CAP III: LA CAUSA DEL BUEN AJUSTE - ENSAYO

SOBRE LA SINTESIS DE LA FORMA CHRISTOPHER

ALEXANDER

INTEGRANTES:
GARCIA CORDOVA,RAFAEL
AGUIRRE TOCTO, CSAR
CARRASCO LABAN, PEDRO
CAPITULO III: LA CAUSA DEL
BUEN AJUSTE
CAUSA: Motivo o razn para obrar de una manera determinada.
AJUSTE: Relacin de mutua aceptabilidad entre la forma y el contexto.
FORMA: Es una parte del mundo que esta bajo nuestro control y que decidimos
modelar en tanto que dejamos el resto de este mundo tal cual es.
CONTEXTO: Es aquella parte del mundo que hace exigencias a esta forma; todo lo
que en el mundo hace exigencias a la forma es contexto.
Queremos establecer entre el contexto y la forma una coexistencia sin roce alguno.

FORMA CONTEXTO

AJUSTE
Evidencias a la Problemtica:Casa
Farnsworth-Mies Van Der Rohe(1946)
Se consideran las siguientes casas modernas desde el
punto de vista de su buen ajuste:
La Casa Farnsworth de Mies van der Rohe.
Caractersticas:
Es maravillosamente ntida.
Esta organizada bajo estrictas normas formales .
No se considera un triunfo desde el punto de
vista econmico .
Ni desde el de las inundaciones de Illinois.
Evidencias a la Problemtica:

1. Las cpulas geodsicas de Buckminster Fuller:

Caractersticas:
Se solucion el problema del peso al
cubrir ciertos espacios. 1
Pero no resulta fcil poner puertas en
ellas.
2. La casa Dymaxion:
Caractersticas:
Resultaeficaz como envase en
produccin en masa y rpida distribucin
No toma en absoluto las ideas de casa 2 3
individual e independiente 3. Le Corbusier en la villa de Savoie o en los
Ni la complejidad de los servicios de una departamentos de Marsella: consigue nitidez de forma
ciudad moderna sacrificando ciertas comodidades y servicios elementales.
 CONCLUSION:

Se podra insinuar que ha estos diseadores sacrifican la funcin en post de la

claridad, ya que ellos no estn familiarizados con detalles prcticos del mundo
domstico. Solo les preocupa sus propios intereses. Pero esta acusacin induce a
engaos.
Lo que se puede llegar a concluir es que a menudo los diseadores desarrollan un
programa funcional a expensas de otra. Pero proceden as porque pareciera que el
nico modo de organizar la forma es disear bajo la influencia de un concepto
sencillo.
Por otra parte, si los diseadores no toman en cuenta una clara organizacin, sino que
tratan de considerar por igual todas las exigencias, se crea una anomala.
ANOMALIA :
Se tom como ejemplo una casa construida por un contratista
Caractersticas:
Est construida con la vista puesta en el mercado.
Y en un solo sentido, por lo tanto se ajusta bien al contexto. (Este ajuste es
superficial).
En este caso las exigencias impuestas a la forma son satisfechamente divididas, sin tomar
en cuenta la organizacin global que requiere la forma, para que esto conlleve a una buena
funcionalidad de la casa.
Pero en la actualidad es posible modificar esos ambientes
mediantes comprar comerciales, lo que ocurre es que se
podra evitar todos esos gastos si el contratista hubiera
tomado en cuenta la orientacin, la luz, la ventilacin,
etc. Y se hubiera solucionado de una forma ms prctica
y sin menos gastos.

Nota : Dentro de nuestra civilizacin, son casi

desconocidas las formas de viviendas que estn
ntidamente organizadas y al mismo tiempo este
relacionadas con el contexto.
Ejemplo 1:

Igloo esquimal Choza africana Rustica vivienda de campesinos

Caractersticas:

Estas conjunciones son de un buen ajuste y nitidez.

Aparte de variaciones de clima y habitantes , estas chozas difieren
muy poco
Todas ellas son versiones de un tipo formal nico
 Ejemplo 2:
La choza de los Mousgoum
Caractersticas:
Comunidad: 15 Viviendas.
Vivienda: Tolek
Forma: Cpula
Material: Tierra.
Fachada: Serie de nervaduras verticales.(A su vez funge de drenaje
para agua de lluvia)
Funcionalidad: El padre situado en el centro, los dems miembros
alrededor.
Distribucin: La distribucin de las chozas refleja un orden social de
sus habitantes. La choza del varn est rodeada por chozas de sus
mujeres y dependientes.
En conclusin se combina en la forma:
Factibilidad:. A pesar de ser un proceso bastante lento, esta tcnica 1. La pauta de la tarea de la construccin
presenta la ventaja de utilizar un mnimo de herramientas y muy 2. La pauta de mantenimiento de la edificacin
simples, y de necesitar una mano de obra mnima. 3. La imposicin de las condiciones climatolgicas
4. La pauta de la vida cotidiana
 CONCLUSIN:

La forma tiene doble coherencia: est relacionado coherentemente con su contexto y es

fsicamente coherente.
Verdad es, que las culturas simples nunca enfrentan a los problemas de complejidad que a
nosotros se nos plantean en materia de diseo, y que si les plantearan no tendran ms xito que
nosotros.
El autor separa a las culturas, como conscientes de s misma y las inconscientes de s misma.
Culturas segn el Autor:
A las culturas inconscientes de s misma se les otorga otros nombres de
acuerdo con el mbito del cual se quiere comparar.
Primitivas: para diferenciarlas de un papel menos importante en la
estructura social.
Agrarias: para separarlas de las culturas urbanas
Annimas: para distinguirlas de las culturas en que exista una profesin
llamada
Culturas arquitectura.
inconscientes de s misma Cultura inconsciente de s misma
En una cultura inconsciente de s Mientras que en las culturas
misma se presta poco atencin a la conscientes de si misma se le da
arquitectura o el diseo en s . importancia a la arquitectura, a la
La tecnologa de la comunicacin est autocritica, se realizan diseos En materia de diseo
muy subdesarrollada, hay carencia de previos. interviene ms la
relaciones escritas, es decir que la Se imponen normas establecidas costumbre que las
misma experiencia ha de ser ,principios generales , es decir, la nuevas ideas de
adquirida, se limitan a repetir las enseanza se hace institucional. cualquier individuo.
pautas de la tradicin. Se basa en una instruccin y maestros
En pocas palabras las acciones estn que adiestran a sus alumnos.
regidas por el hbito.
Culturas segn el Autor:
Ahora encontramos otra diferencia entre las culturas analizadas:
La forma de enseanzas de construccin:

Culturas inconscientes de s misma Cultura inconsciente de s misma

En la cultura inconsciente de s misma la Y se dir que una cultura es consciente de
elaboracin de formas es aprendida por s misma si en ella la elaboracin de la
pura prctica a travs de la imitacin y la forma se ensea acadmicamente, con
correccin. arreglo a normas explicitas.
Interrogante:
Ahora se plantea una interrogante: Por qu las formas hechas en la cultura consciente
de s misma no tienen tan buen ajuste o no son tan claras como las procedentes de la
cultura que es inconsciente de s misma? Qu es lo que hace bueno o malo un proceso
de elaboracin de formas?
En la lectura se recurre al mito del genio primitivo y habla del tosco artesano que
estara ms dotado que su equivalente refinado, pero esto fue reemplazado por el
darwinismo arquitectnico, es dice que las formas primitivas son buenas como
consecuencia de un proceso de paulatina adaptacin, que el curso de los siglos dichas
formas han sido cambiantes mediante serie de correcciones pero persistentes.

Conclusin:

Proceso inconsciente de s mismo Proceso consciente de s mismo

El proceso inconsciente de s mismo posee Y la cultura consciente de s misma la
una estructura que lo hace auto estructura auto organizadora se quiebra,
organizador y por tanto produce formas lo que resulta en una produccin de
bien ajustadas, incluso frente al cambio . formas que no se ajusten a su contexto.