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Compulsión sistemática

Sistema socio- Se organiza con el
culturales propósito de :
[ Cumplir con el papel que
le corresponde
requie
re
SOCIEDADES
Instrumentos:
NORMAS
Dotadas de un conjunto de normas de diversa
naturaleza y contenido

Las
Provienen
Elementos
normas del
culturales quehacer
social

la especie
Emanan del genio
humana, es la
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única capas de
humana
crear CULTURA

Cultura Es lo que nos diferencia de las especies
inferiores

Sistemas
sociales
El
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Anticipamos la acción del
Alter
Conjunto de modos o Modos de conducta,
formas de mientras estén vigentes
poseen obligatoriedad
comportamiento, exigibles Respuesta a una acción
a los miembros de la del Ego
sociedad, para hacer
posible la convivencia Acción compulsiva que se
La obligatoriedad de las
pacifica normas vigentes
toma para evitar
tensiones internas

Origen de las normas de carácter estimativos las sociedades arcaicas • Costumbres. . 2. El control social William Graham Summer Necesario existencia de Folkways normas de • Usos o costumbres comportamiento • Lograr el éxito de una empresa Mores • O bienestar. que buscaban reconocimiento.

Modos de comportamiento a) Folways: Formas correctas para lograr exito b) Mores: Forma correcta para adquirir aprobación social c) Tabus de: Prohibiciones y exterminio d) Roles o Forma correcta del papeles desempeño del papel social adherido a los estatus sociales adscritos y adquiridos .

Mores: Roles o papeles Tabus Folways: sociales de: Sistemas normativos .

Tipo Tipos de control social ¿Quién aplica Necesitan un De la Difus sanción? requisito para poder opera: la cultura o ¿Quién nos presiona? interioriza ción de las Tenemos conciencia de que debemos normas en comportarnos de cierta la manera para no hacernos estructura acreedores a una sanción de la Raciona Sabemos quien nos personalid De la l controla y quien nos ad sociedad Identific exige able .

3. Exige comportamientos Control El cumplimiento de las normas se refiere a preestablecidos • Para conservar los social las que se encuentran sistemas socio-culturales adheridos a los denominados estatus- roles . Control social y dominación Cumplen el Comportamiento institucionalizado mismo papel (gente) Control y son cultural complement arios • Accion racional.

En los macro sistemas culturales Con uso de su poder controla a los nacionales y extranjeros Estado .

LOS CODIGOS NORMATIVOS Las normas sociales cuando se refieren a un que hacer social se agrupan de suerte que puede hablarse de una especie de codificación espontanea que es posible recoger para entender mejor la sociedad esta se encuentra inversa. .

etc. como la biblia. forman parte de los libros considerados sagrados. el Corán. que se transmiten por la tradición. por lo general. . son proclamaciones verbales. por lo general . las leyes del manu. los libros de vismu. Hay otros que escritos y.Dichos códigos.

Los principales códigos normativos son los siguientes: el código de la costumbre. el código totémico. el código de la moral. el código de la religión. el código de los status-roles y el código jurídico. .

EL CODIGO DE LA CONSTUMBRE El código de la costumbre contiene normas de mayor difusión que los demás códigos las costumbres son emergentes. en el sentido que no proviene de ninguna autoridad y se mantienen por conceso de la comunidad donde aparecen. .

Como toda norma. . las costumbres poseen sanciones de diversos tipos que se aplican por la opinión publica.

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EL CODIGO DE LA RELIGION Todas las creencias religiosas conocidas suponen una clasificación de las cosas de dos géneros opuestos. . que se denominan lo profano y lo sagrado.

Esto no quiere decir que el sujeto no pueda traspasar los limites de lo profano y lo sagrado. opera lo sagrado. en un mundo terrenal. opera lo profano. . allá. Dichos dominios se han ubicado físicamente en dos planos diferentes: acá. pero para hacerlo es preciso que ocurra una metamorfosis que se logra mitos especiales. o mas allá del mundo de la vida.

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. tradiciones. La persona humana es sujeto moral porque la acción que ejecuta proviene de su voluntad.  Los códigos morales que regulan. las actividades y conductas humanas constituyen el resultado de acuerdos convencionales. determinamos cuales de las acciones son aceptables y cuales rechazamos. valores. Es una serie de acuerdos a los que como personas nos sujetamos para garantizar la supervivencia del grupo social al que pertenecemos. Con base en esto. creencias aceptadas en una sociedad a través del cual consideramos lo que es bueno o malo.EL CÓDIGO DE LA MORAL Conjunto de normas.  Surge en el seno de la sociedad que lo considera como conveniente para sus integrantes. costumbres de una sociedad.

se cree que estos objetos protegen a sus creyente.  El tótem protege al hombre este debe profesar gran respeto.EL CODIGO TÓTEMICO  Es un sistema de creencias religiosas propias de tribus y pueblos primitivos . pertenece exclusivamente a un sexo. le prueba su veneración de diversas maneras: No mata si es animal. TIPOS DE TÓTEM:  TÓTEM DE LA TRIBU: Pasa de generación a generación por vía hereditaria.  TÓTEM DEL SEXO: común a todos los varones y mujeres. no lo destruye. se revela mediante el sueño.Es la adoración a objetos y animales.  TÓTEM INDIVIDUAL: propiedad de un solo individuo a cuyos herederos no se transmite. .

TÓTEM Y TABÚ  PROHIBICIÓN DE DAR MUERTE A UNO DE SUS EJEMPLARES  PROHIBICIÓN DEL CONTACTO Y VISTA DEL TÓTEM .

.  Aspecto dinámico del status . esto dentro de la estructura social. de una posición en la sociedad o comportamiento esperado por la sociedad. pautan el comportamiento de los seres humanos respecto a cada posición.EL CODIGO DE LOS STATUS-ROLES STATUS: Posición del individuo en la estructura social.  Normativo conjunto de status-roles.  Estático  Estructural ROL: Es el papel estereotipado.

nacimiento o son heredadas. el  Resulta de la asignación sexo y otras a la persona basándose características que se en merito. esfuerzo definen a partir del competencia y aptitudes. CLASES DE STATUS STATUS ADSCRITOS O ASIGNADO STATUS ADQUIRIDO  Definido por la edad. .

 Los niños  El puesto de los muertos depende de la cultura vigente. no hace respectivos derechos y deberes que sino abandonar un conjunto de son a la vez status: derechos y deberes.STATUS PROVENIENTES STATUS DE LOS DE LA EDAD MUERTOS Todas las sociedades reconocen  Cuando una persona muere no mínimo tres edades con sus abandona su sociedad.  Los adultos  Los ancianos .

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permitiendo de esta manera llevar adelante sus asuntos con la mejor estrategia legal. • El primer código nacional relevante fue el Código Civil de Francia.• Un código. en Derecho. no tuvo lugar hasta el siglo VI. seguido por los reglamentos alemán. ordenado y sistematizado de normas y principios jurídicos. . analizando en particular cada caso. brindando soluciones integrales a medida y con un alto valor agregado. C. aunque la primera codificación formal ordenada por Justiniano I.. tiene como finalidad en prestar a la Sociedad determinados servicios considerados de interés público o privado. es un conjunto unitario. • Los primeros registros legales romanos pertenecen al siglo V a. suizo y japonés. • Ambos en su conjunto.

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seguridad jurídica. Objetivos: • Con el Código Jurídico. en ocasiones de difícil interpretación • No hay definición concreta para la unificación de estos dos términos íntimamente relacionas.) Y por otro la del término • “jurídico”. capacidad jurídica. Si bien encontramos por un lado la definición de • código (Conjunto de normas legales sistemáticas que regulan unitariamente una materia determinada. • La persona sujeta al cumplimiento de una serie de reglas. asistencia jurídica. lo que intentamos es responder al desafío que plantea la práctica actual del derecho: • Conciliar equilibradamente el arte jurídico con la celeridad y la optimización que la realidad del mercado impone a las cuestiones sociales y de esta manera unir dos esferas íntimamente relacionas con la facilidad de un click. etc. . y por otro lado un sin fin de normas legales. persona jurídica. en sus diferentes acepciones (acto jurídico. negocio jurídico. de alta complejidad.

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deben de atenerse a las consecuencias. .. ordenar las conductas obligando al individuo a actuar o a no actuar de una forma determinada.1. pero si no lo hacen. El concepto de norma jurídica • Una norma jurídica es una regulación abstracta de conductas que se corresponde Con el siguiente esquema: supuesto de hecho / consecuencia jurídica.1. Es una regulación abstracta porque la norma establece unos Mandatos dirigidos a todos los que sucesivamente y a lo largo del tiempo se encuentren en el supuesto de hecho. aunque los destinatarios de la norma son libres de someterse a ella o no. • Regulación. • (Por ejemplo: si matas (SH) / vas a la cárcel (CJ)). • por ejemplo. que se impondrá una multa por circular a más de 70 km/h en ciudad. • Abstracta.

jurídicas. impone deberes y confiere derechos. religiosas. Unas regulan su conducta. Estas reglas se dividen según su finalidad en : Morales. entre otras . o con grupos mayores o con su dios. Generalmente.La norma jurídica es una regla dirigida a la ordenación del comportamiento humano prescripta por una autoridad cuyo incumplimiento puede llevar aparejado un sanción. de uso social. otras sus relaciones con los demás hombres. estéticas.

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• La norma jurídica tiene su propia teoría la cual se refiere a tres puntos. a su estructura y a los elementos de ella. Algunos impulsores de la teoría de la norma jurídica son Hans Kelsen. • En cuanto a la estructura de la norma jurídica se entiende mejor de la siguiente forma: • Mandato + sanción= norma jurídica • Mandato: norma secundaria o endonorma. a las características de dicha norma. y Carlos Cossio. • Kelsen define a la norma primaria como la que contiene la sanción y la norma secundaria como la conducta opuesta al delito. • Sanción: norma primaria o perinorma. • Hay algunas normas que no tienen sanción. .

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• Ehrlich nació en Czernowitz (ahora Chernivtsi en el Ducado de Bucovina .• Eugen Ehrlich (14 septiembre 1862 a 2 mayo 1922) fue un austríaco jurista y sociólogo de la ley. . Ehrlich estudió derecho en Viena. un bastión de la cultura germánica en el borde este del Imperio. donde enseñó y practicó como abogado antes de regresar a Czernowitz para enseñar en la universidad de esa ciudad . en ese momento una provincia del imperio austrohúngaro . Él es ampliamente considerado como uno de los principales fundadores del moderno campo de la sociología del derecho.

NO PROCEDEN NI DE LAS LEYES NI DE LA JURISPRUDENCIA HECHOS QUE DAN ORIGEN AL DERECHO SON LOS USOS Y RELACIONES DE DOMINIO. TESTAMENTOS. HECHOS SOCIALES COMO CREADORES DEL DERECHO EL DERECHO ES ORDEN REAL DE TODA SOCIEDAD. ES HISTORICAMENTE ANTERIOR A LA NORMA DANDO RAPIDA DECISIÓN DE LOS TRIBUNALES CONCLUCION: PARA EHRLICH EL PRINCIPIO FUNDAMENTAL DAN ORIGEN AL SISTEMA PIRAMIDAL DE NORMAS HUMANAS QUE OCURREN EN LA SOCIEDAD . CONTRATOS. CUYO ORDEN LOS ACTORES SE COMPORTAN EN LA VIDA COTIDIANA ESTAS NORMAS O SON NORMAS. ETC. LAS DECLARACIONES DE VOLUNTAD. COMO ESTATUTOS. EL DRECHO COMO ORDEN JURIDOICO.

CALIFORNIA. BAJO LA DIRECCIÓN DE GEORG JELLINEK. . 19 DE ABRIL DE 1973) FUE UN JURISTA Y FILÓSOFO AUSTRÍACO DE ORIGEN JUDÍO. ESTUDIÓ DERECHO EN LA UNIVERSIDAD DE VIENA EN 1911.HANS KELSEN (PRAGA. CURSÓ UN SEMINARIO COMPLEMENTARIO EN LA UNIVERSIDAD DE HEIDELBERG. AHÍ MISMO COMPLETÓ SU HABILITACIÓN EN DERECHO CONSTITUCIONAL Y FILOSOFÍA DEL DERECHO. 11 DE OCTUBRE DE 1881 – BERKELEY.

CONCLUSION ° PRINCIPIO EL CUAL SE DERIVAN LOS DEMAS PRINCIPIOS Y NORMAS DE LA PRIARAMIDE JURIDICA . DOCTRINA DE LA NORMA FUNDAMENTAL ° FUENTE ORIGINARAIA DE TODO ORDEN JURIDICO ES LA “NORMA FUNDAMENTAL” ° DE ESTA MANERA PODEMOS IRNOS REMONTANDO EN DICHO ORDEN NORMATIVO HASTA LLEGAR A LA NORMA FUNDAMENTAL QUE ES ORIGEN DE TODO DERECHO POSITIVO .

PODER Y DERECHO ESTA VINCULADO .

PODER Y DERECHO • REQUIERE PODER ESTATAL Y EJECUTAR UNA SENTENCIA YA SEA CIVIL O PENAL • .

GRACIAS .