PROF.

GERALDO FERREIRA
 APRESENTAO DO PROFESSOR

Graduao em Letras Unimontes, 2002.

 APRESENTAO DO PROFESSOR

Mestrado em Estudos Literrios USP, 2007.

Ttulo: Memrias Pstumas de Brs Cubas e Corao,

Cabea e Estmago: Machado de Assis e Camilo
Castelo Branco leitores e crticos do Romantismo.
 APRESENTAO DO PROFESSOR

Doutorado em Estudos Literrios UFMG, 2013.

Ttulo: Entre a memria e a autobiografia: narrativas

de Cyro dos Anjos e de Darcy Ribeiro.
PLANO DE ENSINO DE LITERATURA
BRASILEIRA II.doc
Tema 1: Primeira gerao: nacionalista, indianista e
religiosa. Os poetas que se destacam so: Gonalves
Dias e Gonalves de Magalhes.

Tema 2: Segunda gerao: um perodo marcado

pelo mal do sculo, apresenta egocentrismo irritado,
pessimismo, satanismo e atrao pela morte. Os
poetas que se destacam so: lvares de Azevedo,
Casimiro de Abreu, Fagundes Varela e Junqueira
Freire.
Tema 3: Terceira gerao: esse perodo desenvolve
uma poesia com carter poltico e social, formada
pelo grupo condoreiro. O maior representante dessa
fase Castro Alves.

Tema 4: Jos de Alencar.

No comeo do sculo XIX o Brasil estava numa
situao que hoje podemos ver o quanto era
contraditria, no apenas em sentido poltico, mas
tambm cultural. Colnia de um pas atrasado como
Portugal, o estatuto de dependncia j atrapalhava os
movimentos de suas classes superiores, que
desejavam cada vez mais ser tambm dirigentes.
Os homens cultos, os clrigos, os proprietrios
sentiam mal-estar no mundo fechado que a
Metrpole criara, no apenas impedindo o
intercmbio comercial, mas tomando a parte do leo
nos produtos da riqueza e estabelecendo condies
humilhantes para os naturais do pas.
De outro lado, o povo subalterno comeava a
manifestar sinais de inconformismo contra as classes
superiores, o que resultava em ameaa ao Estado
portugus, como foi o caso da chamada Revolta dos
Alfaiates na Bahia, em 1798.
No Brasil no havia universidades, nem tipografias,
nem peridicos. Alm da primria, a instruo se
limitava formao de clrigos e ao nvel que hoje
chamamos secundrio, as bibliotecas eram poucas e
limitadas aos conventos, o teatro era pauprrimo, e
muito fraco o intercmbio entre os ncleos povoados
do pas, sendo dificlima a entrada de livros.
No entanto, no apenas os brasileiros comeavam a
pesar nas letras e cincias, mas a nossa produo local
era considervel nas artes plsticas e na msica.
Portanto, alm das contradies econmicas e sociais,
havia uma sensvel contradio cultural.
No espanta que alguns intelectuais que viviam na
Capitania de Minas Gerais se envolvessem na
mencionada Inconfidncia, sendo punidos com
crcere e desterro; e que pouco depois, em 1794,
tambm outros do Rio de Janeiro se reunissem para
debates inconformistas, numa associao de cunho
liberal, o que lhes valeu processo e priso.
Esse estado de coisas foi alterado por um
acontecimento surpreendente: a transferncia da
Famlia Real Portuguesa para o Brasil. Ante a
iminncia da tomada de Lisboa pelas tropas
napolenicas, o Prncipe Regente D. Joo escapou em
dezembro de 1807 com todos os seus, inclusive sua
me, a Rainha louca D. Maria I, parte da Crte, o
governo, milhares de funcionrios e soldados, tudo
sob a proteo de uma esquadra de seus aliados
ingleses,
chegando em janeiro de 1808 Colnia atrasada e
isolada, que sofreria modificao profunda devido a
essa presena inslita e sob certos aspectos salvadora.
De fato, tornando-se sede da Monarquia o Brasil no
apenas teve a sua unidade garantida, mas comeou a
viver um processo de independncia virtual, tornada
efetiva em 1822 depois que o soberano voltou a
Lisboa por exigncia dos seus sditos portugueses.
Do ponto de vista da cultura, a presena do governo
portugus no Brasil foi um marco histrico
transformador, a partir do Rio de Janeiro, que se
tornou definitivamente centro do pas e foco de
irradiao intelectual e artstica.
Depois de 1808, foram permitidas as tipografias e
imprimiram-se os primeiros livros, criou-se uma
importante biblioteca pblica, foi possvel importar
obras estrangeiras, abriram-se cursos e foram
fundadas algumas escolas superiores.
S ento surgiram os primeiros jornais, o mais
importante dos quais, Correio Brasiliense, era todavia
publicado em Londres, onde residia prudentemente o
seu redator.
Nessas condies, o inconformismo e o esprito de
exame cresceram por todo o lado a partir do Rio de
Janeiro, cidade acanhada que possua cerca de
cinquenta mil habitantes chegada do Prncipe
Regente, e no apenas dobrou de imediato a
populao, mas se transformou social e culturalmente
ao receber uma corte europeia.
Com o seu protocolo, os seus concertos e festas, o
exemplo de maneiras refinadas dado pela nobreza,
diplomatas, altos funcionrios, intensificando-se a
presena da mulher e comeando a ruptura dos
costumes arcaicos.
A partir de 1816, uma importante misso artstica
contratada na Frana fundou o que seria depois a
Academia de Belas Artes, com os cursos de desenho,
pintura, escultura, gravura etc., rompendo a tradio
local de fundo barroco e instaurando o
Neoclassicismo, que era ento uma forma preferencial
de modernidade.
Outro trao importante desse perodo foi o novo
sentimento de civismo, atualizao do apreo
ilustrado pelo bom governo. Os intelectuais
brasileiros do fim do sculo XVIII pensavam
sobretudo em louvar a ao dos governantes
esclarecidos, vinda de cima e recebida como ddiva.
No comeo do sculo XIX, e sobretudo depois da
Independncia em 1822, esse ponto de vista foi
substitudo pelo de participao poltica do cidado,
que deveria tomar a iniciativa de estabelecer o bom
governo, de baixo para cima, a fim de promover o
imprio da razo.
Essa transio ideolgica corresponde ao desejo
crescente de autonomia, que terminou pela separao
de Portugal e se exprimiu na ao e nos escritos de
intelectuais, que falavam em promover as reformas
necessrias para civilizar e modernizar o pas
segundo as ideias do tempo: liberdade de comrcio e
de pensamento, representao nacional, instruo,
fim do regime escravista etc.
Com efeito, do ponto de vista da histria literria esse
um momento de produo geralmente medocre,
caracterizado pela mistura de Arcadismo
sobrevivente com traos que no futuro seriam
considerados precursores. Inovao formal,
praticamente nenhuma.
Todos continuavam a fazer odes, cantos picos,
sonetos, elegias, em versificao tradicional e quase
sempre com as aluses mitolgicas de preceito. Mas
aqui e ali comeam a aparecer algumas mudanas
discretas nos temas e no tom. A melancolia, por
exemplo, vai sendo cada vez mais associada noite e
lua, ao salgueiro e saudade, sobretudo ao
pormenor dos lugares.
Modificao paralela ocorre no tratamento da
natureza, pois a tradio nativista se liga ento ao
novo sentimento de orgulho nacional, que prenuncia
o patriotismo. preciso destacar outro trao, cheio de
consequncias: o advento de uma religiosidade
que se distancia da devoo convencional para
apresentar-se como experincia afetiva, que confere
certa nobreza espiritual e foi sendo considerada cada
vez mais posio moderna, oposta ao paganismo
ornamental da tradio.
Os primeiros romnticos brasileiros consideravam
como um dos seus mestres Antnio Pereira de Sousa
Caldas (1762-1814) (...)
Traos pr-romnticos ocorrem em Domingos Borges
de Barros (1779-1855), cuja poesia, embora ainda
presa ao passado, est cheia de melancolia
transfundida de sentimento da natureza (...)
Um elemento importante nos anos de 1820 e 1830 foi
o desejo de autonomia literria, tornado mais vivo
depois da Independncia. Ento, o Romantismo
apareceu aos poucos como caminho favorvel
expresso prpria da nao recm-fundada, pois
fornecia concepes e modelos que permitiam afirmar
o particularismo,
e portanto a identidade, em oposio Metrpole,
identificada com a tradio clssica. Assim surgiu
algo novo: a noo de que no Brasil havia uma
produo literria com caractersticas prprias, que
agora seria definida e descrita como justificativa da
reivindicao de autonomia espiritual.
O primeiro a dar forma a esta aspirao latente foi
Ferdinand Denis (1798- 1890), francs que viveu aqui
alguns anos e depois se ocupou das nossas coisas pela
vida afora. No Rsum de lhistoire littraire du
Portugal suivi du rsum de lhistoire littraire du
Brsil (1826) ele fundou a teoria e a histria da nossa
literatura,
baseado no princpio, ento moderno, que um pas
com fisionomia geogrfica, tnica, social e histrica
definida deveria necessariamente ter a sua literatura
peculiar, porque esta se relaciona com a natureza e a
sociedade de cada lugar.
Os brasileiros deveriam portanto concentrar-se na
descrio da sua natureza e costumes, dando realce
ao ndio, o habitante primitivo e por isso mais
autntico, segundo Denis. Como modelos no passado,
indicava os poemas de Baslio da Gama (1769) e Santa
Rita Duro (1781),
dentro da vacilante conscincia crtica em formao,
faltava mobilizar duas idias de Ferdinand Denis:
quanto aos temas, privilegiar segundo um esprito
novo o tratamento literrio da natureza brasileira e do
ndio, que como temas secundrios vinham do sculo
XVIII; quanto concepo esttica, o reconhecimento
de que o Romantismo era a grande atualidade, sendo
mais adequado s novas aspiraes.
Nesse processo foi decisiva a converso romntica de
um grupo de jovens brasileiros residentes em Paris
mais ou menos entre 1832 e 1838. Eles foram bem
acolhidos por intelectuais e artistas franceses que
tinham vivido no Brasil e faziam parte do Institut
Historique, onde puderam falar sobre a ptria.
Em 1836 publicaram os dois nicos nmeros de uma
revista considerada marco fundador do Romantismo
brasileiro, embora a absoluta maioria da matria fosse
de Astronomia, Qumica, Economia...
Mas o ttulo indgena, Niteri, equivalia a um
programa nativista, e no primeiro nmero Domingos
Jos Gonalves de Magalhes (1811-82) publicou,
retomando Denis, o Ensaio sobre a histria da
literatura brasileira, no qual traava o programa
renovador, completado pelo do prefcio do livro que
publicou no mesmo ano, Suspiros poticos e
saudades, considerado pelos contemporneos o ponto
de partida da transformao literria e iniciador da
literatura propriamente brasileira.
(...) esse Romantismo inicial foi sobretudo
programtico e conviveu bem com a tradio. Tanto
assim que os seus integrantes ainda escreviam
tragdias de corte tradicional e epopias, como foi o
caso dA confederao dos Tamoios, de Magalhes,
poema em dez cantos sobre uma rebelio de ndios
contra o colonizador, no sculo XVI.
O primeiro Romantismo, marcado pelo compromisso
e os meios-tons, teve entre outros mritos o de fundar
a crtica literria no Brasil, tomando como ponto de
referncia a discusso do problema da autonomia.
Havia de fato uma literatura brasileira?
Seria ela distinta da portuguesa?
A polmica e as hesitaes prolongaram-se at tarde,
havendo alguns que afirmavam a impossibilidade de
haver duas literaturas dentro da mesma lngua;
outros adotavam critrio puramente histrico, ou
mesmo poltico, afirmando que a partir da
Independncia a literatura praticada no Brasil se
tornou distinta da portuguesa;
os mais radicais, que acabaram prevalecendo, eram
no caso os esteticamente moderados romnticos
iniciais, que achavam que no Brasil sempre houvera
uma literatura prpria, embora menos nitidamente
caracterizada antes da renovao que propuseram.
O escrito mais lcido da nossa crtica daquele tempo
o ensaio Da nacionalidade da literatura brasileira,
publicado em 1843 na revista Minerva Brasiliense por
um jovem que morreu em 1847 na quadra dos vinte
anos: Santiago Nunes Ribeiro. Ele retoma os
argumentos correntes, mas os desenvolve com mais
inteligncia que os predecessores e sucessores.
Aplicando logicamente o pressuposto que as
literaturas so relativas ao meio e poca, afirma a
autonomia da brasileira desde as origens e mostra
que no h razo para lamentar, como se costumava
fazer, que os rcades tenham seguido a norma
neoclssica, pois era a que existia como orientao
normal no tempo.
A crtica nascida com o Romantismo, diz ele, no
podia ser dogmtica nem se basear em padres fixos;
devia analisar a correlao entre a obra e a poca para
compreender o seu significado. Com isso Santiago
no apenas avaliou com maior pertinncia a
produo literria do Brasil, mas estabeleceu a
primeira diviso satisfatria de suas etapas.
Portanto, o Romantismo brasileiro foi inicialmente (e
continuou sendo em parte at o fim) sobretudo
nacionalismo. E nacionalismo foi antes de mais nada
escrever sobre coisas locais. Da a importncia da
narrativa ficcional em prosa, maneira mais acessvel e
atual de apresentar a realidade, oferecendo ao leitor
maior dose de verossimilhana e, com isso,
aproximando o texto da sua experincia pessoal.
O romance comeou a ter voga durante os anos de
1830 por meio de tradues. Eram sobretudo
narrativas de tipo folhetinesco, carregadas de
episdios melodramticos, que se refletiram nas
primeiras tentativas feitas aqui, sob a forma de contos
e novelas insignificantes.
A voga do nosso romance comea de fato com uma
despretensiosa narrativa de costumes do Rio de
Janeiro, A moreninha (1844), o primeiro grande xito
de pblico na literatura brasileira, que at hoje
reeditado, lido e estimado. Seu autor, Joaquim
Manuel de Macedo (1820-82), estava terminando o
curso de Medicina e teve uma longa carreira de
romancista, dramaturgo, cronista e at poeta.
O aparecimento do romance, gnero adaptado
sensibilidade moderna, foi um verdadeiro
acontecimento, pelas perspectivas que abriu.
Igualmente importante foi a revelao de Antnio
Gonalves Dias (1823-64), o primeiro grande talento
do Romantismo brasileiro, que parece finalmente
configurar-se com ele, para alm dos programas e das
intenes.
O essencial da sua obra potica est contido em trs
livros: Primeiros cantos (1847), Segundos cantos
(1848), ltimos cantos (1851), revistos e reunidos num
volume em 1857.
Eles foram considerados pelos contemporneos como
a verdadeira pedra fundamental da poesia brasileira
moderna, sobretudo porque traziam finalmente um
conjunto de boa qualidade sobre o tema do ndio, que
at ento havia suscitado poucas e em geral
medocres produes.
Na literatura, o decnio de 1850, viu a consagrao do
Romantismo, cuja manifestao considerada mais
nacional, o indianismo, teve nele o momento de
maior prestgio e, extravasando da lrica, chegou ao
mesmo tempo ao romance e epopia, numa curiosa
coexistncia de arcasmo e modernidade.
Muito mais moderno, Jos de Alencar mostrou que
para versar os temas indianistas a forma antiquada
posta em prtica por Magalhes no servia, com o seu
duro verso sem rima e as sobrevivncias do
maravilhoso convencional.
Visivelmente inspirado por Ossian e Chateaubriand,
preconizava uma linguagem transfundida de cor local
e musicalidade,que tentou a seguir sob a forma do
romance, a comear por O guarani (1857), que teve
grande xito e se tornou dos mais lidos pelo pblico
brasileiro (...)
O decnio de 1850 viu tambm o que se costuma
chamar, maneira dos portugueses, Ultra-
romantismo, tendncia que vinha dos anos de 1840 e
se expandiu nesse, numa espcie de literatura da
mocidade, feita por jovens que, antes das atenuaes
inevitveis trazidas pela vida prtica, deram largas
ao que alguns crticos cautelosos do tempo
chamavam os exageros da escola romntica.
Esses poetas levaram a melancolia ao desespero e o
sentimentalismo ao masoquismo, alm de os
temperar frequentemente pela ironia e o sarcasmo,
no raro com toques de satanismo, isto , negao das
normas e desabalada vontade de transgredir, que
levou alguns deles poesia do absurdo e da
obscenidade.
Do ponto de vista formal, o momento de avano da
musicalidade no verso; quanto aos temas, manifesta-
se pouco interesse pelo patriotismo ornamental e pelo
indianismo, permanecendo vivo o sentimento da
natureza e surgindo a atrao pela morte.
Representativo dessa atmosfera espiritual foi Manuel
Antnio lvares de Azevedo (1831-52), uma espcie
de menino prodgio morto aos vinte anos, antes de
terminar os estudos de Direito, cujos escritos foram
reunidos e publicados depois de sua morte em edio
que misturou textos acabados, rascunhos, fragmentos,
aos quais faltaram a seleo e o polimento do autor
(Poesias, 2 volumes, 1853-5).
O lirismo aucarado de toque sentimental,
dissolvendo a natureza na emoo e a emoo na
confisso, foi um dos traos que mais atraram o leitor
do tempo. Ele predomina de maneira alarmante na
produo mdia, em dezenas e dezenas de poetas,
dos quais pode ser considerado paradigma Casimiro
Jos Marques de Abreu (1839-60), cujo livro
Primaveras (1859) se tornou um dos mais populares
quase at hoje.
No decnio de 1850 surgiu um romance singular em
relao s tonalidades e concepes predominantes:
Memrias de um sargento de milcias, de Manuel
Antnio de Almeida (1831-61), publicado
anonimamente em folhetins de 1852 a 1853. Alm
dele, o autor s publicou artigos e um libreto de
pera, sem imaginar que o seu livro despretensioso, e
despercebido na hora, teria no futuro um xito
duradouro, que o tornou at hoje dos mais lidos e
estimados da nossa literatura.
 uma obra marginal, desligada das modalidades em
voga, tanto realistas quanto melodramticas. Para
comear, o autor no pertencia aos grupos literrios
predominantes, e portanto no tinha satisfaes a dar
ao gosto oficial. Em segundo lugar, no parece ter
querido a princpio escrever uma narrativa
estruturada, mas apenas ir contando cenas e
episdios da vida popular do Rio de Janeiro nos anos
de 1810 e 1820.
Em terceiro lugar, como bom jornalista, tinha golpe
de vista para perceber o trao pitoresco dos costumes.
Tudo isso o deixou bastante livre para seguir uma
espcie de prazer fabulativo, equivalente ao do
contador de casos que no pretende fazer obra
importante.
Bem diferente foi a obra romanesca de Jos
Martiniano de Alencar (1829-77), ao todo vinte
romances publicados entre 1856 e 1877, dando
exemplo da importncia que o gnero havia
adquirido na literatura brasileira, ultrapassando o
nvel modesto dos predecessores e demonstrando
capacidade narrativa bem mais definida.
 uma obra bastante ambiciosa. A partir de certa
altura, Alencar pretendeu abranger com ela,
sistematicamente, os diversos aspectos do pas no
tempo e no espao, por meio de narrativas sobre os
costumes urbanos, sobre as regies, sobre o ndio.
Para pr em prtica esse projeto, quis forjar um estilo
novo, adequado aos temas e baseado numa
linguagem que, sem perder a correo gramatical, se
aproximasse da maneira brasileira de falar. Ao fazer
isso, estava tocando o n do problema (caro aos
romnticos) da independncia esttica em relao a
Portugal.
Com efeito, caberia aos escritores no apenas
focalizar a realidade brasileira, privilegiando as
diferenas patentes na natureza e na populao, mas
elaborar a expresso que correspondesse
diferenciao lingstica que nos ia distinguindo cada
vez mais dos portugueses, numa grande aventura
dentro da mesma lngua.
Como mais tarde Mrio de Andrade no Modernismo,
Jos de Alencar atacou a questo da identidade pelo
aspecto fundamental da linguagem. E, como Mrio
Andrade, nem sempre acertou no alvo: o seu dilogo
ainda afetado e livresco, as suas descries so
excessivas e o pecado da nfase compromete muitas
das suas pginas.
Os seus romances se ordenam desde a narrativa banal
sobre donzelas virtuosas casando com rapazes puros,
at certas histrias de fora realista, nas quais no
apenas traa com o devido senso da complexidade
humana o comportamento e o modo de ser de
homens, e sobretudo mulheres, mas revela por meio
deles certos abismos do ser e da sociedade.
A sua obra atraiu a maioria dos leitores pelo que
tinha de romanesco no sentido estrito, tanto sob o
aspecto de sentimentalismo quanto de herosmo
rutilante. O guarani (1857), cuja ao decorre no
sculo XVI e o mais popular dos seus livros, tem
essas duas coisas, alm de facilitar pelo prprio
enredo a escrita potica e empolada que marcou o
Romantismo.
Escritor caracterstico do Regionalismo foi Bernardo
Guimares, de quem j falamos, que a certa altura
passou para a prosa de fico. No conjunto a sua obra
medocre, apesar de qualidades como a
naturalidade da escrita, mesmo coexistindo com os
momentos de nfase declamatria prpria do tempo.
O decnio de 1860 foi perturbado pela maior guerra j
havida na Amrica Latina: de um lado, a Trplice
Aliana entre Brasil, Argentina e Uruguai; de outro, o
Paraguai, cujo presidente, Francisco Solano Lopez,
havia organizado um forte exrcito e procurava
expandir o seu pas mediterrneo.
A partir da Guerra do Paraguai surgem no horizonte
poltico e social dois problemas que se avolumariam
at mudar a fisionomia econmica e institucional do
pas: a chamada questo servil, isto , o debate
sobre a abolio do regime escravista, e a propaganda
republicana, que desfecharia em 1889 no
destronamento do imperador e no fim da Monarquia.
A vida cultural se desenvolveu muito nos decnios de
1860 e 1870, caracterizando-se este ltimo pelo grande
progresso material, inclusive o desenvolvimento das
vias frreas e a inaugurao, em 1874, do cabo
telegrfico submarino, que permitiu a aproximao
com a Europa por meio da notcia imediata.
Foram ento fundadas ou reorganizadas escolas de
ensino superior, o jornalismo ganhou tonalidade mais
moderna e houve notvel progresso na produo de
livros, graas a algumas casas editoras das quais
ressalta a Garnier, que promoveu a publicao em
escala aprecivel de autores brasileiros do passado e
do presente, sem falar no incremento de obras
traduzidas.
Na poesia e no romance continuam nessa fase as
linhas j indicadas, mas surgem alguns traos que
acentuam as suas caractersticas e anunciam
desenvolvimentos novos. o caso da invaso de
melodia no verso, que se vai tornando cada vez mais
fluido, preferindo ritmos cantantes que acabam por
desfibr-lo.
Em relao aos temas, a novidade foi o toque social,
que assumir grande vulto no decnio de 70,
cultivado tanto por versejadores de toda a sorte,
arrastados pelos movimentos sociais do perodo,
quanto pelos poetas de boa qualidade, dois dos quais
se destacam: Fagundes Varela e Castro Alves.
Os romancistas vindos de antes continuaram a
produzir com abundncia nos anos 70. Entre os
novos, destacam-se dois, que representam direes
diferentes: Taunay e Tvora. Mas o futuro mostraria
que o fato de relevo foi a atividade inicial de
Machado de Assis, que nesse decnio publicou nada
menos de dois livros de contos e quatro romances,
alm de dois de poesia, tendo publicado o primeiro
no decnio anterior.
Naquela altura no se poderia prever que ele fosse
alm de um nvel estimvel, e s depois de 1880
ficariam evidentes a originalidade de concepo e a
fora de estilo que fizeram dele o maior escritor
brasileiro.
O nome Romantismo simplifica uma realidade bem
mais complexa, como sempre o caso nas
nomenclaturas de perodos literrios. No Brasil, ele
designa um conjunto compsito, no qual h pelo
menos trs veios que se interpenetram: (1) os traos
que prolongam o perodo anterior; (2) os traos
heterodoxos; (3) finalmente os que se podem
considerar especficos, e so os que em geral o crtico
e o historiador isolam do conjunto.
Quanto aos traos que possvel considerar mais
caractersticos, destaca-se obviamente, como vimos, o
nacionalismo, transformao do nativismo que vinha
do comeo do sculo XVIII e talvez tenha significado
mais poltico do que esttico, porque foi um desgnio
correlativo ao sentimento de independncia.
O desejo de autonomia encontrou, como vimos, apoio
slido na esttica particularista aplicada aos pases do
Novo Mundo. Ela foi importante na medida em que
propunha o caracterstico em lugar do genrico,
levando a valorizar o pitoresco, na paisagem e nas
populaes.
Acentuando tendncias que vinham do sculo XVIII,
quando se instalou o culto da sensibilidade, os
romnticos chegaram ao subjetivismo sentimental
mais indiscreto e consideraram a expanso
confidencial como indcio de nobreza do ser.
No limite das duas coisas (o particular da terra, o
particular do ser), aparecia o ndio como smbolo
privilegiado, que encarnava o pas no que este
possua de mais autntico, podendo assim receber por
transferncia as expanses mais nobres da alma.
(...) No Brasil o Romantismo foi responsvel por uma
notvel difuso da poesia, mas preciso completar
dizendo que atuao parecida teve o romance, gnero
relativamente informe por comparao, escrito
muitas vezes de maneira mais prxima fala e
requerendo menos informao para ser apreciado.
(...) o Romantismo puxou a literatura para temas e
paisagens locais, usando linguagem mais natural,
aproximada dos usos lingusticos, embora o correr do
tempo a faa parecer afetada para ns. O homem
comum ficava vontade quando lia numa pssima
fico de Joaquim Norberto, ou num bom romance de
Alencar, que os figurantes passeavam na Floresta da
Tijuca, andavam pela Praia do Flamengo e
trabalhavam na Rua do Ouvidor.
Foi, portanto, por meio de emprstimos ininterruptos
que nos formamos, definimos a nossa diferena
relativa e conquistamos conscincia prpria. Os
mecanismos de adaptao, as maneiras pelas quais as
influncias foram definidas e incorporadas que
constituem a originalidade, que no caso a maneira
de incluir em contexto novo os elementos que vm de
outro.