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Mara Antonieta Loayza Valda

Procesode transformacin humana en


convivencia con la comunidad y la naturaleza

Promueve el desarrollo integral en lo


racional, afectivo, simblico y espiritual

Revalorizay reafirma la unidad plurinacional


del pas, con identidad cultural

Busca la descolonizacin de las prcticas


sociales y productivas
En las desarrolladas en las comunidades
originarias, en sus saberes, conocimientos y
valores culturales en la educacin
En la experiencia pedaggica de la escuela
Ayllu de Warisata
En las propuestas psicopedaggicas
contemporneas como el enfoque Histrico
Cultural
En la Pedagoga Liberadora
Ambas orientadas a generar cambios en los
sujetos sociales y en su entorno
Educacin descolonizadora, liberadora,
revolucionaria y transformadora

Educacin comunitaria, democrtica,


participativa y de consensos

Educacin intracultural, intercultural y


plurilinge

Educacin productiva y territorial

Educacin cientfica, tcnica, tecnolgica y


artstica
Revaloriza y legitima los saberes, conocimientos y
valores de los pueblos originarios y urbano populares

En procura de la identidad plurinacional y sus derechos


patrimoniales

Incorpora en el currculo los conocimientos


pluriculturales del pueblo boliviano al igual que los
conocimientos actualizados del saber latinoamericano y
mundial
Elimina todo tipo de discriminacin tnica,
racial, social, cultural, religiosa, lingstica,
poltica, econmica.

Reconoce, revaloriza y fortalece las


identidades propias y comunitarias

Pretende construir una nueva sociedad libre


de toda discriminacin y exclusin
La educacin es comunitaria, democrtica,
participativa y de consensos por ser un proceso
de transformacin humana de convivencia con
PERTINENCIA Y PERTENENCIA

En ella se aprende y practica el entramado


cultural en el que vive la sociedad.

Pues, el ser humano se hace comunitario en la


convivencia con la comunidad y la naturaleza

Se es comunitario no desde la gentica; sino,


desde la convivencia
Orientada al trabajo creador y al desarrollo
sostenible que garantice procesos de produccin,
conservacin, manejo y defensa de todos los recursos
naturales

Fortalece la gestin territorial de los pueblos,


naciones indgenas originarias, mestizos, afro
bolivianos.

Concibe el proceso educativo a partir de la relacin y


desarrollo de los saberes y conocimientos TERICO
PRCTICO PRODUCTIVOS

Articulando las vocaciones y cadenas de produccin


Articulael Sistema Educativo Plurinacional
desde el potenciamiento de los saberes,
conocimientos y la lengua propios de las
naciones indgenas originarias, con las
culturas mestizas y afro boliviana

Promueve la interrelacin y convivencia en


igualdad de oportunidades

Seinterrelaciona con otras culturas de


Latinoamrica y del mundo, rescatando los
valores de la humanidad
Promueve el reconocimiento, la
revalorizacin y desarrollo de la cultura
originaria y pueblos urbanos populares a
travs del estudio y la aplicacin de los
saberes, conocimientos y valores propios en
la vida prctica y espiritual

Contribuyendo a la afirmacin y
fortalecimiento de la identidad cultural de
los pueblos indgenas originarios y de todo el
entramado cultural del pas
Propicia la generacin y acceso a los saberes,
conocimientos, valores, ciencia y tecnologa de los
pueblos y culturas que conforman el Estado Boliviano

Procurando el dilogo y la complementariedad con los


conocimientos y saberes de las culturas del mundo

El conocimiento de las lenguas es un espacio de


encuentro entre mundos diversos

Practica la interaccin entre culturas, desarrollando


actitudes de valoracin, convivencia y dilogo entre
distintas visiones del mundo
Los movimientos sociales reivindicaron el
reconocimiento y desarrollo de las lenguas
originarias como una forma de descolonizacin

El lenguaje y las lenguas en particular ya no son


abordados como un objeto de anlisis
gramatical, ni slo como instrumento de
comunicacin

Sino, a partir de una experiencia activa de uso y


produccin permanente de sentidos en todas la
reas y disciplinas del conocimiento
Garantiza y propicia el aprendizaje de una lengua
originaria, del castellano y otra extranjera para todos
los bolivianos

Educar en el lenguaje supone la apropiacin crtica y


creativa de la lengua

A partir del reconocimiento y valoracin de las


diferentes formas de pensar, significar y actuar

Propiciando una relacin de complementariedad


entre lo propio y lo ajeno

As las personas podrn proyectarse con identidad


hacia otras culturas
Desarrolla procesos integrales de
construccin cultural en el campo de la
investigacin vinculados a la comunidad, la
produccin y la identidad cultural

Respondiendo a las necesidades y vocaciones


productivas locales y a las demandas de
formacin tcnica y tecnolgica de la nueva
matriz educativa
En lo poltico ideolgico

En lo econmico

En lo social

En lo cultural

En lo jurdico
Aportaa la consolidacin de una ideologa y
prctica poltica descolonizadora, liberadora,
revolucionaria y transformadora

Promueve la incorporacin y participacin


activa de todos los movimientos y
organizaciones sociales antes excluidos

Consolida su participacin en la toma de


decisiones respecto a la vida
socioeconmica, poltica y cultural del pas
Responde a la poltica de recuperacin para
el pas, de todos los recursos naturales

Forma y capacita de acuerdo a las


potencialidades productivas de las regiones
para generar el acceso al disfrute de las
riquezas de toda la poblacin

Fomenta prcticas y experiencias sobre el


cuidado y conservacin de la naturaleza.
Promueve polticas de reafirmacin y
revalorizacin de los pueblos originarios y
movimientos sociales urbano populares

Procura la construccin de un Estado Unitario


Plurinacional, comunitario, democrtico,
participativo y de consensos

Establece la igualdad de oportunidades y


posibilidades para todos los bolivianos

Elimina cualquier forma de discriminacin en


materia educativa y cultural
Contribuye a la afirmacin y fortalecimiento
de las identidades culturales y lingsticas

Para ello, parte de los conocimientos y


saberes de las culturas indgenas originarias y
sectores urbano populares (intraculturalidad)

Promueve el reconocimiento, la valoracin y


desarrollo de la cultura propia en dilogo con
otras culturas (interculturalidad)
Sebasa en normativas que cambien el
modelo educativo vigente por uno nuevo de
carcter sociocomunitario productivo
Se articula a la construccin de una nueva
estatalidad

Establece un nuevo pacto social por una


educacin socio comunitaria productiva y
revolucionaria

Revaloriza la diversidad sociocultural del pas

El proceso de descolonizacin se da a partir de la


participacin social en las decisiones

El pueblo ejerce poder social y responsable de su


propio desarrollo
Prevalece lo sociocomunitario que nace de los
movimientos sociales, de las instituciones urbano
populares y de los pueblos originarios

La conciencia comunitaria postula la concepcin


del poder como servicio: mandar obedeciendo

El hogar comunitario como el lugar de encuentro


y del disfrute de todos

El trabajo como eje del desarrollo comunitario y


el ejercicio de las funciones como espacio de
formacin y de servicio a la comunidad.
Setrata de lograr en la sociedad boliviana
una cultura comunitaria, democrtica,
participativa y de consensos

Actuar con pensamiento crtico y libre sobre


los destinos de la comunidad, pueblo, regin,
pas en el marco de la unidad

Docentes y sociedad se convierten en


protagonistas del proceso educativo de
cambio aportando al VIVIR BIEN con sus
saberes, conocimientos y experiencias.
El Sistema Educativo Plurinacional desarrolla
una educacin productiva en todos los
subsistemas y niveles de formacin

Permitiendo,a travs del currculo, la


transferencia social de tecnologas
apropiadas

Promoviendo en todos los miembros de la


comunidad educativa una conciencia
productiva y creativa
Determinados por la concepcin del VIVIR BIEN

Se refiere a una convivencia comunitaria con


interculturalidad y sin asimetras de poder

En armonas con la naturaleza y la comunidad


que contempla lo material, lo afectivo, lo
intelectual y tambin lo simblico espiritual

El VIVIR BIEN es una expresin cultural no


individualista
Construccin sociocomunitaria a partir de la
convivencia

Se dan interpretaciones de los elementos y


seales de la naturaleza, del movimiento de
los astros, del comportamiento de los seres
vivos y otros fenmenos

Lacomunidad desarrolla sus prcticas


cotidianas en permanente relacin con todo
lo que le rodea
Se trata de la convivencia dentro de un sistema de
relaciones y correspondencias entre los fenmenos
naturales, sociales, culturales y cosmolgicos que
dinamizan los hechos de la vida

VIVIR BIEN es recuperar y poner en prctica los


valores que han pervivido en los pueblos y en las
culturas.
El principio de RECIPROCIDAD opera como umbral
entre la naturaleza y la cultura

Es una prctica simblica que funda y dinamiza


las relaciones humanas y la complementariedad
con la naturaleza y el cosmos
La reciprocidad como forma de intercambio justo de
bienes, colaboracin mutua en fuerza de trabajo,
apoyo moral y material entre personas y comunidades

La articulacin, conjunto de valores en relacin


recproca y regulacin armnica de la comunidad
como un trato de equidad que genera cohesin cclica
de las actividades.

La contribucin, aporte en el trabajo de manera


voluntaria y consciente, para consolidar el sentido de
pertenencia a la comunidad

La redistribucin, disfrute comunitario a partir de lo


equitativo en la familia y la sociedad.
Plantea la educacin sociocomunitaria

Formar personas que vivan y trabajen en


comunidad

Pertenencia al grupo social como elemento


consustancial a la existencia

Sentido de territorialidad entendido como el


lugar donde se habita y convive asociado al
concepto de territorio que es el soporte fsico y
simblico de referencia para la comunidades
Entendidos como teora y crtica del conocimiento y
sus usos sociales

Discusin sobre los procesos de produccin,


transferencia, difusin y aplicacin e conocimientos y
sus interrelaciones, vistos como procesos sociales.

La epsteme del nuevo enfoque se construye a partir


de :
La relacin del ser humano con el cosmos, la
naturaleza y la comunidad

Y encuentra razones integrales para desarrollar


una conciencia histrica, social y cultural propias
Lossaberes y conocimientos se asumen desde
una dimensin HOLSTICA de la educacin

En un contexto amplio que los determinan y


dan sentido

Una relacin cclica y complementaria con


las dimensiones del SER, CONOCER,
HACER, DECIDIR PARA VIVIR BIEN
El conocimiento es concebido como algo
dinmico, inacabado, cambiante que se crea
en la vida
Las cosmovisiones, saberes, conocimientos,
experiencias, valores y prcticas culturales
de los pueblos indgenas originarios y urbano
populares

La Escuela Ayllu de Warisata

Las diferentes concepciones cientficas, sus


lmites, relaciones y procesos entre
disciplinas
Enfoque pedaggico descolonizador, comunitario,
productivo y liberador

Los procesos educativos son de carcter prctico terico


productivo

Concepcin holista de la educacin

Fortalece la organizacin comunitaria y el trabajo con


padres de familia

Se sustenta en los elementos y principales postulados de


la teora del aprendizaje socio histrico cultural

Busca formar estudiantes que interacten y se apropien de


la cultura
Institucin de interaccin con el entorno

Permite la formacin de personas con identidad


propia, conocimientos, habilidades para el
trabajo y la produccin de valores y normas
actuacin, consecuentes con una perspectiva
liberadora par desarrollarse en todos los
contextos comunitarios
El currculo es un espacio de construccin y
produccin de sentidos
Toma como punto de partida la matriz cultural
que consolida la identidad y la memoria histrica
de los pueblos
Son construcciones terico metodolgicas
que interrelacionan, complementan y
organizan los saberes, conocimientos, valores
y prcticas de las reas, disciplinas y ejes
articuladores del currculo.

Los campos de saberes y conocimientos


surgen de las dimensiones del ser, conocer,
hacer y decidir en correspondencia con la
naturaleza, el cosmos y la sociedad
Cosmos y pensamiento

Vida, tierra y territorio

Comunidad y sociedad

Ciencia, tecnologa y produccin


Interrelaciona las concepciones del cosmos, la
naturaleza y el mundo
La relacin cosmos y pensamiento da lugar a una
COSMOVISIN (conjunto de saberes, valores,
conocimientos y prcticas interiorizadas por los
miembros de una cultura)
Cosmovisin, forma de concebir el mundo y la
vida
Las personas interpretan, conceptualizan y
explican la vida social, econmica, poltica y
cultural de la humanidad a partir del gran orden
csmico
A partir de las cosmovisiones de los pueblos y
culturas originarias se redimensionan las
definiciones euro cntricas, atendiendo a la
importancia que estas tienen en la vida de la
comunidad y la sociedad

Son concebidos como seres que forman parte de


la vida

No se reducen al aspecto geogrfico

Forman parte de las dimensiones culturales,


sociales, productivas y econmicas de un pueblo
Unidad social interrelacionada interdependiente de
toda forma de existencia

Una historia en movimiento vinculada a un proyecto


comn de vida

Se desarrolla en un espacio ligado a la naturaleza de


manera permanente

Mediada por elementos simblicos que le permiten


dialogar y convivir de manera recproca y
complementaria

Comunidad y sociedad son la base de los procesos


educativos de transformacin social
Orientado al desarrollo de capacidades y habilidades
terico prcticas ligadas a la produccin

Articula los procesos productivos de la comunidad y


la escuela

La produccin material e intelectual se consolida a


partir de los saberes y conocimientos creando
tecnologas innovadoras y ecolgicas

Permite al estudiante insertarse productivamente en


la comunidad y la sociedad

Desarrolla capacidades de investigacin y produccin


desde la escuela - comunidad
Gracias
Esterman, Josef. Filosofa Andina.Estudio Intercultural de la
Sabidura Autctona Andina. Quito-Ecuador: Abyayala, 1998

Gadamer, Hans-Georg: LA Educacin es Educarse. Barcelona:


Paidos, 2000

Condori, Felipe. Testimonio sobre la Chakana Andina-Quechua.


Potosi: Cabildo Wilapampa, Ayllu Canasa, Provincia Toms Fras,
2007
Ministerio de Educacin y Culturas, Bolivia. Compilados de
Documentos Curriculares. Primer Encuentro Pedaggico del
Sistema Educativo Plurinacional: Juntos en la Construccin de
un Nuevo Currculo. La Paz, noviembre, 2008

Quintanilla Coro, Vctor Hugo. Para una Ecuacin con


Fundamento en la tica de la Reciprocidad. Yuyana: revista de la
Facultad de Ciencias de la Educacin: N 1, La Paz: Facultad de
Ciencias de la Educacin, 2008