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DISCIPLINAS FILOSFICAS

Definicin
Caractersticas
AXIOLOGA
Se ocupa de reflexionar acerca de los valores.
Analiza cmo fundamentan los valores las
personas y en qu consisten.
Cada individuo posee ciertas ideas o acciones
que considera buenas o malas, las cuales
hereda de la cultura a la que pertenece y en
ultimo caso dependen de su visin filosfica.
Por ejemplo: Una persona con pensamiento
religioso cristiano, sustentar o debera
sustentan valores como la humildad, amor,
obediencia, piedad.
La axiologa intenta definir y explicar estos
valores, tambin plantea cuantas clases de
valores existen, si existen valores superiores e
inferiores y en que se fundamentan.
LA AXIOLOGIA SE DIVIDE EN DOS GRANDES
RAMAS:
tica: en cuanto a teora de los valores
morales o de lo bueno.
Esttica: en cuanto a teora de los valores
artsticos o de lo bello.

La axiologa es el sistema formal para
identificar y medir los valores. Es la estructura
de valores de una persona la que le brinda su
personalidad, sus percepciones y decisiones.
TICA
Su objeto de estudio es la conducta moral del
ser humano en sociedad.
Tiene como tarea explicar las acciones del ser
humano, qu las fundamenta, cuntas formas
de moral existen.
ESTTICA
Esta es una disciplina que, como muchas
otras, tuvo un origen filosfico pero ha
desarrollado metodologa cientfica.
Su objeto de estudio es el arte (la experiencia
sensible), como producto cultural humano.
En su origen filosfico , esta disciplina se
planteaba fundamentar las bases de lo bello.
Asuma al arte como una tendencia hacia la
belleza.
Como ciencia, ha descubierto que la belleza
no es una caracterstica esencial, ni una
bsqueda del arte.
LOGICA
Trata acerca del buen o mal razonamiento y a
ensear a pensar clara y correctamente.
Sirve como fundamento para la construccin
de las teoras cientficas.
Por ejemplo, en el caso del derecho, sirve para
que se extraigan conclusiones vlidas a partir
de las leyes aplicadas a un caso especfico.
La lgica se refiere al estudio de los principios
y reglas que rigen el razonamiento vlido.

La lgica formal estudia la estructura de los


argumentos prescindiendo de los contenidos
concretos a los que se refieren.
La lgica informal estudia los modos correctos
de argumentar atendiendo a los distintos
contextos de dilogo y a las cuestiones
tratadas en ellos.
METAFSICA
Etimolgicamente:
metas: ms all y fisik: fsica o ciencia de la
naturaleza.
Andrnico de Rodas en el siglo I a. C, acua
con este nombre a los libros de Aristteles
colocados en la estantera de la biblioteca de
Alejandra que estaban justo despus de los
ocho libros de la fsica.
Estos libros versaban sobre el ser, la esencia
ltima de las cosas, la substancia, etc.
Se entiende desde entonces por metafsica, la
filosofa primera o de los primeros principios,
una disciplina que intenta ir ms all de lo
fsico y captar lo esencial, lo inmutable.
Dentro de la metafsica se incluye la ontologa
y la teologa.
Gnoseologa
Teora del conocimiento, estudio del modo de
conocer las cosas. Cmo percibimos la
realidad, qu podemos y qu no captar de ella
y cmo pasamos de esta percepcin a los
conceptos. Un problema fundamental de esta
ciencia es por ejemplo las ficciones.
Rama de la filosofa que estudia la naturaleza,
el origen y el alcance del conocimiento.
La gnoseologa no estudia los conocimientos
particulares, como pueden ser el
conocimiento de la fsica, de la matemtica o
de nuestro entorno inmediato, sino el
conocimiento en general
EPISTEMOLOGA
Teora de la verdad. Esta disciplina intenta
dirimir por qu consideramos unas cosas
verdad, otras, opinin, y de otras podemos
tener certeza. Un problema fundamental de
esta ciencia es qu caractersticas debe tener
un conocimiento para considerarlo verdad?
Esta disciplina est ntimamente relacionada
con la gnoseologa, porque evidentemente los
conocimientos falsos no nos interesan
Filosofa del Derecho
Reflexiona sobre las distintas concepciones y
conceptualizaciones del derecho, con el
propsito de precisar su esencia.
A lo largo de la historia se ha concebido de
distintas maneras al derecho, lo cual se
evidencia en diferentes manifestaciones:
Iusnaturalismo
Iusrealismo
Iusformalismo
Iusnaturalismo
Concibe al derecho como un valor.
Platea que el derecho debe reconocer los
criterios ticos y virtuosos, los cuales
coinciden con la naturaleza humana.
Plantea que existe una relacin necesaria
entre derecho y tica.
Se distinguen dos corrientes del
iusnaturalismo: teolgico y laico
Iusnaturalismo Teolgico; plantea que la
validez del derecho estriba en su adaptacin a
la justicia derivada de Dios y a los preceptos
religiosos.

Iusnaturalismo Laico: Plantea que el derecho


es vlido si resulta de la naturaleza racional
del ser humano.
Iusformalismo
Plantea que el derecho no necesariamente se
relaciona con la justicia o la tica, por el
contrario opina que el derecho es una serie
de reglas y normas establecidas por el ser
humano y que se relacionan con lo justo o lo
injusto.
Tiene su origen en los intereses de la clase
dominante, que es la que promulga las leyes.
Iusrealismo
Considera que el derecho es solo una parte de
las ciencias sociales.
Plantea que no se le puede comprender si no
se explica la sociedad en donde surge y se
aplica.
Antropologa Filosfica
Reflexiona acerca de la esencia del ser
humano. Se encarga de estudiarlo como
sujeto personal es un sentido total.