Madi y Madimesor (Revista MADI)
Arden Quin, Rothfuss, Waldo Longo, Kosice, Elizabeth Steiner,
Grete Stern
1948. Ciclo Direccin de Aldo Pellegrini, Elas Piterbarg,
Enrique Pichon-Rivire. Diseo y diagramacin Toms
Maldonado. Reseas, Edgar Bayley-
1950. poesa buenos aires - Ral Gustavo Aguirre Jorge
Enrique Mobili, Wolf Roitman, Edgar Bayley. Colaboran
Madariaga, Vanasco, Trejo, Svanascini.
1952. A partir de cero - Enrique Molina
1953 . Letra y Lnea Enrique Molina, Aldo Pellegrini, Alberto
Vanasco, Osvaldo Svanascini, Carlos Latorre.
Cuadernos Invencin
N1 y N2
No queremos representar ni realidades ni surrealidades
Edgar Bayley, La batalla por la invencin, 1945

La poca que se inicia, poca de reconstruccin y de


socialismo, exige un arte acorde con la vida material de
la sociedad que nace y se desarrolla. Pero este arte no
puede fundarse ya en las formas representativas, que
han constituido el denominador comn de todas las
escuelas y estilos artsticos del pasado porque la
representacin en el arte es el trasunto espiritual de
las organizaciones sociales clasistas, de aquellas en
donde la vida mental, que se nutre de una
diferenciacin del grupo o el individuo con respecto al
resto de la comunidad, impone a las obras de arte el
aditamento representativo, es decir, su
enfrentamiento o relacin con objetos y procesos
ajenos a la vivencia esttica. Edgar Bayley, Sobre
arte concreto en Orientacin, 20/02/1946
Boletn de la Asociacin Arte Concreto
Invencin N 1, Agosto 1946
El arte representativo muestra realidades estticas,
abstractamente cristalizadas. Porque todo el arte
representativo ha sido abstracto. Solo a causa de un
malentendido idealista se dio en llamar abstractas a las
experiencias estticas no representativas.

Por el jbilo inventivo. Contra la nefasta poltica


existencialista o romntica. Contra los subpoetas de la
pequea llaga y del pequeo drama ntimo.

Matar la ptica han dicho los surrealistas, los ltimo


mohicanos de la representacin. Exaltar la ptica,
decimos nosotros. Lo fundamental: rodear al hombre de
cosas reales y no de fantasmas.

Ni buscar, ni encontrar: inventar.


Otros textos-manifiesto
El arte representativo no es
realista; no puede serlo nunca;
solo crea fantasmas de cosas.
Para nosotros, marxistas, real
es lo que es accin, la prctica,
puede verificar.
Una representacin grfica,
mecnica (fotografa) o
manualmente ejecutada (que
puede ser un medio de
conocimiento), es una ilusin o
un simulacro de conocimiento.
Una representacin grfica es la
estatizacin abstracta de un
solo momento del proceso
cognoscente, nunca del
conocimiento mismo.
El arte concreto es el nico arte
realista, humanista y
revolucionario.
Boletn de la Asociacin Arte Concreto
Invencin N 2
Diciembre 1946
El constructivismo uruguayo es el ejemplo tpico de la
mezcla eclctica. En las obras constructivas de Torres
Garca, encontramos cubismo (mal cubismo),
impresionismo, cocina del siglo XIX (sobre todo esto) y
simbolismo barato (soles, muecos pictogrficos,
pescaditos). Con todo, alguien podra objetar que
Torres Garca ha pintado en alguna poca obras ms
abstractas como pareca probarlo serie de
estructuras. () El problema fundamental del arte no-
representativo ha constituido no solamente en no
representar objetos cotidianos, sino en la destruccin
del espacio representado, como deca Mondrian. Esto
es, no basta con no representar objetos fcilmente
reconocibles; lo que es necesario abolir del cuadro es
la ley por la cual dos tintas o dos valores determinan
la representacin de un espacio.
Una pregunta posible es si acaso, como Guillermo
David lee lo inconsciente del peronismo en
Gombrowizc en esas caminatas por el puerto y el
goce plebeyo con los trabajadores,
no se escapa algo de eso a Bayley y Maldonado
en su deseo industrializador desarrollista que
haca del arte concreto y la poesa invencionista
una materia para la trasformacin del mundo?
Entre moderna
y
contempornea

Qu crtica?
Lo moderno como cuestin internacional

Notas y comentarios

N 1 Edgar Bayley resea la ltima exposicin en el saln Nuevas


realidades, con especial nfasis por los artistas concretos.
Resea de Picasso and the inconscious, Frederick Wigth (New York),
1944. Elas Piterbarg lee las relaciones de Picasso con el psicoanlisis.
Resea de Kaputt, de Curzio Malaparte. Se nombra como
documento, que lo impulsa la idea ingenua de dar un golpe teatral
por el barro de una conciencia culpable. J. D. Sussman
Les jours de notre mort. La experiencia emotiva del horror exige la
tcnica literaria. Una simple enumeracin de los recuerdos de
Rousset, acerca de los diversos campos de concentracin de
Alemania, donde estuvo internado varios aos, no hubiera logrado
este propsito. W. Baranguer
N2-
Transcripcin y traduccin de la peticin de Intelectuales
franceses por la Paz a la U.N.
Resea de Sens-Plastique, Malcom de Chazal, publicado por la
N.R.F. 1948:
Es tan desigual su obra que no sabemos si calificarla por lo
bueno, por lo malo.
Hay una gran disparidad entre la concepcin y la realizacin
Sus sentidos son agudos y es aguda la captacin de las cosas;
pero sus imgenes se mantienen en el plano sensorial. Dudo si
esto puede permitirnos una nueva captacin de la realidad.
El peligro de esta literatura est en el hurgar de los sentidos.
David Jacobo Sussman
Resea de Sophie-Tauber Arp. Editado por George Schmidt, Les
ditions Holbein-Bale. Suiza 1948. En colaboracin con Hans Arp
y diagramacin de Max Bill. Resea: Alfredo Hlito
La contemporaneidad como problema nacional

La actualidad es, para Letra y Lnea, algo as como una


fatalidad cronolgica: mucho de lo que se publica en su
propio ahora es actual, y el extenso espacio de reseas se
ocupar de ello, como compromiso por la diferenciacin
entre embaucadores y el artista verdaderamente
nuevo. Por el contrario, lo contemporneo, dice el editorial
del primer nmero, no debe entenderse en un sentido
estrictamente cronolgico: no basta que un artista viva en
nuestra poca para que lo consideremos contemporneo,
ni basta con que anecdticamente la describa (I, 1).

Reseas sobre Valentn Fernando, Mugica Linez, Ernesto


Sbato, Silvina Ocampo, Norah Lange, Rodolfo Wilcock,
Alberto Girri, Fernando Guibert.
Los autnticos exploradores de lo desconocido, no suelen llevar una
multitud de boquiabiertos detrs de s. Pero estos aislados
creadores de hoy son frecuentemente los que construyen el futuro
cultural y significa vencer al tiempo sealarlos hoy mismo. Sin
embargo, el aislamiento de algunos renovadores no significa que
su obra est fuera del tiempo. Por el contrario, una esencial
contemporaneidad es el sello indeleble de toda obra autntica.
Pero tampoco contemporaneidad debe entenderse en un sentido
estrictamente cronolgico: no basta con que un artista viva en
nuestra poca para que lo consideremos contemporneo, ni
basta con que anecdticamente la describa. Los problemas
esenciales del hombre que la vive, su ntima y peculiar vivencia
son las que fundamentan la contemporaneidad y dan
caractersticas reconocibles a la obra de una poca. Esta tarea de
informacin debe completarse con una intencin discriminativa.
Numerosos son los embaucadores que aprovechan de lo nuevo
para medrar. Ojal fuera siempre posible sealarlos! En ocasiones
son tan hbiles y estrategos que solo el tiempo, al demostrar su
nadera, los destruye. (Letra y Lnea, I, 1).
Pero usted y yo sabemos que mientras esto se edita, mientras esto se pone en
grandes titulares de propaganda son muy pocos los que divulgan a Arlt, por
ejemplo que pese a novelas tipo Los dolos, han sabido triunfar sobre el
tiempo, el desconsuelo, la miseria, la soledad y el rastacuerismo. Pero es
que todo esto tiene que tener un vuelco definitivo y hay que proponerse
darlo. Cuando usted hojea este libro medita acerca de los destinatarios del
mismo, e idntica cosa me pasa a m. Pensamos entonces que hay mucha
gente desorientada, que en este Buenos Aires peor que en otras partes,
habr un estudiante anhelante, una secretaria de vuelta de la oficina, un
metalrgico que camina entre las vidrieras, y ellos quizs vean el libro este,
u otros semejantes, y los compren, empiecen a leerlo y tengan una visin
muy pobre de nuestra escritura nacional. All cranme es cuando nos
agotamos y preguntas como qu pasa con la novela argentina? pueden
tener muchas respuestas. Este es el peligro, la divulgacin y el prestigio
que tienen cosas como estas, en tanto que lo que verdaderamente vale, lo
que debe ser una novela duerme en el cajn de un oscuro empleado de
Ministerio que los sbados por la tarde y algunos domingos escribe
algunas cosas que siente profundamente. Y all est la diferencia con estos
dolos de barro: en lo que se siente, como la carne y la sangre; y lo que se
fuerza ms o menos ingeniosamente para que suene bien o aparezca
ingenioso, no se siente ni en el estmago ni en la cabeza.

J. O. Prez, sobre Los dolos, de Mujica Linez 1953, Sudamericana


La crtica no es un homenaje a la verdad del
pasado, o a la verdad del otro, sino que es una
construccin de lo inteligible en nuestro
tiempo

Roland Barthes, 1963