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EL CULTO DE

ADORACION Y
ELENA WHITE
ASOCIACION OCCIDENTAL
PR JUAN CARLOS DURAN.

PaM. y cuando han cumplido su deber la reunión debe clausurarse. Todos deben estar listos para hacer su parte con prontitud.3. Deben estar impregnadas por la misma atmósfera del cielo. No haya discursos largos y áridos. Esto es ofrecer a Dios un culto aceptable. Su servicio debe ser hecho interesante y atrayente.2 } .176.—Joyas de los Testimonios 2:252. { MPa 202. Así el interés será mantenido hasta el final. y no dejarse que degenere en una forma árida.ATRACTIVO • El servicio de adoración debe hacerse interesante y atractivo—Nuestras reuniones deben hacerse intensamente interesantes. ni oraciones formales simplemente para ocupar el tiempo.

son los agentes designados por Dios para preparar un pueblo para la iglesia celestial.176.— Joyas de los Testimonios 2:193. para aquel culto más sublime. las palabras pronunciadas por los representantes de Cristo. El canto de alabanza. { MPa 202. PaM.4.PUERTA DEL CIELO • La casa de Dios es la puerta del cielo—Para el alma humilde y creyente. en el que no podrá entrar nada que corrompa. la casa de Dios en la tierra es la puerta del cielo. la oración.3 } .

— Joyas de los Testimonios 2:195. { MPa 203. como si fuese en la visible presencia del Maestro de las asambleas.1. exhalada de muchos corazones en forma clara y distinta. PaM. es uno de los instrumentos de Dios en la obra de salvar almas.EL CANTO • El canto ayuda a la reverencia en el culto de adoración—La melodía del canto.4 } . Todo el servicio debe ser dirigido con solemnidad y reverencia.176.

—El Evangelismo. sino alegres. PaM. pero a la vez solemne—Los que hacen del canto una parte del culto divino.178. enternecida y subyugada. La voz puede y debe ser modulada. deben elegir himnos con música • 205 • apropiada para la ocasión. { MPa 204.2 } . y con todo.3. melodías solemnes. 370. no de notas fúnebres.• La música del culto debe ser alegre.

Organícese un grupo con los mejores cantantes.2. y luego únanse a ellos todos los que así lo deseen. y será su deber tratar de que se seleccionen himnos tales que puedan ser cantados con el espíritu y también con el entendimiento. es el canto]. PaM. Debiera haber métodos y orden en esto tanto como en cualquier otra parte de la obra del Señor.3.178.CANTO CONGREGAACIONAL • Organice un grupo con los mejores cantantes para dirigir el canto en la congregación—[Otro asunto que debe recibir atención en los congresos y en otros lugares. Debe señalarse a una persona idónea para que se haga cargo de este ejercicio. { MPa 205.4 } • El canto forma parte del culto a Dios.178. Los que cantan debieran realizar un esfuerzo para cantar en armonía. El pastor no debe asignar himnos para ser cantados a menos que se le haya asegurado de antemano que son familiares para los que cantan. { MPa 205. pero en la forma chapucera con que con frecuencia se lo conduce no se acredita la verdad y no se honra a Dios. PaM. debieran dedicar algún tiempo a la práctica a fin de emplear este talento para la gloria de Dios. cuyas voces puedan conducir a la congregación.4 } . 369.—El Evangelismo.

La oración efectiva y ferviente de un hombre justo vale mucho. pero la oración dicha en un tono bajo. Generalmente el caso es que mientras menos vitalidad celestial tiene una oración. Que las oraciones hechas en público sean cortas y llenas de fervor. PaM.180. que mientras más cortas hagan sus oraciones faltas de espiritualidad. Deje que se manifieste un reavivamiento del Espíritu Santo.3 } . 14 de enero de 1902.3.—The Review and Herald. Esto puede y debe ser hecho. más larga es. { MPa 207. para que sus oraciones sean llenas del poder del cielo. mejor será para la congregación. La voz de la oración debe ser elevada a Dios por corazones cargados por un sentimiento de necesidad. Debo decirles. No pase largo tiempo en la oración delante de la congregación a menos que sepa que Dios está dictando la oración. monótono e insípido no es aceptada por Dios.LA ORACION PUBLICA • Una vida llena del Espíritu Santo produce oraciones poderosas en público—Yo insto a mis hermanos ministros a mejorar su forma de orar.

como se registra en el libro de los Hechos de los Apóstoles.LA LECTURA BIBLICA • Una pronunciación clara y diáfana es esencial al leer la Biblia—Me apena ver cuán poco se aprecia el don del habla. Tan profunda fue la impresión en mi mente. 435. que nunca lo he olvidado. { MPa 209. PaM.182. { MPa 209. el leía de una manera tan impresionante que los detalles de la historia y toda su realidad parecía pasar frente a mis ojos. PaM. ¡cuán necesaria es la pronunciación clara y distinta! —Consejos para los Maestros Padres y Alumnos acerca de la Educación Cristiana.4.—La Voz: Su Educación y Uso Correcto. al dar testimonio en la reunión. 228.3 } .182. Al leer la Biblia.2 } • La Biblia puede ser leída por los ministros en forma tan impresionante que los oidores nunca la olviden—Cuando yo tenía solo once años de edad. al hacer la oración.3. escuché a un ministro leer la historia de cuando Pedro estaba en la prisión.

que se está descarriando. no tiene gusto por las reuniones de oración. denota la verdadera condición espiritual de la iglesia. { MPa 211. PaM.REUNION DE ORACION • La reunión de oración es el pulso del cuerpo de la iglesia—Una reunión de oración siempre dirá el verdadero interés de los miembros de iglesia en las cosas espirituales y eternas. La reunión es como el pulso para el cuerpo.—Selecciones de los Testimonios para Administradores y Obreros de Nuestras Instituciones (Ph 149) 32.183.2 } .2. Una iglesia sin vida.

2 } • Si la gente encuentra el Pan de Vida en las reuniones de oración. insípida y sin atractivo. pero descuidan la reunión de oración. a menudo es tediosa. Pero no tiene que ser así.—The Signs of the Times. { MPa 212. También en este punto se requiere reflexión. La presencia de Jesús no está limitada a las grandes asambleas. insípida y sin atractivo—Los cristianos no siempre dan la debida importancia a la adoración pública. pero con frecuencia son mal dirigidas. asistirán a ellas para recibirlo—Las reuniones de oración deben ser los cultos más interesantes que se tengan. y se deben hacer planes para dirigir las reuniones de manera que sean atractivas y la gente asistira. en especial. No se dan cuenta de su responsabilidad en el asunto.3.184. Se debe pedir sabiduría a Dios. 4 de diciembre de 1884. Aun cuando pocos aman la hora de oración.REUNIONES DE ORACION • La reunión de oración no debe ser tediosa. . Muchos asisten a la predicación. PaM. podría hacerse interesante y fructífera. La reunión de oración.

—Obreros Evangélicos. { MPa 213.2 } • 214 .LOS TESTIMONIOS • Los testimonios deben ser cortos y de naturaleza tal que ayuden a otros—La reunión de oración y de testimonios debe ser una ocasión de ayuda y estímulo especiales. PaM.185. Todos deben considerar como privilegio el participar de ella. Esto significa la muerte de la espiritualidad de la reunión.3. Estos deben ser cortos. Tenga cada uno de los que llevan el nombre de Cristo algo que decir en la reunión de testimonios. y de naturaleza tal que ayuden a otros. 180. Nada destruirá más seguramente el espíritu de devoción como que una persona dedique veinte o treinta minutos a un largo testimonio.

{ MPa 214. Por la luz que he recibido. Sus oraciones heladas y sus largos testimonios de apóstatas arrojan una sombra.REUNIONES LARGAS • Las oraciones heladas y los testimonios largos arrojan una sombra sobre la reunión de oración—Temo que algunos no presenten sus dificultades a Dios en oración particular. Como en una familia unida. y allí elevan sus oraciones de varios días. Todos se alegran cuando han terminado. el orgullo. sociales y no demasiado largas.185. No emiten luz. la confianza y el amor deben reinar en el corazón de los hermanos y las hermanas que se reúnen para ser refrigerados y vigorizados al juntar sus luces. A los tales se los puede llamar asesinos de reuniones públicas y de oración.—Joyas de los Testimonios 1:271. la sencillez. no edifican a nadie. Las pequeñas diferencias y los prejuicios no deben de ir con nosotros a estas reuniones. 272. y es casi imposible desechar el enfriamiento y las tinieblas que sus oraciones y exhortaciones imparten a la reunión.1. sino que las reserven para la reunión de oración.3 } . la vanidad y el temor del hombre deben quedar en casa. La reserva. la mansedumbre. PaM. entiendo que nuestras reuniones deben ser espirituales.

y predican de los periódicos. si mi pastor me diera algo más que flores.1 } . “¡Oh. Yo quiero que mi pastor venga a mi en el espíritu del Evangelio. Anhelo algo simple. Daniel Webster pronunció estas enérgicas palabras: “Si el clérigo de nuestro días volviese a la simplicidad del Evangelio de la verdad. Su tiempo de prueba es breve.. Usted se está acercando al juicio de Dios. PaM. Muchos de los ministros de hoy toman un texto de San Pablo. en vez de escuchar. y le predicara más a los individuos y menos a la multitud.. Esto será seguido por un deseo que dará una voz de alerta a muchos de los corazones alimentados por lo que llaman “sermones ingeniosos”. Cuando ellos hacen eso. y gratificaciones intelectuales! Mi alma está hambrienta del Pan de Vida. períodos brillantes. no habría tantas quejas de la decadencia de la verdadera religión. su obra debe ser hecha rápidamente. Un hombre inteligente declaró. nutritivo y bíblico”. 23 de junio de 1891.—The Review and Herald. diciendo.2. prefiero gozar de mis propios pensamientos. . El Juez está a las puertas’”. { MPa 216.188. ‘Usted es mortal.LA PREDICACION • Muchos ministros toman un texto de San Pablo y predican de los periódicos—Los discursos floridos no serán suficientes para alimentar el alma del hambriento hijo de Dios.

—El Evangelismo. 147.4 } . { MPa 218. PaM. y en relación con ellas las palabras: “He aquí el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo”. Deben estudiar detenidamente las profecías de Daniel y del Apocalipsis.2.189.LAS PROFECIAS • Predique las profecías y céntrelas en Cristo—Los predicadores deben presentar la segura palabra profética como fundamento de la fe de los adventistas del séptimo día.

presentar esperanza a los penitentes. la Palabra y el poder de Dios. Que su nombre. paz a los atribulados y desanimados. y sus ministros deben predicar la Palabra de vida. la trompeta del centinela dé un sonido certero. el único nombre debajo del cielo por el cual podemos ser salvos. Que nada que se incluya en la predicación sustituya a Cristo. Cristo es la ciencia y la elocuencia del evangelio.—La Voz: Su Educación y . y gracia. sea exaltado en cada discurso. y que de sábado en sábado. Debe acompañar cada súplica. el tema de cada himno.EL MENSAJE CENTRAL • La salvación mediante Cristo debe ser la preocupación de cada sermón—La ciencia de la salvación debe ser el tema de cada sermón. integridad y fuerza a los creyentes.

sus palabras serán una realidad viviente para él y para otros.EXALTAR A CRISTO • El verdadero predicador exalta a Cristo como la única esperanza del pecador—Si el hombre que siente que ha sido llamado de Dios para ser un ministro. exaltará a Jesús como la única esperanza del pecador. { MPa 219. se humilla y aprende de Cristo. 15 de abril de 1902. • 220 • Si sus labios son tocados con el carbón encendido del altar. Aquellos que lo escuchan sabrán que ha estado con Dios. su alma ha sentido el vivo fuego celestial. llegará a ser un verdadero predicador. Cuando el corazón del predicador es santificado por medio de la verdad. y es capaz de comparar lo espiritual con lo espiritual.191. PaM.3. Le será dado poder para echar abajo la fortaleza de Satanás. Los corazones serán conmovidos por su presentación del amor de Dios. El Espíritu Santo ha descendido sobre él. y muchos preguntarán.1 } . “¿Qué debo hacer para ser salvo?”—The Review and Herald. y que se ha acercado a él en oración ferviente y eficaz.

1.1 } . por vuestra propia experiencia. { MPa 221.—Testimonios para los Ministros. lo que Cristo es para vosotros.192. PaM. en oración secreta. solos en presencia de Dios.CRISTOCENTRICOS • Los sermones Cristocéntricos vienen de predicadores Cristocéntricos—¿Tendrán cuidado mis hermanos de que ninguna gloria sea dada a los hombres? ¿Reconocerán que Cristo realiza la obra en el corazón humano y no ellos mismos? ¿Rogarán mis hermanos ministros. 155. 154. que su presencia y poder los acompañe? No os atreváis a predicar un solo sermón más a menos que sepáis.

Pablo trataba. En lugar de entregarse a descripciones poéticas y cuadros fantásticos que pudieran complacer los sentidos y alimentar la imaginación. pero demasiado a menudo las verdades presentadas de esta manera no proporcionan el alimento necesario • 222 • para fortalecer al creyente para las batallas de la vida. { MPa 221.SERMONES PRACTICOS • Los sermones deben fortalecer a los oyentes para las batallas de la vida diaria—Pablo era un orador elocuente.4 } . las pruebas presentes. había tratado a menudo de impresionar a sus oyentes con los vuelos de la oratoria.—Los Hechos de los Apóstoles. Las necesidades inmediatas. Las presentaciones fantásticas de la verdad pueden provocar un éxtasis de sentimiento.192. deberían satisfacerse con instrucción sana y práctica sobre los principios fundamentales del cristianismo. de introducir en el corazón las verdades de vital importancia. de las almas que luchan.4. Pero ahora puso todo eso a un lado. Antes de su conversión. pero que no podrían alcanzar la experiencia diaria. 205. 204. PaM. mediante el uso de un lenguaje sencillo.