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MINDFULNESS

DRA. MARISOL OROCIO CONTRERAS


GENERALIDADES
TERAPIA SECULAR, SIN NINGUNA REMINISCENCIA RELIGIOSA O
CULTURAL, CON UNA SOLIDA BASE CIENTFICA.
ATENCIN PLENA, OBSERVACIN CLARA, O CONCIENCIA PLENA.
SIGLO XX ERICH FROMM, BUDISMO ZEN Y PSICOANLISIS.
FUNDACIN EN 1979 MASSACHUSETTS POR JON KABAT-ZINN,
REDUCCIN DE ESTRS BASADO EN LA ATENCIN PLENA.
NO SIGNIFICA MEDITACIN, SE REFIERE A UN ESTADO O RASGO DE LA
MENTE HUMANA, DESCRITO POR TODAS LAS TRADICIONES RELIGIOSAS Y
PRESENTES EN TODOS LOS INDIVIDUOS EN MAYOR O MENOR
INTENSIDAD.
NO TODOS LOS TIPOS DE MEDITACION SE ASOCIAN AL DESARROLLO DE
MINDFULNESS.
EN EL PRESENTE

INTENCIONAL: UN EJERCICIO DE VOLUNTAD, INTENCIONAL, AL MENOS AL


PRINCIPIO DE LA PRCTICA.
CON ACEPTACIN: UNO NO DEBE JUZGAR, CRITICAR O ESTAR A DISGUSTO
CON LA EXPERIENCIA PRESENTE, SINO QUE DEBE ACEPTARLA DE UNA FORMA
RADICAL.
ES DIFERENTE DE RESIGNACIN O PASIVIDAD.
CUALQUIER ELEMENTO DE LA NO ACEPTACIN QUE EXISTA EN LA
EXPERIENCIA NOS HAR PERDER EL ESTADO DE MINDFULNESS. ESTA ES LA
FORMA MS SUTIL DE NO ESTAR EN MINDFULNESS.
LA AUTORREGULACIN DE LA ATENCIN

FACILITANDO UN MAYOR RECONOCIMIENTO DE LOS FENMENOS


CORPORALES , SENSORIALES, EMOCIONALES Y MENTALES.

UNA ORIENTACIN ABIERTA HACIA LA PROPIA EXPERIENCIA.

RECONOCER LA REALIDAD CRUDA DE LOS FENMENOS, LIBRE DE NUESTROS


FILTROS COGNITIVOS.
ALGUNOS EJEMPLOS COTIDIANOS DE FALTA DE ATENCIN EN
NUESTRA SOCIEDAD OCCIDENTAL.
CORRER PARA REALIZAR CUALQUIER ACTIVIDAD SIN ESTAR
ATENTO A DICHA ACCIN MIENTRAS SE EJECUTA.

DEGLUTIR RPIDAMENTE LA COMIDA (GENERALMENTE, EN


CANTIDAD EXCESIVA) MIENTRAS VEMOS LA TELEVISIN O
HABLAMOS, SIN ESTAR ATENTO AL PROPIO PROCESO DE COMER
NI SER CONSCIENTES DE CUNDO ESTAMOS SACIADOS.

ROMPER O TIRAR COSAS, TENER ACCIDENTES U OLVIDAR


ACTIVIDADES, TODO ELLO POR DESCUIDO O POR ESTAR
PENSANDO EN OTRA COSA
ALGUNOS EJEMPLOS COTIDIANOS DE FALTA DE ATENCIN EN
NUESTRA SOCIEDAD OCCIDENTAL.
INCAPACIDAD PARA PERCIBIR SENTIMIENTOS, TENSIN FSICA O
MALESTAR SUTIL (A NIVEL FSICO O PSICOLGICO) PORQUE NO
PODEMOS HACERNOS CONSCIENTES DE NUESTRAS
EXPERIENCIAS HABITUALES.

DESCUBRIRNOS HABLANDO SOLOS O PENSANDO


CONTINUAMENTE EN EVENTOS DEL PASADO O DEL FUTURO, SIN
PODER DISFRUTAR DEL MOMENTO PRESENTE.

JUZGAR LO QUE NOS OCURRE (COMO BUENO O MALO,


AGRADABLE O DESAGRADABLE) Y, POR TANTO, APEGARNOS O
RECHAZAR LA EXPERIENCIA.
NUESTRA MENTE EN LA VIDA DIARIA , QUE DESCRIBEN COMO MODO HACER

MODO HACER MODO SER

FUNCIONAMIENTO Conceptual Basado en la experiencia


COGNITIVO directa
ACTITUD BSICA Juzgar, interpretar, Deja estar
diferenciar, elaborar
OBJETIVO PRINCIPAL Evitacin del malestar Apertura a la experiencia

VOLUNTARIEDAD Proceso automtico Proceso intencional (por lo


menos al principio)
ORIENTACIN EN EL TIEMPO Pasado y futuro Momento presente

ACTITUD HACIA LOS Pensamientos son reales Pensamientos son solo


EVENTOS MENTALES eventos mentales
DIFERENCIAS ENTRE MODO HACER Y
MODO SER
MODO HACER, CONSECUENCIA DE UNA META
INCESANTE Y AGOTADOR DILOGO INTERNO, ANALIZA LAS DISCREPANCIAS
ENTRE CMO SON LAS COSAS Y CMO NOS GUSTARA QUE FUESEN.
NOS APEGAMOS A ALGUNAS COSAS Y QUEREMOS RECHAZAR OTRAS.

EL MODO MINDFUL, MODO SER, NO ES CONSEGUIR UNA META CONCRETA,


NO HAY NADA ESPECIAL QUE HACER O DNDE IR, NI LA REALIDAD TIENE QUE
SER DE UNA FORMA CONCRETA,
MITOS Y PREJUICIOS SOBRE MINDFLNESS
ES SOLO PARA ORIENTALES O BUDISTAS
CUALIDAD INNATA DE LA MENTE HUMANA
LA POSTURA ES UN IMPEDIMENTO
NO REQUIERE NINGN TIPO DE POSTURA TRADICIONAL ORIENTAL. LA INMOVILIDAD
ABSOLUTA, FUERTEMENTE RECOMENDADA EN DISCIPLINAS COMO EL BUDISMO ZEN,
NO SE APLICA EN MINDFULNESS.
ES MUY DIFCIL DE APRENDER
UN PROGRAMA DE FORMACIN ESTNDAR DE 8 SESIONES DE 90 MINUTOS A RAZN
DE UNA SESIN POR SEMANA (2 MESES DE DURACIN) DE UNOS 20 MINUTOS
MINDFULNESS NO ES UNA TCNICA DE EFICACIA DEMOSTRADA
NO SE DEBE A EFECTO PLACEBO.
NO PUEDE USARSE EN PACIENTES PSIQUITRICOS
EN INDIVIDUOS SANOS. PERO TAMBIN EN DEPRESIN, ANSIEDAD, TRASTORNO
OBSESIVO, ADICCIONES, TRASTORNOS DE CONDUCTA ALIMENTARIA, HIPERTENSIN,
CNCER, DOLOR CRNICO, FIBROMIALGIA. EN ESQUIZOFRENIA O PSICOSIS, CON
MODIFICACIONES A LA TCNICA.
MITOS POSITIVOS

MINDFULNESS ES LA PANACEA
NO VALE PARA TODO,

MINDFULNESS NO TIENE EFECTOS SECUNDARIOS


ASOCIADO AUMENTO TRANSITORIO DE LA ANSIEDAD, SENSACIN DE FALTA DE
SENTIDO EN LA VIDA, SENSACIONES EXTRAAS (TIPO VISIONES DE LUZ,
SENSACIN DE EXPANSIN MS ALL DEL CUERPO, ETCTERA) REMITEN
ESPONTNEAMENTE, PERO DEBEN CONOCERSE.
QU NO ES MINDFULNESS?

NO ES DEJAR LA MENTE EN BLANCO


NO ES BUSCAR LA ILUMINACIN O APARTARSE DE LA VIDA
NO SUPRIMIR LAS EMOCIONES
NO ES ESCAPAR DEL DOLOR
NO ES AUTOCONCIENCIA EN FORMA DE REFLEXIVIDAD ENJUICIADORA
NO ES UNA PRCTICA EGOSTA
NO SE OBTIENEN RESULTADOS RPIDOS
POR DEFINICIN, MINDFULNESS CONSTITUYE
EL MODO SER, QUE SE CARACTERIZA POR
NO TENER UN OBJETIVO.

ES IMPORTANTE NO TENER UNA MOTIVACIN ESPECIAL


DURANTE LAS PRCTICAS DE MINDFULNESS,
SIMPLEMENTE SE DEBE ESTAR ABIERTO A LA PRCTICA.
LA ACTITUD CORRECTA EN MINDFULNESS

DESCUBRIR LA REALIDAD TAL Y COMO ES, NO COMO QUISIRAMOS QUE


FUESE.
NUESTROS PENSAMIENTOS NO SON LA REALIDAD . LA REALIDAD ES
EXPERIENCIA PURA, DIRECTA, SIN PALABRAS. SI APARECEN JUICIOS ES QUE
HA APARECIDO EL PENSAMIENTO CONCEPTUAL.
SI TE AFERRAS A LO POSITIVO TENDERS A RECHAZAR LO NEGATIVO YA QUE,
DESDE EL MOMENTO EN QUE HAY JUICIO, SURGE EL APEGO O EL RECHAZO.
LIBRE DEL RECUERDO DE NUESTROS ESTEREOTIPOS Y PREJUICIOS.

EL MBITO EDUCATIVO, EL MBITO EMPRESARIAL Y EL MBITO LABORAL


APLICACIONES DE MINDFULNESS EN LA
SALUD
TRATAMIENTO DE ENFERMEDADES MDICAS (COMO EL DOLOR CRNICO, LAS
ENFERMEDADES CARDIOVASCULARES, EL CNCER Y PARA TRATAR A LOS
PORTADORES DEL VIRUS DE LA INMUNODEFICIENCIA).
TRATAMIENTO DE ENFERMEDADES PSIQUITRICAS (COMO, POR EJEMPLO,
DEPRESIN, ANSIEDAD, ADICCIONES, TRASTORNOS DE CONDUCTA
ALIMENTARIA, TRASTORNO OBSESIVO O TRASTORNOS DE PERSONALIDAD)
PREVENCIN DEL ESTRS Y DEL MALESTAR PSICOLGICO/DESARROLLO DE
BIENESTAR PSICOLGICO.
APLICACIONES DE MINDFULNESS EN
AMBITO EDUCATIVO
AUMENTO DE LA CAPACIDAD DE CONCENTRACIN Y DEL RENDIMIENTO
ACADMICO.
MEJORA EN LAS RELACIONES INTERPERSONALES.
MEJOR AMBIENTE EN LAS AULAS.
APLICACIONES DE MINDFULNESS EN
AMBITO EMPRESARIAL O LABORAL
REDUCCIN Y PREVENCIN DEL ESTRS LABORAL Y DE OTROS RIESGOS
PSICOLGICOS (COMO, POR EJEMPLO, QUEMADO PROFESIONAL O BURNOUT,
ACOSO PSICOLGICO O MOBBING)
AUMENTO DE LA SATISFACCIN LABORAL Y MEJORA DEL AMBIENTE LABORAL
MAYOR RENDIMIENTO LABORAL
MEJORA DE LA EMPATA HACIA CLIENTES/PACIENTES.
MINDFULNESS Y ESPIRITUALIDAD

HACE QUE SE VAYA DESARROLLANDO UN SENTIMIENTO DE ESPIRITUALIDAD


NATURAL, NO OBLIGADA A UNA RELIGIN ESPECFICA, QUE ES INMANENTE
AL SER HUMANO
INTENSER MUESTRA AFINIDAD HACIA EL BUDISMO O HACIA OTRAS
TRADICIONES RELIGIOSAS
COSTES Y BENEFICIOS QUE SUELEN DESCRIBIR LAS
PERSONAS QUE INICIAN UNA PRCTICA DE MEDITACIN

COSTES / DIFICULTADES BENEFICIOS


Falta de tiempo para meditar Mayor sensacin de paz y bienestar fsico y
psicolgico* (en el presente)
Estoy cansado para meditar Mayor capacidad de concentracin (en el
futuro)
Prctica aburrida Mejor manejo de las emociones y
pensamientos (ene el futuro)
Prctica difcil de realizar Es sencilla, simplemente parar y prestar
atencin a la respiracin, (en el presente)
Los resultados son a largo plazo Es coherente con mis valores (en el
presente)
Entra en conflicto con mis creencias Disfruto con la meditacin (en el presente)
religiosas
CMO MEDITAR?
(5 A 10 MINUTOS)
LA MEDITACIN GRUPAL DEBE RESULTAR MS FCIL, EN
GENERAL ES MS POTENTE
NO SE DEBE TENER NINGUNA EXPECTATIVA ESPECIAL (DEL TIPO
NO TENGO QUE DEJAR LA MENTE EN BLANCO O NO TENER
PENSAMIENTOS)
AL SALIR, DEBE HACERSE DE FORMAS PROGRESIVAS. NO HAY
QUE PENSAR: YA EST, YA SE HA ACABADO. SE DEBE SALIR DE
FORMA MUY PROGRESIVA Y CON EL COMPROMISO . LO QUE
QUEREMOS ES MANTENER EL ESTADO MEDITATIVO FUERA DE LA
MEDITACIN FORMAL
QU HACER CON EL CUERPO?
EL CUERPO Y LA RESPIRACIN SON CLAVE PORQUE SIEMPRE ESTN EN EL
PRESENTE
MANTENER LA ESTABILIDAD, ES DECIR, QUE EL INDIVIDUO PUEDA
MANTENERSE SIN MOVERSE EL CUERPO DURANTE PERODOS DE 30-60
MINUTOS O MS.
MANTENER EL ESTADO DE ALERTA SIN DORMIRSE, LA ESPALDA EST ERECTA.
SENTADO O DE DIGNIDAD, MANTENERLA RECTA SIN TOCAR EL RESPALDO . LAS
MANOS SE APOYAN EN LOS MUSLOS, BIEN CON LAS PALMAS HACIA ARRIBA
ENTRELAZADAS O CON EL PULGAR Y EL NDICE TOCNDOSE. EN TODAS LAS
POSTURAS, EN LAS FASES INICIALES SE RECOMIENDA TENER LOS OJOS
CERRADOS (SIN APRETAR LOS PARPADOS) PARA NO DISTRAERSE, PERO
CUANDO SE LLEVA TIEMPO MEDITANDO SE PUEDEN DEJAR SEMIABIERTOS,
MIRANDO DE FORMA DESENFOCADA A UNA DISTANCIA DE 3-5 METROS Y CON
UN NGULO DE 45 GRADOS.
RECOMENDACIONES MNIMAS SOBRE LA POSTURA.
LA ESPALDA
DEBE PERMANECER RECTA, PERO CON UNA POSTURA CMODA. NO DEBE
APOYARSE NI EN LA PARED NI EN UN RESPALDO DE UNA SILLA, PORQUE SE
CURVA.
EL PECHO
ABIERTO Y RELAJADO AL MISMO TIEMPO, LO QUE INDUCIR UNA SENSACIN
PSICOLGICA ADECUADA.
LAS MANOS
DESCANSAN CMODAMENTE SOBRE LAS PIERNAS, PARA EVITAR MOLESTIAS EN
LOS HOMBROS. EN TRADICIONES COMO EL ZEN SE ENTRELAZAN LOS
PULGARES. LA TENSIN EN LAS MANOS SE CONSIDERA UN INDICADOR DE LA
TENSIN MENTAL NECESARIA PARA UNA MEDITACIN CORRECTA. SI LOS DEDOS
ESTN POCO TENSOS, INDICA QUE ESTAMOS ALETARGADOS, SI ESTN MUY
TENSOS ES QUE ESTAMOS NERVIOSOS
RECOMENDACIONES MNIMAS SOBRE LA POSTURA.
LOS PIES
CMODAMENTE APOYADOS EN EL SUELO.

LA CARA
ES IMPORTANTE QUE EN LA CARA NO HAYA TENSIN COMO SUELE SER
HABITUAL, HAY QUE RELAJAR LA FRENTE, LOS PRPADOS Y LOS LABIOS, AS
COMO LA ZONA DONDE LA LENGUA SE APOYA EN EL PALADAR. TODAS ELLAS
SON ZONAS DE FRECUENTE TENSIN

LOS OJOS
PUEDEN ESTAR ABIERTOS O CERRADOS. CUANDO SE ABREN DEBEN DE ESTAR
RELAJADOS , SIN ENFOCAR NADA ESPECFICO POSANDO LA MIRADA A UNOS 5
METROS DE DISTANCIA.
DEJAR QUE LAS DISTRACCIONES PASEN, SIN ENFADARSE, ENJUICIARLAS O
RECHAZARLAS Y, LENTAMENTE, VOLVER LA ATENCIN HACA LA
RESPIRACIN O A CUALQUIER OTRO ANCLAJE QUE ESTEMOS UTILIZANDO EN
LA PRCTICA.

SOLO SON FENMENOS MENTALES, NO SON LA REALIDAD


COMO ES EL FUNCIONAMIENTO MENTAL DE
ALGUIEN QUE PRACTICA MEDITACIN DE FORMA
REGULAR.
RALENTIZACIN DE LOS PROCESOS MENTALES
APARICIN DE LA FIGURA DEL OBSERVADOR CONCIENCIA TESTIGO
DISMINUCIN DE DILOGO INTERNO
AUMENTO DE LAS SENSACIONES CORPORALES
DESIDENTIFICACIN CON LOS PROCESOS MENTALES
REGULACIN DE LAS EMOCIONES
CAMBIO EN LA CONCIENCIA DEL YO
ESCASO INTERS POR LA CONSECUCIN DE OBJETIVOS
ACEPTACIN DE LOS PROCESOS MENTALES Y DE LAS CIRCUNSTANCIAS EXTERNAS
MAYOR SENSACIN DE PAZ Y BIENESTAR
PUNTOS CLAVE
LA MENTE SIEMPRE EST TRABAJANDO. CUANDO NO TIENE UNA TAREA
ESPECFICA QUE DESARROLLAR, SE ENREDA EN UN DISCURSO INTERIOR
INTERMINABLE QUE COMENTA EL MUNDO EN BASE A NOSOTROS Y NUESTRAS
EXPECTATIVAS.
ES EL LLAMADO DILOGO INTERNO
EXISTEN 2 GRANDES TIPOS DE PENSAMIENTO:
A) CONSCIENTES Y VOLUNTARIOS, LOS GENERAMOS NOSOTROS, HAY
DISTANCIAMIENTO, NO NOS ATRAPAN TANTO EMOCIONALMENTE Y NO SE
ENCADENAN UNOS PENSAMIENTOS CON OTROS DE FORMA CONTINUA
B) INCONSCIENTES E INVOLUNTARIOS: NOS LOS GENERAMOS NOSOTROS, NOS
IDENTIFICAMOS EMOCIONALMENTE POR QUE NO HAY SEPARACIN ENTRE EL
PENSAMIENTO Y NOSOTROS Y CONSTITUYEN UN FLUIR RUMIATIVO DE
PENSAMIENTOS ENCADENADOS E INACABABLES
EL PROCESO DE MEDITACIN (PRCTICAS
FORMALES DE MUNDFULNESS) TIENE
CUATRO FASES
ANCLAJE, LA MENTE IDENTIFICA EL OBJETO DE MEDITACIN Y SE MANIFIESTA EN
L.
VAGABUNDEO MENTAL, AL POCO TIEMPO SURGEN OBJETOS MENTALES QUE
ATRAPAN NUESTRA ATENCIN Y NOS HACEN ABANDONAR EL ANCLAJE.
TOMA DE CONCIENCIA, NOS DAMOS CUENTA DE QUE HEMOS PERDIDO EL
ANCLAJE. PUEDE SER INMEDIATO O PASAR SEGUNDOS, O INCLUSO, MINUTOS
TOMA DE CONCIENCIA, EL SUJETO VUELVE AL PUNTO DE ANCLAJE SIN ENFADARSE
NI CONSIGO MISMO NI CON EL ENTORNO. DESDE AQU SE VUELVE A INICIAR EL
PROCESO UNA Y OTRA VEZ.
PUNTOS CLAVE
RETORNO AMABLE AL PUNTO DE ANCLAJE, EL SUJETO VUELVE AL PUNTO DE
ANCLAJE SIN ENFADARSE NI CONSIGO MISMO NI CON EL ENTORNO. DESDE AQU
SE VUELVE A INICIAR EL PROCESO UNA Y OTRA VEZ
ES UNA IDEA ERRNEA DE PENSAR QUE CUANDO NOS DISTRAEMOS HEMOS
PERDIDO MINDFULNESS, DE HECHO EL MOMENTO MS IMPORTANTE DE LA
MEDITACIN ES CUANDO NOS DAMOS CUENTA DE QUE LA MENTE HA
ABANDONADO SU OBJETO Y HACEMOS QUE VUELVA A L
SI BUSCAMOS INDICADORES DE UNA BUENA MEDITACIN, SIEMPRE SIN
APEGARNOS DEMASIADO A ESTE TIPO DE EVALUACIONES, LOS DOS
PRINCIPALES SERAN: EL TIEMPO QUE TARDAMOS EN HACERNOS CONSCIENTES
DE QUE LA MENTE EST VAGANDO Y EN MANTENER UNA ACTITUD DE
ACEPTACIN HACIA NOSOTROS Y HACIA EL MUNDO CADA VEZ QUE PERDEMOS
EL PUNTO DE ANCLAJE Y VOLVEMOS A L.
6 PRINCIPALES PROBLEMAS QUE SURGEN
EN LA MEDITACIN
1) LA ESENCIA DE MINDFULNESS CONSISTE EN SER AMABLE CON NOSOTROS MISMOS Y
CON LOS ASPECTOS DE NOSOTROS QUE NO NOS GUSTAN
2) PARA ESE DOLOR RESIDUAL , DE PEQUEA INTENSIDAD, QUE SE CONVIERTA EN
NUESTRO OBJETO DE MEDITACIN
3) FOCALZATE EN LA SENSACIN, SIN JUZGAR.
4) LA ATENCIN SIEMPRE TIENE QUE IR MUY UNIDA A UN OBJETO Y ES INDIFERENTE
QUE SEA LA RESPIRACIN, EL DOLOR U OTRO PUNTO DE ANCLAJE.
5) SENSACIONES EXTRAAS, LA RECOMENDACIN ES MANTENER LA INMOVILIDAD
FSICA Y NO CAER EN LA TENDENCIA NATURAL DE RASCARSE O MOVERSE.
6) INQUIETUD, A MUCHA GENTE LE REPELE LA MEDITACIN PORQUE LE PRODUCE
INQUIETUD, EN LAS PERSONAS EN LAS PERSONAS QUE PRESENTAN ANSIEDAD DE
BASE
DE FONDO, NO ES UN SPRINT. ALGUNOS PRINCIPIANTES ESPERAN
CONSEGUIR RESULTADOS O EXPERIENCIAS ESPECIALES DE FORMA
INMEDIATA Y, POR ESO, PRACTICAN CON EXCESO
IRRITABILIDAD CONTRA UNO MISMO
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