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FUNDAMENTOS Filosficos DE LA

MTODOLOGA DE LA INVESTIGACIN
CIENTFICA.

POSTURAS DIALCTICAS O CRTICO -


HERMENUTICA
THEODOR W. ADORNO
Y
J. HABERMANS

FABIOLA LPEZ HERNNDEZ


MARA LOURDES BLANCA MARTNEZ
POSTURA DIALCTICA O CRTICA -
HERMENEUTICA
Se conoce por "disputa del positivismo" a
la controversia que surgi a raz del congreso
de Tubinga, que tuvo lugar en octubre de
1961 en la Sociedad Alemana de Sociologa
La controversia la iniciaron primero
Adorno y Popper, y la continan Habermans
(alumno de Adorno) y Albert (discpulo de
Popper)
Esta polmica representa un
enfrentamiento entre la epistemologa del
racionalismo crtico (representado por Popper
y Albert) y la dialctica de la escuela de
Frankfurt (en Adorno y Habermans).
Theodor W. Adorno
Naci en Frankfurt Alemania en 1903.
muri en 1969.
Genio polifactico.
*Filosofo
*Msico.
*Crtico musical
Utiliz ms el ensayo y aforismo que las
obras sistematizadas.
Sus obras ms completas y de madurez:

Dialctica negativa.
Teora esttica
Sociologa
Terminologa filosfica.
SOBRE LA LGICA DE LAS CIENCIAS
SOCIALES.

Las ciencias de la naturaleza se basan


fundamentalmente en el mtodo
hipottico deductivo, cimentado en el
criterio neopositivista de explicacin,
segn el cual explicar un hecho consiste
en deducirlo de una argumentacin
compuesta por leyes y condiciones
iniciales; as, toda prediccin cientfica
sigue el mismo modelo deductivo.
El mtodo no es indiferente al objeto
concreto , ya que no depende del ideal
metodolgico, sino de la cosa.

El verdadero conocimiento es el que da


cumplida cuenta de la totalidad entendida
como dialctica: descripcin de
contradicciones reales de la sociedad.

Tiene presente el mtodo concreto de la


sociologa y no las reglas generales del
pensamiento, la disciplina deductiva.
Parece innegable que el ideal de la
epistemolgico de la elegante
explicacin matemtica, unnime y
mximamente sencilla fracasa all
donde el objeto mismo, la sociedad, no
es unnime, ni es sencillo, ni viene
entregado de manera neutral al deseo o
a la conveniencia , sino que es, por el
contrario.
La sociedad es contradictoria y, sin
embargo, determinable; racional e
irracional a un tiempo, es sistema y es
ruptura, naturaleza ciega y mediacin
por la conciencia.
Popper se refiri a la Lgica de las
ciencias sociales, donde sostuvo la
unidad del mtodo cientfico, sin que
existe divisin metodolgica cientfica
entre ambos grupos de disciplinas.

Segn Popper, todas las ciencias tanto


las de la naturaleza como las de la
sociedad , deben atenerse al mismo
mtodo: 1) Proposicin de hiptesis;
2) Contrastacin por los hechos (es
decir, falsacin). Y las hiptesis que
no superan la prueba de los hechos
han de ser desechadas como no
cientficas.
Los dialcticos de la Escuela de Frankfurt,
rechazan la imposicin positivista a la
sociologa de los mtodos propios de las
ciencias de la naturaleza. Para stos la
sociedad no es un objeto de la naturaleza
y tiene sus propias caractersticas: es una
totalidad, que ha de captarse en su
globalidad, puesto que es contradictoria
en s misma, racional e irracional a un
tiempo; la reflexin que sobre ella se hace
no tiende simplemente a conocerla, sino a
transformarla y toda teora social es
tambin prctica.
REFLEXIN EN TORNO AL
MTODO.

La honradez, es decir la rigurosa


abstencin de todo fraude, es imposible,
que uno se entregue limpiamente a la
cosa viene a significar algo as como que
no aleguemos nada propio a la misma,
que se convierta en una mquina
registradora.
LA LINEARIDAD Y SENCILLEZ

La linearidad y sencillez son ideales


absolutos en los casos de singular
complejidad de la cosa.

Es imposible la linearidad, porque no


resulta tan fcil anticipar la va por la
que se accede a tal o cual conocimiento
No hay experimento capaz de
probar la dependencia de todo
fenmeno social respecto a la
totalidad.
La dependencia de hechos o
elementos social sometido a
observacin respecto a la
estructura global tiene una
validez mucho ms real que la de
tal o cual datos verificables.
Theodor W. Adorno
Teora analtica de la ciencia y
dialctica J. Habermas
18 de junio de 1929 , Dsseldorf, Alemania

Filsofo y socilogo alemn

Filosofa prctica

Influencias: Theodor Adorno, Immanuel Kant, Karl Marx,

Educacin: Universidad Johann Wolfgang Goethe,

Premio Erasmus, Premio de la Paz del Comercio Librero Alemn


Escuela de Frankfurt
Grupo de investigadores que se adheran a las
teoras de:
Hegel (filsofo alemn 1770-1831,Platn, Aristteles, Descartes,
Spinoza, Kant, Rousseau, RevolucinFfrancesa; movimiento
decimonnico alemn del idealismo filosfico, dialctica ) ,
Marx (filsofo alemn 1818-1883; socialismo cientfico, comunismo
moderno, marxismo y materialismo histrico; ciencia social moderna)
Freud (neurlogo austriaco 1856-1939,)
Instituto de Investigacin Social, inaugurado en
1923 en Frncfort del Meno

Teora analtica de la dialctica y crtica

Representante de la Segunda generacin de teora


marxista entendida como Teora Crtica
de la economa poltica accin y la crtica del
intelectual hacia el acercamiento terico a la
realidad.

Contina la Lnea antimetafsica de Horkheimer


(filsofo y socilogo alemn, 1895- 1973 )
Enriquece los anlisis de la
Teora Crtica con su apertura
a la:
-Hermenutica
- Filosofa del lenguaje
-Ciencia actual
Confrontaciones con
-Racionalismo crtico:
Adorno, Popper, H. Albert
La disputa del positivismo
en la sociologa alemana
-Teora de los sistemas
N. Luhmann
-Hermenutica
G. Gadamer
-Fundamentacin de las
ciencias sociales
desde una teora de accin
comunicativa
Teora analtica de la ciencia
fundamentada en la dialctica
y en la crtica dentro de la
categora de totalidad
La totalidad se ha de
comprender dialcticamente y
la dialctica
hermenuticamente
Relacin entre teora y
experiencia
Relacin entre teora e
historia (filosofa de la historia
orientada prcticamente) en
orden a una emancipacin
Diferenciacin entre
dialctica y hermenutica
La dialctica es el arte de persuadir,
debatir, y razonar ideas diferentes.
La dialctica en un discurso consiste
en la contraposicin de una idea,
entendida como tesis, las
condiciones de las ideas debatidas
(anttesis) y la unin de ambas
(sntesis)
Desarrolla la habilidad de
argumentar
Relacin entre ciencia y praxis
El postulado de la neutralidad
valorativa y la necesidad de
considerar el dominio de los
valores, normas y decisiones
para no caer en el puro
decisionismo
El problema de la base, la
teora general de la falsacin
de Popper y sus
consecuencias. La
investigacin como institucin
de seres humanos que
participan en un proceso de
trabajo social
Constitucin dialctica de los
valores
Agradezco
22 de octubre de 2016