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-Cul es el juego?

(qu es la psicosis, neurosis, etc


para mi/ti...qu implicaciones, asuntos que
prevemos para quien lo porta, para qu (me/le)
sirve)
-Con qu prcticas socioasistenciales se asocia el
trmino diagnstico
-Qu consecuencias (explcitas/implcitas) tiene
-Juguemos a que no existe el trmino
diagnstico : cmo lo sustituiramos?..

DIAGNSTICO LARGO /PARFRASIS/DESCRIPCIN- COMPORTANDO UN


ESBOZO DE PROYECTO TERAPUTICO :
UNA CORPORALIDAD Y ESTADO VITAL CON
UN FUNCIONAMIENTO (vs estado) MENTAL,
(tiempo) PERSISTENTE (NO)/ GLOBAL (NO)

SEGN ASPECTOS (vs rasgos) QUE


COMPORTAN :
La unidad es la relacin. El individuo suma internamente un
Ego y unos Alteres que, todos ellos, forman parte de l en tanto
individuo con igual relevancia. Ego y Alteres relacionados
configuran el sistema psquico relacional.
De un lado los sexos, del otro la flecha del tiempo y frente a frente
el Ego y los Alteres. Los Alteres psicogenticamente primigenios
siempre vuelven a aparecer, no son conocidos sino reconocidos.
Todos los Alteres posteriores vienen marcados por ese carcter
gentico
Cuando temporal.
la psiquiatra se acerca al instrumento, cuando se apela
al cuerpo-sustrato se solapa con la neurologa.
Cuando la neurologa se aproxima al uso, a lo mental y a la
identidad, se solapa con la psiquiatra y con el cuerpo-mente. Es
la complejidad del ser y tener cuerpo.

El sntoma psiquitrico atraviesa la identidad, o es visto a travs


de ella, en el ejercicio relacional de las querencias. Sea cual sea
su origen, se lee como historia de la (mi) vida y est fabricado
con sus materiales.
Cada conglomerado de la clnica psiquitrica es metonimia de
algn todo, sntoma que es un trozo del todo identitario y
SOY UNA MUCHEDUMBRE

-(Un) / (Sp) DISTANCIA OPORTUNA
( INDIVIDUO/SOCIAL )

Identidad: Parecerse / Diferenciarse
(Identificacin /
Identizacin)
Espacio: Acercarse / Alejarse
Relacin: Atraccin activa: tocarlo /
pasiva: sorpresa
Rechazo
activo:rabia/repugnancia-miedo
La bsqueda de la distancia oportuna entre el Ego y sus
pasivo: escapar
Alteres no puede sino ser fuente de conflictos (a la vez que
extraordinariamente eficaz para el desenvolvimiento, como as
se demuestra en la evolucin y seleccin natural). En cierto
sentido podemos establecer una similitud entre la distancia
oportuna y la posicin oportuna del humano. Esta posicin
exige el equilibrio entre 1) el ser uno, distinto (idntico a s
mismo y con conciencia de permanencia en el tiempo) y 2) el
El Ego quiere mantenerse en la continuidad y teme la
dependencia excesiva de un Alter que puede entrometerse y
perjudicarle.
El Ego quiere relacionarse con el Alter y teme el aislamiento en
la relacin con un Alter que puede abandonarle.
A la vez, considerando que ambos anhelos (unin / separacin)
son simultneos, el Ego se inclina tanto hacia la separacin como
hacia la relacin significativa con cada uno de las Alteres.
El juego de distancias se expresar tanto en la atraccin /
rechazo, en la aproximacin / distanciamiento como en la
similitud / diferencia. El conflicto brilla all donde se rompen la
hegemona y la supeditacin oportunas en la unin / separacin.

La posicin con respectos a la biparticin sexual, tanto en su


vertiente sexuada como en la sexual, y la situacin generacional
en el contexto de la bsqueda de la necesaria distancia oportuna
con los otros, son y construyen el psiquismo.

La anticipacin de la muerte y el manejo de la auto y


heteroagresividad (en sus vertientes del poder y de la sexualidad)
terminan de construir conflictos y elaboraciones especialmente

-FILIACIN : Generacin/ Autoridad
-PODER
-AFILIACIN: Cosas en comn/mutualidad
-COMPLICIDAD (tarea)
-SEXUALIDAD: Gusto por(Alter)
-INCLINACIN (persona)

SER UNO MISMO CON EL


OTRO
SER UNO
SER CON

SEXO .. BARRERA
GENERACIONAL
GENERO . FILIACIN
I I
-Caractersticas del EGO :
POSEER MEDIOS / FACULTADES
(integralidad / integracin)
COMPETENCIA
(potencia) SINTONIZAR
SABER / SABER HACER
ACTUACION
(actualizacin)
VALOR /RECONOCIMIENTO

EJERCICIO QUERENCIAS
(apoyo /impedimento)

(LOGRO/PODER/AFILIACIN)

-Caractersticas de los ALTERES :


-Alteres objeto de la querencia (sexualidad, identificacin) en torno a
los anhelos de aproximacin / rechazo.
-Alteres dispensadores de cuidados (aporte, soporte, reconocimiento,
implicacin en el ejercicio de las querencias) en las dimensiones
semnticas cuidar / daar, y dar / quitar.
-Alteres mediadores (ayudantes / oponentes) en la dimensin
semntica ayudar / impedir.
-Alteres mimticos (dobles), simtricos y complementarios.

Desde la perspectiva de la bsqueda de la "distancia oportuna" entre el


sujeto y sus objetos, distinguimos tres modalidades de modos
traumticos :

-Por exceso de aproximacin : correspondera este captulo, en parte, a


lo que se ha dado en llamar "sobrecarga". El sujeto se siente invadido en
unos casos en el campo de la agresividad y la dominacin; en otras ocasio
nes -o en las mismas con el objeto complementario- el sujeto se siente
peligrosamente seducido en el campo de la sexualidad y de todas sus
variantes.
-Por exceso de separacin, en un sentido similar a la frustracin y
privacin. El sujeto que es en mayor o menor grado completado en la
construccin de su propia intimidad por el objeto anhela la vinculacin; la
baja de la autoestima, el sentimiento de desproteccin y la sensacin de
ineficacia y desinters pueden sealar el lugar de la separacin del objeto
implicado.
-Por dificultades de aprehensin del objeto y de las caractersticas
de la relacin. Sera este el caso tanto de la ambigedad e incertidumbre
en situaciones mal definidas, como del efecto sorpresa ante estmulos
inesperados.

La comunidad cultural establecer unos valores no slo en cuanto al tipo


de traumatismo, sino tambin en cuanto al modo legtimo de reaccin (y
HABLAMOS, Y SOBRE TODO- PENSAMOS CON
PALABRAS (DIALOGO INTERNO)

LA CONSCIENCIA DISCURSIVA EST ATADA A


LA PALABRA

S QUE S PORQUE ME LO DIGO (CON


PALABRAS)

LA ELABORACIN (MENTAL) PASA POR EL


LENGUAJE

LA PALABRA NO ES (SOLO) UN MEDIO

Y ES QUE LA REALIDAD PARECE TENER


ESTRUCTURA NARRATIVA

POR QU NO HABLAMOS DIRECTAMENTE EN LA
CONCRECIN STE/SDO?
POR QU LAS FIGURAS RETRICAS?, Y SOBRE
TODO POR QU TANTAS?
POR QU NOS MOVEMOS (CONTINUAMENTE)
ENTRE METFORAS?

QU PENSARA UN MARCIANO QUE


OBSERVARA ESTE ASUNTO?
TRANSPARENCIA (PARA NOSOTROS) DE LO QUE
NOS RESULTA EVIDENTE
PROBLEMA DE LO IGNORADO (LIBRO NO-LEIDO,
TEORIA NO-CONOCIDA..

( Y POR QU SE DA ALREDEDOR DE LO
FIGURADO (TANTO) PLACER )
-CALIDAD DE LA RELACION
-TRANSFERENCIA/ CONTRA

-PRESENTACIN / ASPECTO
-DEMANDA

Temple (Talento/Talante)
(Estado propio)
Sintona
(Relacin) (preintencional)
Fruicin
(Gusto por)

DISPOSICIN.POSICIN..SITUACIN

PESO DE LA REALIDAD

COGNICIN
PRE-SUPUESTOS DE BASE
Congruencia (medio) / Coherencia (consigo)
Asimilacin / Acomodacin
Abstraccin/ Concrecin
Pensamiento Convergente/Divergente,
Dependiente de campo/Independiente


-Funcionamiento de NIMO (afecciones):
-Funcionamiento del HUMOR (fruicin):
-Funcionamiento de lo VITAL :
Umbral: excitabilidad alta /baja
Nivel: intensidad alta/ baja
energa
Curso: aceleracin /velocidad
Persistencia/Labilidad
Control: impulsividad/control

- Recompensa dao / castigo



(BUSCADOR) (EVITADOR)
-EXTRA-INTROVERSIN
-MIEDO- VALENTA/TEMERIDAD
-HIPOMANA_HIPOMELANCOLA
-EMPATA +/-
EXPLICACIONES EN TORNO :
-AL MIEDO EN LA (FRANQUEZA) DE LA RELACIN DIALCTICA.
-A LA IGNORANCIA/AMBIGEDAD CON LA QUE CAPTAMOS EL MUNDO.
-A LOS (SUPUESTOS) VALORES ESTTICOS.
-A LOS MBITOS DE LA PERSUASIN.
-ESCEPTICISMO/EPOJDUDAS

EL LENGUAJE NOS PRECEDE, HABITAMOS EN L.


APRENDER QU DECIR ES APRENDER QU NO DECIR
(REPRESIN).
EL LENGUAJE DEBE DE SER CAPAZ DE ASUMIR EL EMPUJE
BIOLGICO-SITUACIONAL (PARA/POR ELLO EXISTE).

PRESENTE INSEPARABLE DEL FUTURO


(PROYECTO/ANTICIPACIN) Y DEL PASADO (MEMORIA)
ACTUALIZACIN DEL PASADO vs RECONSTRUCCIN
PUESTA EN INTRIGA/REDESCRIPCIN/SELECCIN +/-

LLEGAMOS A UN MUNDO HECHO : PRE-JUICIO


CONFLICTOS

-Podrn presentarse conflictos en cada una de las dimensiones


semnticas volitivas o querenciales (conflictos de contrarios o de
contradictorios),
y entre modalidades incompatibles (quiero / no debo, quiero / no puedo,
debo y quiero / no puedo) donde las querencias son desmesuradas
inapropiadas o impedidas.

-Todo conflicto se baa en la frustracin, y toda frustracin se traduce en


un conflicto.

-Desde el punto de visin proporcionado por el sistema psquico


relacional la coexistencia de las querencias individualizantes
(dominadas por la separacin) y de las relacionales (con hegemona de
la unin) son una importante fuente de conflictos.

-La resolucin de los conflictos exige, cuando as es posible, la


Tratar sobre ylos
deliberacin, contrarios
cuando y sobre
no lo es, los contradictorios,
la elaboracin en su
mediante el smbolo.
solapamiento con el pensamiento, es deambular en torno a la
diferencia que se da entre 1) pensar lo imposible y 2) lo
imposible de pensar.
Una dimensin semntica (Ds) es un modo de pensarnos y de pensar
el mundo y sus rasgos; su ausencia es un espacio vaco en la mente y en
el mundo que construimos. Los rasgos pensados segn las dimensiones
semnticas a veces no estn en el mundo (externo), podemos
ilusionarnos o delirar.

Humedad Vino Vegetal Cabello


Carcter
Contrarios Seco Seco Seco Seco
Seco
Hmedo Dulce Verde Graso
Agradable

S que es blanco porque puede ser negro. En un planeta todo-blanco


nadie lo sabe; nadie entendera en lo inmediato- al terrqueo que dijese
al llegar (si hablasen el mismo idioma), oh, todo es blanco!. En
resumen:
TIPOS DE soy consciente
DS : por que hay negacin, oposicin y posibilidad.
Hay apertura hacia lo posible,
HIPERPOLARIZADAS pero no a cualquier
SOBREVALORACIN posible,
DE LOS POLOS sino a lo
EXTREMOS
opuesto de lo MED)
(OCLUSIN inicialmente afirmado y cuando es as- a los grados
intermedios.
MONOPOLARIZADAS DESAPARECE UN POLO (SU POSICIN LA OCUPA
UNO MEDIO)
NO-POLARIZADAS OCLUSIN DE LOS DOS EXTREMOS POLARES:
Cuando llamo perlas a los dientes, s lo que son los dientes, lo que son
las perlas, y tambin s que nominndolos as digo otras cosas. De
hecho no puedo decirlo de otro modo sin prdida o, incluso, sin decir
algo diferente.
La metfora no es otro modo de decir, es el nico modo de decir
lo que pretendo (o se pretende?). Y tanto ms para el smbolo
en cualquiera de sus variedades.

El smbolo (tomado como elemento de la pareja signo/smbolo)


cargado de metfora potica es una estrategia cognitivo-
afectiva de automtica instauracin cuando los conflictos y las
tensiones afloran; con l la funcin descriptiva del lenguaje
cede el lugar al descubrimiento y la sorpresa.

Toda elaboracin de los conflictos exige su redescripcin y a ella se


accede a travs de verdades metafricas en las que lo enunciado
simultneamente es y no-es.

Se hace segn se piensa y se piensa con signos y smbolos, entonces,


cmo es el hacer del smbolo?:

Es un hacer no consciente en una graduacin segn la proporcin de


material elaborado por el modo del smbolo.
El modo del smbolo nos lleva a una construccin
englobadora del tipo: yo quiero `unirmesepararme de la
`belladurmiente o yo quiero `unirmesepararme del
`prncipesapo metamensajes obligados a permanecer en la
no consciencia de lo innombrable salvo si se rompen en los dos
tiempos (que separan los contrarios) de la narracin, el cuento
de hadas, la alegora

Del mismo modo en que el unirmesepararme de la


belladurmiente nos lleva al como s, al teatralismo de la
seduccin/rechazo (espectro histrico), el unirmesepararme
obsesivo agrede a un objeto con el que pretendidamente se es
solcito.

Qu es par e impar a la vez?: otro signo que los


comprende: qu es yo quiero unirme a ella/yo quiero
separarme de ella?: un modo del smbolo nico capaz de
comprenderlos.
El conflicto del paciente se asienta en las oposiciones nacidas
en la bsqueda de la distancia oportuna entre l, como sujeto,
y sus objetos fundamentales o significativos. La puesta en
marcha de la elaboracin mediante el smbolo expresa y
elabora el conflicto ante la simultaneidad de los contrarios o de
los contradictorios

Acercarme y no acercarme, aislados son contradictorios. Quiero


acercarme y quiero no acercarme son modalidades querenciales
contrarias:

Acercarme quiero acercarme. El acercarme implica el es de


la accin.
El querer acercarme est marcado por el es del querer, y por el
puede ser del acercarme.
La simultaneidad del querer acercarme / querer no acercarme
puede ser pensada como posibilidad en cuanto al acercarme,
no en cuanto al quiero / no quiero (que no es posibilidad sino
realizacin).

El quiero no acercarme comprende un no acercarme que


insertado en la dimensin semntica querencial va ms all de la
El ejercicio -potencial (volitivo) o cintico- de un sujeto en la relacin
con el objeto parte de una doble posibilidad:
-en una dimensin anhela aproximarse al objeto, en la otra separarse
del objeto; segn la primera se siente excesivamente separado,
segn la segunda excesivamente prximo.

-El rechazo no es una no-atraccin sino una atraccin contraria; de la


misma forma querer separarse no es no querer unirse sino un
querer unirse contrario:

querer unirse querer separarse

no querer
SMBOLOS. separarse
MODOS DE ELABORACIN no querer unirse
Ante la bsqueda de la distancia oportuna y los conflictos en las querencias se
dibujan situaciones en las que nominar exige que el sistema de la lengua
elabore constantemente las oposiciones contrarias y, con seguramente menos
frecuencia, las contradictorias.
Al manejo de los opuestos contrarios hemos denominado elaboracin por el
smbolo-1 (Sb1) y al de los contradictorios, elaboracin por el smbolo-2 (Sb2).
El smbolo que podemos adjetivar de simple (Sb) suma como sustituto en su
plano del contenido varios rasgos de los significados de los signos sustituido y
sustituyente. El Sb1 es aquel sustituto que ana en su contenido rasgos
contrarios del significado del sustituido y del sustituyente. La elaboracin por el
Sb2 no genera smbolos especficos fuera de los Sb1 (no hay smbolos que
sumen los contradictorios en su significado). La elaboracin segn el modo
El Sb1 no es un intermedio entre dos polos (como es lo templado con
respecto a lo caluroso y lo fro). Tampoco es la unin juncin de dos
polos subcontrarios, no se comporta como el gnero que ana como
elementos a dos polos: el Sb1 se encuentra en el mismo nivel que los
polos que rene.

Quiero a Juan / Odio a Juan.


El Sb1 no es siento pasin por Juan (conjuncin, gnero).
Tampoco es siento indiferencia por Juan (punto intermedio).
Es ms bien, en este caso, ambivalencia ms o menos camuflada
(con, en general, la hegemona de uno de los polos).

A diferencia del caso de las contradicciones, las oposiciones contrarias


del Sb1 se deben a empujes contrarios que responden a razones
diferentes:
Quiero a Juan por x / odio a Juan por y.
En ocasiones un mismo rasgo en el Alter puede estar en el origen de dos
rasgos distintos en el Ego. Quiero a Juan por su caracterstica x que me
produce v / odio a Juan por su caracterstica v que (tambin)me
produce z.
De ah que la deliberacin sopesando las condiciones pueda llevarse a
cabo, pero si tal deliberacin resulta imposible (o ineficaz), surgir la
elaboracin por el Sb1.
CONFLICTOS

MODOS SIMULTANEIDAD DE OPUESTOS


NEUROSIS CONTRARIOS
(Quiero x / Quiero no x)
Blanco / Negro
Quiero agredirle/Quiero no agredirle

PSICOSIS CONTRADICTORIOS
INTERMEDIAS (Quiero x / No quiero x)
Blanco / No-blanco
Quiero agredirle / No-quiero agredirle

PSICOSIS CONTRADICTORIOS ABSOLUTOS


ESQUIZOFRENIC INCOMPATIBILIDADES
AS (Poder poder / No poder poder)
PSICOSIS CONTRADICTORIOS ABSOLUTOS
MELANCOLICAS INCOMPATIBILIDADES
MANIACAS (Poder querer / no poder querer)
CONJUNTO FENOMEN EXCESOS (Ex)
CLINICO OS RELACIONES Y

ELEMENTAL CLINICOS CONFLICTOS


(CCE)
OBSESIVO CONTROLAR- Ex de unin intromisin
. Quiero no hacer ME del Alter del mismo
algo-que tendr sexo. Clnica agresiva en
malas -Obsesin torno al poder.
consecuencias. -Dudas Gran temor hacia la
NO PERO sucesivas propia agresividad
SControlarme -Repeticiones (desencadena-miento
(yo debo). Duda (y recproco en el Alter).
dogma). Inters por Transformaci En el conflicto, a la vez,
los detalles. Rigidez n anhelos de proximidad
y atencin en lo con el Alter.
estrecha. Gusto opuesto
por la simetra, lo
redundante, lo
conocido.
Escrpulos-
sexuales,corporales
HISTRICO VARIACI Ex de unin con el Alter de
. Quiero hacer N distinto sexo objeto de la
algo-que tendr querencia.
malas -Ahora s Vivencias de unin peligrosa
consecuencias. (Seduccin con respecto a la misma
S PERO NO ) relacin y a las
Variabilidad. -Ahora complementarias ligadas al
Lgica sin detalles no poder.
y matices. (Rechazo) En el conflicto: a la vez,
Atencin hacia lo - anhelos de proximidad con
espectacular y Variabilida los Alteres.
sensorial. d
Emociones -
cambiantes. Inautentici
Inconsistencia. dad
Teatralidad. (confusin
Afectividad persona-
caprichosa. personaje)
Relaciones
triangulares. La Traba
traba histrica y la
TEMEROSO Huida Ex de unin con Alteres
EVITATIVO Inhibicin
cuidadores vivido como

Alta sensibilidad a la -Evitacin peligro de anulacin.
agresividad (versin -Episodios
asociada a la obsesin o vergonzosos Suma de los espectros del
a lo sensitivo) o a la
sexualidad (versin Transitividad
poder y de la sexualidad en
asociada a lo histrico). de la los mismos Alteres con
Autosuficiencia. Huida. agresin clnica mixta (obsesivoide,
Vergenza. Versiones
histeroide, sensitivoide).
fuerte y dbil. -Fobias
(agresin)
En el conflicto, suma de querencias
contrarias.

TEMEROSO Adherencia Ex de separacin con Alteres


DEPENDIENTE cuidadores vivido como
Alta sensibilidad al -Episodios
abandono. Adhesin.
abandono.
egostassin
Actitud de pudor.
humillacin. Suma de los espectros del poder
Versiones de oferta Apego y de la sexualidad con
compulsiva de ansioso. variaciones semejantes al T.
cuidados. Limitacin evitador, aadindose la clnica
en las relaciones y Transitividad posible depresiva.
actividades. del
Dificultades en la abandono
NARCISISTA Magnificacin de Alteraciones ante el Ex de unin
Perodos si: y de separacin con el Alter
megalmanos (tareas - Autosuficien primordial materno.
omnipotentes), cia
perodos impotentes. satisfecha Alteraciones ante la moderada
Sensaciones de vaco Alguna difusin difusin de lmites en los Exs
y ansiedad de la relacionales con otros Alteres.
somtica. grandiosidad:
Agresividad y rabia. - Sensaciones Variaciones entre el componente
Envidia. Esbozos de de del poder y de la sexualidad, as
difusin de la vaciamiento. como entre la relacin y el
grandiosidad (yo soy Dependencia aislamiento.
omnipotente, l es .
omnipotente) que
sealan a lo psictico
intermedio.

IMPULSIVO Inestabilidad Oscilaciones entre los Exs de


Lo impulsivo - Actitudes unin y de separacin con
ocupa an un todo/nada los diferentes Alteres. Formas
espacio ms ahora/nunc diferentes segn asociacin con
especfico por sus a otros CCEs.
rpidas - Impulsividad Impulsividad como fracaso en la
oscilaciones. elaboracin, diferente a la
Todo/nada. excitabilidad (temperamental) y
Ahora/nunca. a la variabilidad (histrica).
Inestabilidad.
SENSITIVO Alguna Exceso (Ex) de unin con
Tentativas de difusin de el Alter del mismo sexo.
controlarle. la Agresividad y poder.
Agresividad del agresividad:
otro. - Desconfia Ante la moderada difusin
Desconfianza. nza de lmites, Ex de unin
Inters por los - Susceptib con el Alter de distinto
pequeos detalles ilidad sexo y/o con los Alteres
y las CONTROLAR- dispensadores.
significaciones LE :
ocultas. Sutilidad - Actitudes Formas inestables de
verbal. Manejo de control elaboracin mediante el Sb1.
hbil lgico y y de
dialctico, lucha con
alternativamente el medio
DEPRESIVO
esbozos Pena, tristeza Ex de separacin respecto
Desvalorizaci al Alter variando la clnica
psicotiformes
n segn las caractersticas
intermedios con
Culpabilidad de la relacin.
difusin de la Rabia En el conflicto: suma de
agresividad querencias del querer
tenerlo o de que viva

DEPRESION ALTERACIONES
Traumtica Prdida y frustracin
Neurtica Querencias opuestas
contrarias
Psictica intermedia Querencias opuestas
contradictorias
Psictica o melanclica Prdida de la capacidad de
Entre los trastornos marcados por los factores temperamentales
fruicin
y vitales encontramos:

La hipomana y la hipomelancola, en las que el umbral de


excitabilidad, el nivel de intensidad y sobre todo el curso
(velocidad) en el funcionamiento psquico y somtico se ven
perturbados.
La falta de persistencia suficiente y la impulsividad, o sus
contrarios (control excesivo, persistencia excesiva) que
lucen como verdaderos trastornos en el marco del control y
del curso cognitivo, afectivo y comportamental.
Los umbrales de alta y baja excitabilidad que en ocasiones
tienen que ver directamente con trastornos en los que el
miedo (con cierto aspecto de angustia vital) puede ser
calificado de temperamental (o de temperamento de
miedoso).
-El cuerpo daado o deteriorado del hipocondraco se hace
cuerpo quejoso, molesto, fatigado o doloroso en el trastorno por
somatizacin. Mientras que el dao o el deterioro pueden ser
captados desde fuera, la molestia, el dolor o la fatiga no pueden
serlo sino desde el interior, en manifiesta primera persona.
El hipocondraco, seguro o casi- de sus enfermedades o de sus
rganos enfermos fatales, busca la confirmacin diagnstica. En el
trastorno por somatizacin la persona segura con evidencia de
sus sentires (dolores, fatigas) reivindica tal carcter fsico,
orgnico, somtico inmerso en la queja.

-El cuerpo quejoso del trastorno por somatizacin pide,


exclama, reivindica unos sntomas fsicos reales de los que tiene
que hablar. Cuando la queja y la previa frustracin dominan de
manera abrumadora, esa queja se hace reto al interlocutor que si
muestra alguna oposicin es tachado de fro, inhumano o
ignorante.

-En la hipocondra se trata de la captacin a distancia de un


cuerpo daado cuando la enfermedad se combina con el rgano
segn hegemonas diversas: cuerpo y enfermedad me
persiguen, me atacan y me exigen atencin precisa (escucha

DEPRESION ALTERACIONES
Pena. Desvalorizacin.
Vaco. Culpabilidad.
Rabia. Ansiedad.

Traumtica Prdida y frustracin
Neurtica Querencias opuestas contrarias
Psictica intermedia Querencias opuestas contradictorias

Psictica o melanclica Prdida de la capacidad de fruicin

CCE PSICOTICO INTERMEDIO CONJUNTOS CLINICOS (CC)

Psictico obsesivo Paranoia sensitiva de


Kretchmer
Psictico histrico Mstico confuso (oniroide)
Ertico-esttico
Persecutorio
Psictico temeroso / evitativo Persecutorio
Psictico temeroso / Depresin psictica
dependiente intermedia
Psictico depresivo Depresin psictica

Exceso de unin con el Alter (intromisin) Resistencia
del Ego
Puedo poder absoluto del Alter Puedo poder
absoluto del Ego

Que exige un: Que exige


un:
No puedo poder absoluto del Ego No puedo
poder absoluto del Alter

PERSECUCION
Exceso de separacin con el Alter (distancia) Resistencia
MEGALOMANIA
(defensa) del Ego
INFLUENCIA
Puedo querer absoluto del Alter Puedo querer
absoluto del Ego

Que exige un: Que exige un:


No puedo querer absoluto del Ego No puedo querer
absoluto del Alter

DEPRESION MELANCLICA MANA


ANHEDONIA (querencia-i)

Dentro / Fuera
DEFINICIONES Mo / No mo
Fantasa / Realidad


PERMEABILIDAD (Ego / Alteres)

LIMITES DIFUSOS (Excesos de unin)

Contaminacin (Sujeto)
(O)
CONJUNCIONES (Objeto)
(S )

Cubrimiento (S)
(O)
DISYUNCIONES (Desdoblamiento Ego / Alteres)
Con Inversiones (partes del Ego tratadas como
Alteres y viceversa)

ESPECTRO DEL PODER
Vivo en un mundo agresivo / peligroso
Hay agresin (Pre-Supuestos)
Suma de
Contradictorios yo quiero agredirle / yo no quiero
agredirle
(Oclusin del primero)
Substratos
Inestables "yo no quiero agredirle / yo no quiero no
agredirle
Contaminacin
Absolutizacin yo no quiero agredirle / yo quiero
agredirle

Elaboracin por el smbolo (Sb2) con prdida del como si
DIFUSIN DE LA AGRESIVIDAD. PROYECCION
Se aade, por el SPR: si se da agresin y yo no: t

Si yo no quiero: t / l quiere (s)

Reforzamiento del CONTROLARME



Soy fuerte
Soy dbil

Perseguido
Combativo Psictico Obsesivo Perseguido temeroso
ESPECTRO EROTICO / ESTETICO


Vivo en un mundo de erotismo / seduccin / rechazo (Pre-
Supuestos)

Suma de
Contradictorios yo quiero acostarme con A / yo no quiero
acostarme con A
(oclusin del primero)

Subcontrarios
Inestables yo no quiero acostarme con A/yo no quiero
no-acostarme con A


yo no quiero acostarme con A / yo quiero
acostarme con A

Elaboracin por el smbolo (Sb2)


Sb3

Mientras que el puedo poder absoluto del Alter,


enlazado en el juego de las simultaneidades de opuestos,
demanda un no puedo poder absoluto en un ambiente
de persecucin y de influencia, el quiero poder absoluto
del Ego y su posicin opuesta en el Alter se mueven en la
megalomana.

En las manas y en las melancolas, las incompatibilidades


estaran ligadas a las variaciones de la aceleracin (y
como consecuencia de la velocidad) de los procesos,
variaciones que se expresaran en la direccin y en el
empuje hacia el mundo. La nominacin posterior se
expresara como un poder querer absoluto gestado en la
incapacidad de fruicin adecuada (y por lo tanto tambin
en la incapacidad de diferenciacin ntida de lo mental y,
ante todo, de la propia realidad a captar).
En las esquizofrenias las incompatibilidades reales (tanto
en el cuerpo tomado como sustrato como en el mundo
real) son relativas esta vez a la integridad y a la capacidad
YO TENGO (SOY) EL CUERPO QUE SOY (TENGO)

La suma del tener y del ser en las oraciones compuestas yo tengo (soy) el
cuerpo que soy (tengo) pretenden reflejar sincrnicamente lo
simultneo de la separacin en el tener y de la unin implicada
por el ser. El ser (como verbo) de la existencia se hace ms bien
gerundio, un siendo que nos lanza en el tiempo y que unifica cuerpo y
psiquismo. Pero tambin est el tener cuerpo que nos distancia de ese
algo que hacemos posesin, vehculo o cualquier otra cosa, siempre
supuestamente- diferente a mi, a quien piensa.
Si lo funcional
-Casi del humano
por definicin, sigue
el inters porlos
lo meandros
corporal endel ser/tenercubre
psiquiatra cuerpo, lo
el mbito
disfuncional tambin.
de los trastornos psicosomticos; en su propia definicin lesional se
suman el aceite y el agua del cerebro y de la mente. Segn el salto que
exige el dualismo, o la dificultad para asentar las posiciones voluntaristas
monistas, los modelos se suceden.
-Se postula un balanceo entre la capacidad de decir ( a veces de
imaginar y fantasear) y las puras descargas somticas, pasando al
cuerpo fsico lo psquicamente no elaborado.
-Sea estructuralmente, sea de manera dimensional se apela a
correlaciones a veces pretendidamente especficas, a veces
inespecficas- entre lo psquico y lo somtico que en cualquiera de los
casos caen bajo sospecha de encadenamientos probabilsticas muy
variables.
-La policausalidad o la polimotivacin termina siendo de rigor, con la
-Los represores evitan el enfrentamiento con los acontecimientos
estresantes e inhiben la reaccin afectiva. La inhibicin de las
afecciones negativas tiene, con frecuencia, mucho que ver (dada la
deseabilidad social y el conformismo) con el aparentar un
control de las situaciones y con el mostrar que ellas no le afectan al
sujeto.

-Represores y alexitmicos (psicosomticos) se presentan


como si en ellos callase el psiquismo y hablase el cuerpo. En ambos
se da cierto silencio en lo que debiera ser el murmullo de las
afecciones, especialmente negativas (ansiedad, miedo, ira y en
algn grado tristeza). Emociones y sentimientos no se captan,
incluso se niegan, y sin embargo estn ah (sobre todo en la
vertiente de las descargas neurofisiolgicas).

-El cuerpo que no puede hacer es el cuerpo de la conversin


somtica, un no poder hacer o captar que, aunque no llegue a la
bella indiferencia, no molesta lo que debiera. La queja, en esas
formas, se encuentra a veces ausente y en general sin demasiada
relevancia, aunque exista. Si se dan solicitudes diagnsticas tienen
stas ms que ver con la variabilidad evolutiva y los mano a mano
relacionales con los interlocutores (en este caso sanitarios).