EXODO

Introduccin
Exodo= significa salida
Del Griego: Odos= Camino
ex= fuera
Camino que lleva afuera
En este libro se usa la palabra xodo
94 veces, 62 en al forma simple de
salir y 32 en al forma causativa de
hacer salir

- Los judos lo conocen como elleh

shemot= estos son los nombres,
porque comienza estas palabras
en hebreo.
- tiene como centro una salida
modelo, la que lleva de la
esclavitud a la libertad, de la
oscuridad a la luz, de ser menos a
convertirse en hijos de Dios.

 Se llama as porque el principal

acontecimiento que relata es la salida de
los Israelitas de Egipto, bajo la direccin
de Moiss, a quien Dios se revela y escoge
liberar a su pueblo de la esclavitud y
conducirlo a Canaan, tierra prometida.
La narracin muestra como Dios, de una
multitud de antiguos esclavos, va
haciendo por medio de Moiss una nacin.
(Comentario al AT Juan Guilln Torralba p
109)

LA VOCACIN DE MOISS
No es Moiss quien decide es Dios quien se
acerca inesperadamente y le hace saber su
plan.
Reaccin de Moiss: es quiz una falta de
confianza, puesto que no conoca al Dios que le
habla, le ahoga un sentimiento de temor pues
le hablara al faran sobre un Dios que apenas
conoce.
Tiene como ayuda el apoyo de ese Dios que le
dice que estar siempre a su lado

Ubicacin del texto en el

libro del xodo
En la redaccin actual del libro del
xodo, Moiss tiene una importancia
especial. Es el paso de las
narraciones patriarcales a la
formacin del pueblo. A travs de
los que bajaron a Egipto empalma
con los patriarcas y presenta a
Moiss como el escogido por Dios
para formar un pueblo.

Situacin del grupo que baja

a Egipto
La poltica de Ramss II es de
opresin por su deseo de hacer mas
homogneo al pueblo extenso que
rega. El grupo de Moiss que sale
de Egipto es el conjunto de las tribus
de Jos, Efran, Manass y Benjamn.
Se ubican en Canan

La palabra de Dios acontece en

la vida de la persona y del
pueblo
Moiss tiene una relacin distinta
con Dios y con el pueblo, se
interesa por el proyecto de Dios y
asume las consecuencias que esta
nueva relacin le suponen. Ha
descubrir la iniciativa que ya no es
l quien decide, es Dios quien enva,
ha llegado a escuchar la verdad y ya
no se escucha a s mismo.

Propsito liberador de Dios.

Un Dios fiel que cumple lo que
prometi a los patriarcas, que es
reconocido en las situaciones
desesperadas, que quiere asociar al
hombre a su obra; Moiss es la
mejor expresin d su voluntad, no se
mira as mismo sino que mira y
busca nicamente el bien del pueblo
y deja que sea Dios quien actu.