Está en la página 1de 32

Carlos M.

Hornelas Pineda

La comunicación

Antesala

 Preguntó Hu- Ssong a sus discípulos:
“Si dispusieran de tres horas para
cortar un árbol, ¿Cómo lo
emplearían?”
 -Naturalmente, cortando el árbol
 -Yo no. Usaría dos horas para afilar
mi hacha y una hora para cortarlo.

Un término comodín

 Actualmentetodo mundo habla de
comunicación:
 El ministerio de cultura francés ha
cambiado su denominación a “y de la
comunicación”
 La otrora Warner Brothers ahora se
presenta como la Warner
Communications
 Las empresas de relaciones públicas
prefieren ser denominadas “de
comunicación”
 La SCT considera trenes, teléfonos y

Algunos autores  Tibergen. Weakland y Watzlawick usan la comunicación con fines terapeúticos . Llorenz y von Frisch postulan la comunicación entre los animales  Simon y Newell apuntan sus estudios a la comunicación entre máquinas  Bateson.

La visión de Lévi-Strauss  ParaLévi-Strauss. la sociedad está conformada por comunicación con 3 posibilidades de intercambio:  De mensajes (lenguaje)  De parejas (parentesco)  De bienes (economía) .

Hall afirma lo inverso “toda comunicación es ya una cultura”  La escuela de Palo Alto acota: “es imposible no comunicar en absoluto” .La visión de la cultura  Para Umberto Eco la cultura es comunicación  Edward T.

Emergencia de la reflexión  El avance tecnológico y perfeccionamiento de medios de comunicación  El aumento de medios de comunicación  El aumento del volumen de mensajes  La influencia y repercusión a toda escala de la vida humana .

Necesidad de la reflexión  Para Eduardo Nicol “no hay conocimiento verdadero que no sea útil” y no a la inversa  Para Bertrand Russell “no hay nada más práctico que una buena teoría”  ¿Cómo es que un término tan corriente abarque tan vasto terreno? .

Dimensiones de la comunicación  Se le puede abordar desde diversos puntos de vista:  Como una serie de técnicas (infraestructura) o instrumentos que posibilitan el intercambio de información  Como una función social (medios de comunicación. periodismo) para proveer datos relevantes sobre el acontecer .

Dimensiones de la comunicación  Se le puede abordar desde diversos puntos de vista:  Como un oficio (empleo) que realizan aquellos que trabajan sirviéndose de la información  Como una ciencia (estrategia de conocimiento y de intervención) para diagnosticar problemas de comunicación y elaborar estrategias de resolución .

Dimensiones de la comunicación  Se le puede abordar desde diversos puntos de vista:  Como una manera de ejercer influencia sobre otros (poder) a través de diversos medios. recursos y métodos para hacer prevalecer una visión del mundo y de la vida  Como una filosofía (fundamento de todo saber) que sustenta una visión del otro y de uno mismo a través de una conciencia ética y trascendente .

Dimensiones involucradas Científica Técnica Filosófica COMUNICACIÓN Profesional .

Necesidad de profesionales  ¿Por qué necesitaríamos a alguien que estudie la «comunicación» si ya de por sí todos nos comunicamos – de una u otra manera-? .

nos ilumine sobre la duda inicial .Formas de responder una pregunta  Haydos formas de responder una pregunta:  Haciendo una pregunta más fácil que nos permita resolver paso a paso hasta llegar a nuestra duda  Haciendo una pregunta más compleja que al quedar resuelta.

el problema se vuelve epistemológico: queremos conocer qué es la comunicación.  El problema se complejiza:  ¿Qué tipo de conocimiento es la comunicación?  ¿La comunicación puede moldear mi conocimiento? .La comunicación y el conocimiento  Si queremos saber qué es la comunicación.

¿Qué tipo de conocimiento es la comunicación?  Si la comunicación es una ciencia.  ¿Qué tipo de ciencia es?  ¿Qué fundamenta su objeto de estudio?  ¿Cuál es su objeto de estudio?  ¿Cómo ha evolucionado la ciencia de la comunicación?  ¿Por qué tendría que molestarme en saber cómo se ha estudiado la comunicación? .

pero…  ¿Pueden los medios de comunicación ser en parte responsables de mi modo de pensar y conocer el mundo?  ¿Será cierto que en la actualidad yo aprendo de manera distinta a mis padres por la intervención de los medios de comunicación?  ¿Será posible que cada medio de comunicación se asocie a una determinada forma de conocer? .¿La comunicación puede moldear mi conocimiento?  Mi conocimiento es producto de mi comunicación con el mundo.

la filosofía y la ciencia  ¿Cuál es la relación entre la filosofía y la(s) ciencia(s)?  ¿Cuáles son las características del pensamiento «científico»?  ¿Qué tipo de ciencia es la comunicación?  ¿Desde qué ángulos o posiciones se le ha estudiado y por qué? .Primera parte  Lacomunicación.

Segunda Parte  La comunicación y nuestra manera de pensar  ¿Pueden los medios de comunicación estar asociados a ciertos efectos en la manera en que pensamos y aprendemos?  ¿Qué tipo de mediaciones logran la oralidad. la radio. el advenimiento del alfabeto y la imprenta. la televisión y actualmente el internet?  ¿Nuestra sociedad en qué tipo de mediaciones se mueve?  ¿Qué tipo de efectos sociales pueden asociarse al contenido de ciertos medios de comunicación? . el cine.

0) é c n ic Ciencia a Filosofía .Pirámide delT saber (versión 1.

Las dos visiones  Para James Carey y Yves Winkin. el término comunicación evoca al menos dos visiones:  La visión de transmisión  La visión de ritual .

personas y mensajes son considerados como sinónimos . impartir. otorgar. transmitir.La visión de transmisión  Se le identifica con las acepciones de enviar. enviar o dar información a otros  Es una metáfora tomada de la geografía y el transporte  Aquí el movimiento de bienes.

La visión de transmisión  Lacomunicación es una transmisión de señales o mensajes salvando los obstáculos de la geografía y la distancia .

más comunicación se requiere.  Un sueño trascendente: ¿Cómo intensificar e incrementar la velocidad y efecto de los mensajes en su traslado por el espacio? .La visión de transmisión  Componente ideológico:  Salvando la distancia.  Cuanto más lejos. la comunicación es una herramienta poderosa de control social.

más progreso .La visión de transmisión  El desarrollo social está estrechamente vinculado al de las comunicaciones  Cuanto más transportes y medios de transporte rápidos y efectivos.

Comunicación  Proceso por el cual los mensajes se distribuyen en el espacio para el control de la distancia. personas y efectos  Para muchos de sus partidarios la comunicación y el movimiento a través del espacio puede ser considerado en sí mismo un acto de redención o evangelización (¿y de intervención?) .

La intervención  Paracontrolar el orden de las cosas y la sociedad se debe controlar a los mensajes y a los medios de comunicación .

La visión ritual  Es la menos difundida de las visiones  Paradógicamente. participar en. compartir  Poner en común = comunidad . es más antigua que la visión de transmisión  Para esta visión la palabra comunicación deriva del latín communicare que significa poner en común.

participación.La visión ritual  Poner en común = comunidad  Comunidad = de los comunes (iguales)  Comunidad = comulgar  Esta visión está vinculada con términos tales como asociación. fraternidad .

La visión ritual  Esta visión no está orientada a la extensión de los mensajes en el espacio sino al mantenimiento de lo común en el tiempo  No al acto de transmitir sino al de representar creencias y significados compartidos .

La visión ritual  Se interesa por “describir” e “interpretar” en lugar de “medir” y “explicar“  Le interesa saber “¿Qué es lo que hace que ciertos símbolos e instituciones prevalezcan a través del tiempo y conglomeren a personas de determinadas creencias?”  ¿Es posible que algunas ocasiones el .

Bibliografía  Carrey. Longman .James. Communication as Culture.