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ETICA DE LA PERSONA Y

LA SOCIEDAD
Milton Adolfo Bautista Roa
Director Departamento de Humanidades y Formacin integral, Universidad Santo Toms,
Seccional Tunja. Licenciado en Filosofa, tica y Valores Humanos. Licenciado en Teologa.
Magster en Desarrollo Educativo y Social. Magster en Filosofa Contempornea.
CONTENIDO ETICA DE LA PERSONA Y
LA SOCIEDAD
1. APUNTES SOBRE LA TICA A TRAVS DE SU
HISTORIA
2. LA CRISIS DEL HOMBRE DE HOY
3. UNA PESONA ETICA
4. UNA FAMILIA TICA
5. UNA SOCIEDAD TICA
6. INTEGRIDAD TICA
1. APUNTES
SOBRE LA TICA
A TRAVS DE SU
HISTORIA
1. PANORAMA ACTUAL DE LA TICA
Desafortunadamente, la tica se ha convertido hoy, en una moda ms

etiq-uet-a (aunque los dos vocablos suenen afines,


no puede presentarse como protocolo, urbanidad y
buenas maneras, sino docencia de fondo ms que
decencia)

cosm-tica que maquilla todo

Qu no es la tica?
Mon-tica estratgica porque sea rentable ser tico
al evitar desmanes corruptos

mim-tica o tica camalenica que se adapta a todos


los ambientes con astucia tctica y maquiavlica

carrtica que, al quitarle la tilde se convierta en


mediocre carretica...
FILOSOFA: EL RBOL DE LA SABIDURA
Ramas
Frutos:
Secundarias:
Lingstica
(Hermenutica)
tica
Sociologa
Praxiologa
Psicologa
Derecho
Poltica
Flores: Pedagoga
Axiologa Historia
Esttica
Ramas
primarias:
Epistemologa
Centro del Tronco: Corteza del tronco:
(Gnoseologa)
Antropologa (xilema) Cosmologa
Lgica-
Metodologa

Metafsica (Ontologa): Raz


Semilla: Teologa Natural
EL DESLINDE ENTRE TICA Y MORAL

De ah que el moralismo sea uno de los peores lastres del tema tico-moral, por tratarse de la prevalencia de una
concepcin casustica y legalista del comportamiento humano, en tanto que aplica una tabla rasa a los actos
humanos, so capa de observancia fiel, convirtindose apenas en mscara de cumpli-miento farisaico (cumplo y
miento), contaminado este de una de las peores lacras humanas: la hipocresa, que da lugar a la doble moral
ETICA ORIENTAL Y DE LOS
PRESOCRTICOS
La virtud helnica
Epicureos y hedonistas
tica cristiana
tica renacentista
tica moderna-Empirista
tica de la ilustracin
tica existencialista
tica personalista / social
tica crtico-social
tica (pos)posmoderna (hombre light)
2. LA CRISIS DEL
HOMBRE DE HOY
ABRIR BIEN LOS
OJOS
11 de Septiembre de 2001
Primavera rabe 2010-2014
La crisis econmica mundial
UN PREOCUPANTE DIAGNSTICO
3. UNA
PERSONA
TICA
Ideas
Lenguaje
Reflexin
INTELIGENC
Razn IA Valores
Juicio Emociones
(Felicidad-
Tristeza-
Enfado-
Sorpresa-
Miedo y
Angustia-
Disgusto)
LIBERTAD VOLUNTAD Sentimientos

Decidir
Discernir
Actuar
Responder
Amor y Odio
PASIONES Apetitos o instintos: Comer y
beber. Luchar, huir,
comportamientos sexuales
TRASCENDENCIA
La relacin con lo totalmente otro
LIBERTAD INTELIGENCIA

VOLUNTAD
MISMIDAD PASIN ALTERIDAD
La relacin consigomismo La relacin con los otros

MUNDANIDAD
La relacin con el mundo
Amar a Dios sobre todas las cosas, y al prjimo como a
s mismo
ASPECTOS FISIOLGICOS DE LAS
EMOCIONES
Y LOS SENTIMIENTOS (Sistema lmbico,
crtex y neocrtex)
EL SER HUMANO
REPTIL O MAMFERO? NGEL O BESTIA? SUPERADO POR
ANIMALES?
PUEDE SUPERARSE EL ESTADO DE BARBARIE PERMANENTE EN EL
HOMBRE?
Y HOY DA LAS
DROGAS

UNAS POCAS LEGALES, PERO


LAS DEMS NO LO SON
PARA PREOCUPARSE...
De acuerdo con las estadsticas del ao 2000, en el
mundo hay ms de 217 millones de personas que
tienen una adiccin a los estupefacientes.

Existen cifras escalofriantes sobre las adicciones en


el mundo.

Ms de 8 millones de consumidores de herona


13 millones de cocana.
25.5 millones de usuarios de alucingenos.
30 millones de consumidores de anfetaminas.
141 millones de fumadores de mariguana.
En las cifras anteriores no se incluye a los adictos
a los sedantes.
ADICCIN A LA
MARIHUANA Y AL
HASHIS

ADICCIN A LA
ADORMIDERA
U OPIO
ADICCIN A LA
COCANA

ADICCIN AL
BASUCO
A A
D L
I
C
C T
I A
B
N A
C
O
ADICCIN AL ALCOHOL
ADICCIN AL EJERCICIO
EXTREMO: VIGOREXIA

QUE TRAE
COMO
CONSECUENCIA

ANOREXIA
ADICCIN AL TRABAJO,
WORKAHOLICS O ERGOMANA

ADICIN A LAS
COMPRAS
ADICCIN AL SEXO

ADICIN A LA
PORNOGRAFA
ADICCIN A LA
PAREJA
ADICIN AL JUEGO O
LUDOPATA

ADICIN AL
INTERNET
ADICIN A LOS ADICIN A LA
VIDEOJUEGOS TELEVISIN
E

NOMOFOBIA

ADICIN
E AL
CELULAR
AUTOESTIMA

AUTOAFIRMACIN

AUTOIMAGEN

AUTOCONCEPTO AUTOACEPTACION

AUTOCONOCIMIENTO
4. UNA FAMILIA
TICA
PORQU LOS
GRITOS?

PORQU EL
CONFLICTO?
PORQU
EL
DOLOR?

PORQU LOS
GOLPES?
Violencia intrafamiliar
Violencia en los medios
Violencia en la escuela
Qu sensacin le
produce la siguiente
imagen?
Por cul de los siguientes

puentes se atrevera a
pasar y por qu?
Los
vnculos
LOS VNCULOS SE HAN ROTO

EL VNCULO INTERNO DEL INDIVIDUO


EL VNCULO SOCIAL
EL VNCULO CON EL OTRO GNERO
EL VNCULO CON EL AMBIENTE
Es necesario derribar los muros para crear
vnculos
LA
VIVENCIA
DE LA
TICA
LOS
ESCENARIOS
TICOS EN
CASA
5. UNA
SOCIEDAD TICA
Modelo ecolgico segn Bronfenbrenner
CRONOSISTE
MA
MACROSISTE
MA
EXOSISTEMA
HAMBRE Y
GUERRA MESOSISTEMA DESPLAZAMIENT
O
MICROSISTEMA

MEDIOS TRADI
CIONES
FAMILIA AMIGOS

LO POST-
COMPAEROS HUMANO
DESASTRES ESCUELA
NATURALES
SALUD Y LEYES
CALENTAMIEN SEGURIDA NATIVOS
TO GLOBAL D DIGITALES

EDUCACION
HACIA UNA TICA AXIOLGICA E
INTERDISCIPLINARIA
VALORES ESENCIALES

VALORES ESPIRITUALES:
RELIGIN/ESPIRITUALIDAD

VALORES ESTTICOS

VALORES BIOLGICOS:
ECOTICA Y BIOTICA

VALORES TICO-MORALES:
PROFESIONALES
VALORES SOCIO-CULTURALES:
IDIOSINCRACIA, MNIMOS
VALORES FAMILIARES: ETICOS
TRADICION Y COSTUMBRE
VOLUNTAD: EMOCIONES-
VALORES PERSONALIZANTES: CUERPO SENTIMIENTOS
PASIONES
RAZN
ACCIN
EL DESARROLLO SOSTENIBLE
Aparece la Responsabilidad
Social Empresarial
ENFOQUE CENTRADO EN LOS TRABAJADORES:
La empresa humana, el mejor sitio para
trabajar
CUMPLIMIENTO DE COMPLEMENTO
ESTNDARES: Normas
tcnicas uniformes de 1 FILATRPICO: Agrega
a la actividad
responsabilidad, empresarial normal,
certificadas por un tercero
quien da fe pblica ante 6 2 ciertos beneficios a
terceros y servicio a la
la sociedad, con comunidad.
reconocimiento en los
mercados de productos y
valores
RSE Fundaciones,
Donaciones,
campaas, subsidios.

5 3
COMPROMISO CON EL
RESPETO DE ENTORNO: El medio
LOS DDHH ambiente y las
comunidades en las

SATISFACCIN EQUILIBRADA DE GRUPOS


4 que se inserta la
empresa.
DE INTERS
Hoy, una tica de la
Sostenibilidad

Pretende que la gestin-gerencia ha


de apuntar no solo al retorno
econmico, sino asegurar una
evolucin exitosa sostenible a
largo plazo, en medio de una
sociedad tambin sostenible. Es una
visin integral e integradora de
empresa y sociedad.
6. INTEGRIDAD
TICA
REGLAS DE ORO
Para alcanzar su visin empresarial, una compaa exitosa deber tener
tambin una visin social, una comprensin analtica de los asuntos
sociales y comunitarios, de su impacto en la compaa y de las
estrategias par alcanzar esa visin.
La persona es un fin, nunca un medio.
Hay que hacer el bien y evitar el mal
Obra slo segn aquella mxima por la cual puedas querer que al
mismo tiempo se convierta en ley universal. Obra como si la mxima de
tu accin pudiera convertirse por tu voluntad en una ley universal de la
naturaleza
No le hagas a los otros lo que no quieras que te hagan a ti
Hay que hacer a los servidores pblicos nuestros amigos, no a nuestros
amigos servidores pblicos
Un amigo no debe pedir nunca un favor deshonroso
Pensamos mucho en pensar cmo el poder corrompe a los hombres,
pero nunca en cmo los hombres corrompen el poder
PARA PENSAR

Cules son las virtudes ticas que debera tener el perfil de un servidor
pblico?
Cules son las causas de la corrupcin en Colombia?
Es posible fomentar la transparencia? De qu manera?
Cul es la relacin entre tica, justicia y bien comn?
Cmo devolverle la confianza?
Cmo un servidor pblico puede tomar conciencia de la
responsabilidad poltica, responsabilidad civil, responsabilidad
administrativa y su responsabilidad penal?
Oh Dios! Envanos locos,
de los que se comprometen a fondo,
de los que se olvidan de s mismos,
de los que aman con algo ms que con palabras,
de los que entregan su vida de verdad y hasta el fin.

Fray Joseph Lebret O.P.


UNIVERSIDAD
(LO DIVERSO EN UNO)
HUMANISTA
(EL SER HUMANO COMO FIN, NO COMO MEDIO)
LEVANTARNOS SOBRE LOS
HOMBROS DE GIGANTES
August Landmesser, 1936
Rosa Parks, 1955
Eleanor Roosevelt y la Declaracin de los
Derechos Humanos, 10 de diciembre de 1948
Aparthaid, 1949
Peter Fechter, Berliner Mauer. 13 de
agosto de 1961 hasta el 9 de
noviembre de 1989
4 de abril de 1968, I have a
dream Luther King
Argentina, 1966-1973. Las madres
de la plaza de Mayo
Mayo del 68: Il est interdit d'interdire!,
Soyez raliste, demandez l'impossible
Jean Palach, enero 19 de 1969
Tiannament, 4 de junio de 1969
Tess Asplund, 2016
Nomeresignoaque,cuandoyo
muera,sigaelmundocomosiyono
hubieravivido.
CITIUS ALTIUS FORTIUS
Henry Didon O.P.
CITIUS
ALTIUS
FORTIUS
Francisco Jos de Caldas, 1814

"Ninguno puede ser grande


en una profesin sin
amarla. Amad la vuestra y
hacedla amar de vuestros
conciudadanos por una
conducta noble, dulce y
virtuosa"
ACIERTO AL EMPEZAR

DIRECCIN AL PROGRESAR

PERFECCIN AL ACABAR.

GRACIAS!