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Unidad 1 fase 2/Zona Caribe /403023_192

Paradigmas de la investigacin en Psicologa:


Paso 2_ Fundamentacin conceptual
Harold Jos Cardona - Cdigo:
Maira Luz Herrera Cano - Cdigo: 1065617497
Jane Patrcia Martnez - Cdigo:
Liza Minely Blanco - Cdigo:
ngela Maria Parra
Tutora: Isabel Marcela Quintana

27 febrero 2017
Que es un Paradigma:

Desde el mbito de la investigacin,


un paradigma es un cuerpo de
creencias, presupuestos, reglas y
procedimientos que definen cmo
hay que hacer ciencia; son los
modelos de accin para la bsqueda
del conocimiento. Los paradigmas,
de hecho, se convierten en patrones,
modelos o reglas a seguir por los
investigadores de un campo de
accin determinado (Martnez,
Modo de ver el
2004). mundo
Clases de Paradigmas

Paradigmas
Tradicionales

Positivista

Hermenutico

Socio - Critico
Paradigma positivista

Llamado Racionalista. Cuantitativo Cientfico naturalista


Cientfico tecnolgico y Sistemtico gerencial.
Explica, controla y predice la naturaleza de la realidad,
describindola tangible, fragmentable y convergente. Verificar
De acuerdo con Arnal (1992) adopta la idea de que la
teora crtica es una ciencia social que no es puramente
emprica ni slo interpretativa.
Predecir
Rol del investigador
Independencia, objetividad e imparcialidad libre de valores
Buscar semejanzas ms que diferencias.
Autorreflexin y el conocimiento interno y personalizado
Comprob
para que cada quien tome conciencia del rol que le
ar
corresponde dentro del grupo.

Problemticas que aborda


Ciencias y Relaciones sociales y comunitarias
Paradigma positivista

Caractersticas Autores y planteamientos


Augusto Comte Emile Durkheim, Hume,
Bacon, Littre y Robin, y Pedro Laffite
Trata de explicar y buscar objetivamente las
causas medibles de la realidad, externa a los Parte de la unidad del mtodo
sujetos y centradas sobre semejanzas cientfico.
Ha influido en los grandes descubrimientos que Adopta el modelo hipottico deductivo
han permitido un desarrollo de la tecnologa y
Parte de una realidad dada observable y
la humanidad
Usa metodologas deductivas, cuantitativas representativa.
Planteamientos epistemolgicos relevantes Utiliza mtodos cuantitativos, variables
Parte de la unidad del mtodo cientfico. estadsticas, medicin, anlisis
Adopta el modelo hipottico deductivo matemticos, control experimental y
Parte de una realidad dada observable y credibilidad cientfica basada en la
representativa.
validez.
Utiliza mtodos cuantitativos, variables
estadsticas, medicin, anlisis matemticos, Procede de las ciencias naturales y
control experimental y credibilidad cientfica agronmicas
basada en la validez. Su finalidad asegurar la precisin y el
Procede de las ciencias naturales y agronmicas rigor de la ciencia
Su finalidad asegurar la precisin y el rigor de la
ciencia
Paradigma hermenutico

Comprender la realidad
Es el conjunto de suposiciones de carcter
filosfico de las que se puede valer los
sujetos para aproximarse a la bsqueda del
Interpretar los
conocimiento, la nocin que se comparte de significados de la
realidad y de verdad, y el papel que cumple personas,
percepciones,
el investigador en esta bsqueda del intenciones y acciones
conocimiento, a la par en cmo se asume al
objeto estudiado. Bunge (2007)
La teora y la prctica
de la interpretacin
Interpretacin y
comprensin de la realidad,
desde la perspectiva
individual y sus propios
contextos.
Paradigma hermenutico

Caractersticas Autores y planteamientos


Mtodo de investigacin ms Guillermo Dilthey: Introduccin a las ciencias
apropiado para el estudio de la del espritu, es una clave para entender la
accin humana que permite hermenutica al concluir que las ciencias
salirnos de nuestro campo de sociales son ciencias del espritu.
percepcin para sumergirnos en el Friedrich Schleiermacher: la teora de la
de los dems. transposicin. Para comprender la vida ajena
Conjunto de suposiciones de partimos de la vida en comn, de un horizonte
carcter filosfico de las que se de comunidad que nos permite llevar a cabo la
puede valer los sujetos para transposicin en el otro
aproximarse a la bsqueda del Hans-Georg Gadamer: concibe la
conocimiento. comprensin como una reflexin sobre lo que
el conocimiento es el trabajo acontece con el hombre cuando efectivamente
intelectual de cada sujeto y de las comprende
relaciones que vivencia en el da a Martn Heidegger: La interpretacin es un
da desarrollo ulterior de la comprensin, la que se
Disciplina moderna de la apropia de lo comprendido, hacindolo expreso
o explcito.
interpretacin de textos
Paradigma Scio - critico

El paradigma socio-critico segn Arnald (1992)


Identificar
adopta la idea de que la idea critica es una ciencia potencial de
social que no es puramente emprica ni solo cambio
interpretativa, sus contribuciones se originan de los
estudios comunitarios y de la investigacin
participante. tiene como objetivo promover las
transformaciones sociales dando respuestas a Emancipar
problemas ms especficos presentes en el seno de sujetos
las comunidades. Pero con la participacin de los
miembros de dichas comunidades
Su finalidad es la transformacin de la estructura de
las relaciones sociales y dar respuesta a Analizar
determinados problemas generados por stas, realidad
partiendo de la accin-reflexin de los integrantes
de la comunidad.
Paradigma Socio - Critico

Caractersticas Autores y planteamientos


Segn Boladeras (1996) el conocimiento, Popkewitz (1988) afirma que algunos de los principios del
entendido por Habermas, es el conjunto de paradigma son: (a) conocer y comprender la realidad como
saberes que acompaan y hacen posible la praxis; (b) unir teora y prctica, integrando conocimiento,
accin humana. accin y valores; (c) orientar el conocimiento hacia la
Habermas (1988) sostiene que una ciencia emancipacin y liberacin del ser humano; y (d) proponer la
social emprico-analtica slo puede integracin de todos los participantes, incluyendo al
proporcionarnos un control tcnico de ciertas investigador, en procesos de autor reflexin y de toma de
decisiones consensuadas, las cuales se asumen de manera
magnitudes sociales, pero la misma es
corresponsable.
insuficiente cuando nuestro inters
cognoscitivo apunta ms all de la
dominacin de la naturaleza; el mundo social Habermas (1986) el conocimiento nunca es producto de
es un mundo de significados y sentidos y la individuos o grupos humanos con preocupaciones alejadas de
ciencia social positivista se anula a s misma la cotidianidad; por el contrario, se constituye siempre en base
al pretender excluirlos de su anlisis. a intereses que han ido desarrollndose a partir de las
necesidades naturales de la especie humana y que han sido
Habermas (1994) distingue las funciones
configurados por las condiciones histricas y sociales.
mediadoras de la relacin entre lo terico y
lo prctico en la ciencia social crtica, a
travs de dos dimensiones: una instrumental Arnal (1992) adopta la idea de que la teora crtica es una
y una comunicativa. ciencia social que no es puramente emprica ni slo
interpretativa; sus contribuciones, se originan, de los estudios
Habermas (op.cit.) parte de un esquema de
comunitarios y de la investigacin participante
dos dimensiones para entender la sociedad
en su desarrollo histrico: una dimensin
tcnica que comprende las relaciones de los Martnez, (2004) Desde el mbito de la investigacin, un
seres humanos con la naturaleza, centradas paradigma es un cuerpo de creencias, presupuestos, reglas y
en el trabajo productivo y reproductivo; y procedimientos que definen cmo hay que hacer ciencia; son
una dimensin social que comprende las los modelos de accin para la bsqueda del conocimiento. Los
relaciones entre los seres humanos, centrada paradigmas, de hecho, se convierten en patrones, modelos o
en la cultura y en las normas sociales. reglas a seguir por los investigadores de un campo de accin
determinado

Paradigmas Emergentes

Paradigmas
Emergentes
De la
complejidad

Teora General
de los sistemas

Pensamiento
Holstico
Paradigma De la complejidad
Paradigma De la complejidad

Caractersticas Autores y planteamientos

Texto segundo nivel Texto segundo nivel


Teora General de los sistemas
Teora General de los sistemas

Caractersticas Autores y planteamientos

Texto segundo nivel Texto segundo nivel


Pensamiento Holstico
Pensamiento Holstico

Caractersticas Autores y planteamientos

Texto segundo nivel Texto segundo nivel


Referencias

Alvarado, S. V., Ospina, M., & Snchez, M. C. (2016). Hermenutica e investigacin social:
Narrativas generativas de paz, democracia y reconciliacin. Revista Latinoamericana De Ciencias
Sociales, Niez y Juventud, 14(2), 987-999. Doi:
http://dx.doi.org/10.11600/1692715x.14207170215 Recuperado de:http
://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2063/docview/1813200164/fulltextPDF
/6F519AC2EF854C6FPQ/51?accountid=48784
ngel, D. (2011). La hermenutica y los mtodos de investigacin en ciencias sociales. Revista
Estudios De Filosofa, (44), 9-37. Recuperado de:
http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2162/openurl?sid=EBSCO:hus&genre=article&i
ssn=01213628&ISBN=&volume=&issue=44&date=20111201&spage=9&pages=9-37&title=Revi
sta%20Estudios%20de%20Filosof%c3%ada&atitle=La%20hermen%C3%A9utica%20y%20los%20
m%C3%A9todos%20de%20investigaci%C3%B3n%20en%20ciencias%20sociales.&aulast=%C3%8
1ngel%5EP%C3%A9rez%2C%20Dar%C3%ADo%20Alberto&id=DOI:
Bunge, Mario (2007). Buscar la filosofa en las ciencias sociales. Mxico: Siglo XXI. Recuperado
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http://metodos-avanzados.sociales.uba.ar/files/2015/04/buscarlaffiaenlascssocbunge-1209200004
57-phpapp02-1.pdf
Alvarado, L. & Garca, M. (2008). Caractersticas ms relevantes del paradigma socio-crtico: su
aplicacin en investigaciones de educacin ambiental y de enseanza de las ciencias realizadas en
el Doctorado de Educacin del Instituto Pedaggico de Caracas. Revista Sapiens. 9(2), 187-202.
Recuperado de: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=41011837011
Referencias
Unidad 1 fase 2/Zona Caribe /403023_192

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