AUTOEVALUACION DE LECTURA 2 UNIVERSIDAD SIGLO 21 @ 1. Los estuciios culturales en Latinoamérica adoptan un caracter “ MIEMBRO DE LA REI ILUMNE © WCritico, porque lo que se propone es analizar las relaciones intimas entre cultura, politica y economia. Informal, porque no responde a las caracteristicas académicas aceptadas. @ No eurocentrico, porque propone otras epistemologias y otras formas dle conocimiento. Funcional, porque se realizan con el objetivo de aportar a la consolidacién del orden social @ [o Interdisciplinar, porque dichos estudios se realizan desde diversas areas de conocimiento. Cuenta: 6,66006660606667 de 10 @ 2. Indica cuales de las siguientes proposiciones estan relacionaclas a los aportes de Gramsci @ ( Laconstmuccisn analitica de dos instancias: sociedad civil y sociedad politica @ __ Laatencisn en la instancia superestruetural, entendiéndola como fundamental para el mantenimiento de un, % ‘loque histérico. © _ Falgamiento dela nocién propuesta por Mam ™ superestmuchara ideclégica it ‘La critica a la estratificacion social en dos clases-burguesia y proletariado. @ [El acento puesto en la funcién de consenso para la legitimacién del orden establecido.UNIVERSIDAD SIGLO 21 LECTURA 2 3. :A que ace referencias el fencmiene de “sutonomizacién’ de la ulus, ocuzsido en el siglo XVID asocia al ideal civilizador. \A que la cultu @ A que la cultura adquiere mas fuerza en el ejercicio de ciertas funciones sociales |A que la cultura se desprende de la sociedad de la cual es parte @ (A quelacultura se vuelve un campo por si mismo. @ WA que la cultura se desprende de sus funciones practicas, neligiosas, entre otras. Cuenta: 0 de 10 (© 4. Las representactones sociales pueden entenderse como un conocimiento instalado en el sentido comin © everdadero, Falso. Cuenta: 10 de 10 MIEMBRO DE LA REE ILUMNGAUTOEVALUACION DE LECTURA 2 UNIVERSIDAD fF) MIEMBRO DE LAR SIGLO 21,54) ILUMNE @ ,,, Sines proponemos hablar de tina problematica de cierta comunidad y la explicamos a pavtr dela falta de regulacion. (de normas) existente en la misma, estamos adoptando un concepto de cultura posicion’ndonos en él paradigma: (Critico, porque utilizamos el concepto de cultura para reflexionar y modificar la realidad dela comunidad. Del conflicto, porque desde dicho paradigma comprendemos que los cambios estructurales comienzanva partir deun cambio cultural Dela accion, porque nos interesa analizar los sentidos que los sujetos atribuyen alas normas, @ _ Funconalista, porqu este paradigma entiende la cultura desde la funcion de consoli las pautas de conductas # que son necesarias para el mantenimiento de esa sociedad © __ Funcionalista, porque asumimos La cultura como un subsistema tendiente a mantener 4] orden y la cohesién en la sociedad. @ 6. Cuando hablamos de que la cultura “se aleja de sus funciones iniciales”, nos veferimos a que ‘La cultura no identifica ya a una elite determinada. @ (La cultura adquiere un caracter auténomo. @ La cultura no cumple ya su papel de identificacién colectiva. @ (o La cultira demuncia la reproduccisn dé las desigualdades sociales i ‘La cultura adquiere un caracter totalizante.AUTOEVALUACION DE Benne) eyaw UNIVERSIDAD MIEMBRO DE LA REC) SIGLO 21,4] ILUMNG @ ,, Brive las siguientes opciones, identifica cull de ellas possatlustrar la etapa de mstitucionalizacién presente dentro del proceso de autonomizacton de la cultura’ La creacion de un campo cultural auténemo y particular @ @ La consolidacion de la escuela, como institucién que imparte educacisn publica El hecho de que la cultura no se relacione con las actividades cotidianas La totalizacién de la cultura en las diferentes instituciones sociales: familia, escuela y Estado. & La diferenciacién entre una cultura aceptable y una cultura marginal. Guenta: 10 de 10 @ 8.Segiin los postulados de Gramsci podemos hablar de niveles jerarquizados de la cultura en funcion de: [Las clases a las cuales la cultura representa. @ (#Su giado de organizacion politica. © (Su grado de claboracion y de sistematicidad. Su grado de vinculacin con el orden establecido. [La cantidad de intelectuales organicos que adhieren a ella. Cuenta: 10 de 10AUTOEVALUACION DE UNIVERSIDAD meen OF UA LECTURA 2 Yy) SIGLO 21,4] ILUMN¢ @ ,, Seguin Jos postulados de Lenin referidos a la cultura, podemos decir que una cultura es superior en fuuncién de otra, en "a medida en que Esté mas sociedad. de los valores religiosos de un Aporte mayor posibilidad a una comunidad de vivir de manera ordenada © @ Perita mayor liberacion de las determinaciones de la naturaleza (Ofrezca a los individuos la capacidad de ayudarse unos a otros. Despierte las motivaciones individuales de lo: Cuenta: 10.de 10 jetos que integran uma sociedad. © 4p, La somcepcion semitica (smblica) de la ealua, nos obliga a vinculasla mas coos actores quela intemalizan y " con lo que inte: © oVerdadero Falso Cuenta: 10 de 10 - izan, que con los objet4 si pensamos ena actunlidad de a cultn podsemos ver que hay expaciosy tempos copecticos,destinades al const culo. Eee sisson eet elacions [Al proceso civiizatorio, porque la cultura implica clertos pos de control de a conducta v de Las elatone, © A que a autonomizacion de la culizadeje de er wn conceptototalizante @ Asastonomizacion des caltna, porque en dicho proces a cultura consoida un campo propio [Al proceso ciizatonio, porque la culsa oe seocis an ideal de vida colecira © #4 22 autonomtzactén, porquella cultura se distancia deus functonesiniciales ‘Cuonta: 3,38333333303333 do 10 6 costes ct angumento contend por Pie Bours seepecte ala cata? ease cae rer eros aegeevee es eee {Que gute como lemento napereetichnl no puede ser snalizado ns ntxpitado por una cicpina como ls Sociologist Que suka debe ser analzado como un hecho cults, por lo cial dabe se expicadoa paride tos hechos cuss © o ceca gus como snag indndsal no puede ser explcado dad qe a concemente a variables paologas. © Que caste una relacion entze lo ecomomico 7 lo smbolice y que esta ee pueds explicar a partir de lav relaciones de clave Cuanta: Ode 10 (© 7 EL echo de jzger una sonst cde Beethoven como “ej” qe tn mba colombians respon a se cea ce eee ceeeeioree tale cial erm pete tn ae seen cee epee eee sa pet a art etcetera La taps de mescantizaion des cuir, romento ent ca los alse cltnalesempiezan ts busca fc del bene ofrecie [Lactapa metmucioal a panty de a cual ce mtenta controlar a gestén cultussl de ae sociedad, (Cuenta: 10 de 10(8. Desto del concepto de Sociedad Civtl propussto por Gramta, podemos ublea: Instancis de regulasin de les relaciones de prosccion, Tnetmuctones de fuerza pibica, tales como tibunales o las comsaise [Al Fstedo en calguiera de sus omnes (Organuzaciones econdmicae tales como empresse 0 induct 4) @ cetnsunuciones ideoldgicas tales como escuclas, bibliotecas y medios de comunicacién, ‘Cuenta: 10 de 10 ,, sea de teyznnd wt aera de cltura pods sesumire em que os clementos superstrctstales tambien deen sr anazados par ntendes fortnas de domninactin que se dan ave extract] En la peéetin esto implea que @ Ls culnae populary loo srodos de vida de las clases aabaltemse, som sn agpestodacsivs pass entender as slacones sciles © Deve ansisere in supesestmncts ya que tase encanga de cercerla hmcon de consenso ) ‘Habla de blog idaologico eo misuno que hablar de eetrcisn snaenal [La sperestcuca ce sna sociedad ondicona su esractica steal 1No ee facile hacer tn ansliste de un blogue hutérico a parts dal materialism hietonco. Cuenta: § de 10