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JACQUES-MARIE EMILE LACAN

Pars (1901- 1981)

Biografa
Naci el 13 de abril de 1901 en Pars.
Uno de los cuatro hijos de un comerciante vinagrero. Durante la 1ra guerra
mundial, el colegio al que asista se transform en una especie de hospital de
campaa y es probable que esta experiencia haya arraigado en l el deseo
futuro de una carrera mdica.
En aquella epoca Lacan era definido como altanero y distante, incapaz de
organizar su tiempo y de comportarse como los dmas.
Entre 1927 y 1931 realiz los estudios necesarios para la especializacin en
psiquiatra y neuropsiquiatra.
En 1932 Inici su investigacin de tesis en Psicosis Paranoica y sus
relaciones con la personalidad.
En junio de 1932 empieza su anlisis con Rudolph Loewenstein, quien por
aquellos tiempos era considerado como el mejor analista didctico de la SPP
(SOCIETE PSYCHANALYTIQUE DE PARIS).

Biografa

Lacan seala que, en ausencia de todo dficit y de lesin orgnica,


existen trastornos mentales especficos de la sntesis psquica. A
esta sntesis la llama personalidad y reconoce en sus fenmenos su
'sentido concedindole, en ese momento, una base biolgica. Los
fenmenos de la personalidad tienen una coherencia que se define
por las relaciones de comprensin. Es esto lo que le lleva a plantear
su tema; las relaciones de la psicosis con la personalidad.

A edad avanzada sufri trastornos cerebrales , afasia parcial y


cncer al colon, sin embargo sigui trabajando.
Fallece el 9 de septiembre de 1981 en Pars.

Mantuvo separadas a sus dos familias.


Se cree que las razones que llevaron a Lacan a analizarse con Loewenstein fueron
ms polticas que cientficas, transformndose as la cura en algo ms parecido
a un requisito que saba indispensable si quera ocupar posiciones de mayor nivel
dentro de la SPP.
Luego de varias relaciones amorosas vacilantes, en 1934 contrae matrimonio con
Marie Louise Blondin, hermana de un antiguo compaero de estudios, al que ste
admiraba profundamente. Tuvieron tres hijos: Caroline (1936), Thibaut (1938) y
Sibylle (1940).
En 1941 se divorcia En 1941 se divorcia de M.L. Blondin y se une con Sylvia
Bataille,con quien tiene una hija: Judith Sophie, a quien Lacan no logra darle su
apellido al no estar oficialmente divorcidado hasta entonces de su primera esposa.
Lacan mantuvo separada a sus dos familias de manera tal que Caroline, Thibaut y
Sibylle ignoraron durante muchos aos la existencia de Judith, su media hermana.

Recorriendo su vida.
En 1934 pasa a ser miembro de la SPP. EN 1936 presenta su trabajo sobre el
Estado del espejo en el congreso AIP en Marienban.
Bajo la consigna de un retorno a Freud, replante conceptos psicoanalticos a
travs del estructuralismo y la lingstica
En el mismo ao dimite de la SPP. Las nuevas formulaciones que haba
introducido, en particular las relativas a la prctica de la cura, hicieron que los
sectores ms ortodoxos de la SPP lo acusaran de sembrar la discordia en la
institucin. Se une con Lagache con el fin de fundar la Sociedad Francesa de
Psicoanlisis (SFP).
En 1951Lacan realiza sesiones teraputicas de duracin variable y la SPP le
exige que regularice sus prcticas, cosa que no hace.
En 1963 es expulsado de la Asociacin Internacional De Psicoanlisis, y un ao
ms tarde fund la Escuela Freudiana de Pars, junto a Dolto, Leclaire, Octave y
Maud Mannoni.
Bajo la consigna de un retorno a Freud, replanteo conceptos psicoanalticos a

La mayora de los intelectuales de su generacin pasaron en un


momento u otro por el seminario. Lacan lo realizo ao tras ao desde
1953; durante casi veinte aos fue semanal. Seguir su proceso es
seguir la evolucion del pensamiento de Lacan.

Saltndonos forzosamente muchas cosas, podemos dividir su


ensenanza en tres periodos, aun cuando sean en algo artificiales.

De este primer perodo son algunas de sus formulaciones mas


conocidas: el inconsciente es el discurso del Otro, o el deseo
del hombre es el deseo del Otro, o el inconsciente esta
estructurado como un lenguaje; aqu empieza tambin la
construccin de una de sus teoras mas fecundas, la de lo Real, lo
Imaginario y lo Simblico, cuya elaboracin no abandonara en
toda su vida.

Conceptos de la teora de
Lacan

El sujeto: en los ensayos de Lacan anteriores a la guerra


sujeto significaba ser humano o analizante.
En 1945, Lacan distingue tres tipos de sujetos: el sujeto
impersonal, independiente del otro; el sujeto recproco
annimo, que es igual o reemplazable por cualquier otro y el
sujeto personal o singular.
En 1953, Lacan establece una diferencia entre el sujeto y el
yo.
El yo forma parte del orden imaginario y el sujeto del orden
simblico. El sujeto se simboliza con la letra S.

Tsis

LA TESIS DEL DOCTORADO


En 1932, Lacan presenta su Tesis de doctorado "De la
psicosis paranoica en sus relaciones con la personalidad'
Fu publicada por primera vez en Pars (Le Franijols)
poco despus de su lectura. La Tesis fu realizada bajo la
direccin del profesor Claude.
que en la psicsis no hay la presencia de un dficit, sino
de la produccin de algo nuevo.

Aportes de Lacan

Sus tesis principales hacen referencia a la importancia del lenguaje,


ya que adopt ideas del estructuralismo lingstico de Ferdinand de
Saussure para sostener que el lenguaje es el fundamento mismo del
descubrimiento freudiano del inconsciente, es decir, su materialidad, de
ah que su principal tesis sea la del "Inconsciente estructurado como
un lenguaje".

Por otro lado, el yo en su obra es sometido a un verdadero anlisis crtico,


ya que para Lacan el yo es el principal obstculo del psicoanlisis y no
se puede plantear su curacin.

Debido a su inters por lo simblico y el lenguaje, su trabajo ha influido


en la lingustica, as como en la teora cinematogrfica y en la crtica
literaria.

Estado del espejo: Primer aporte oficial de Lacan a la teora psicoanaltica .


Es una etapa que puede ubicarse en un momento especfico del desarrollo del
nio con un principio (a los seis meses) y un fin (a los dieciocho meses).
Este estado ilustra la naturaleza conflictiva de la relacin dual , describe la
formacin del YO a travs de identificarse con la imagen especular.
La criatura ve su imagen como un todo o Gestalt y la sntesis de esta imagen
genera una sensacin de contraste con la falta de coordinacin del cuerpo que
es interpretada como una imagen fragmentada del mismo.
El estado del espejo sucinta en el individuo una tensin agresiva entre l y la
imagen que el sujeto la resuelve identificdose con la imagen, esto le da
forma al yo.

TEORIA DEL ESPEJO


El yo se constituye en torno al reconocimiento de su imagen , en la imagen del otro , o en su
imagen en el espejo, el estadio del espejo

1. Movimientos no son de
acuerdo a su voluntad
2. Cuerpo del bebe no
responde a su cerebro
3. Cuerpo funciona en
desfragmentado

1. Le gusta imagen del espejo porque este


imita sus movimientos dndose una
comunicacin
2. Continua con el rencuentro con lo
idntico y encuentro con el
semejante
3. Nace la capacidad simblica siendo el
smbolo primario: el falo.

SIGNIFICADO Y SIGNIFICANTE
CONCEPTO

rbol

IMAGEN
ACUSTICA

Utilizamos significantes para acceder a los significados, o sea, para


decir lo que queremos decir.

Lacan vea las cosas de otro modo. En vez de suponer que entre el
significante y el significado haba transparencia, un fcil acceso de
la palabra al sentido, sostuvo que exista una resistencia.

Lo que uno quiere decir y lo que dicen sus palabras en ocasiones no


coincide.

Los significantes forman redes a las que tenemos escaso acceso

LO REAL + LO IMAGINARIO +
LO SIMBOLICO = EL SUJETO
Es aquello que simplemente no es simbolizado, lo que se resiste a la
simbolizacin.
la realidad debera definirse como un conjunto de lo simblico y lo
imaginario.
Es imaginario en la medida en que estamos situados en el registro
especular y el Yo y nos brinda racionalizaciones de nuestros actos.
Ejm: Los objetos cotidianos son simbolizados por cuanto quieren
decirnos algo, portan un significacin.

Conjunto de redes sociales, culturales y lingusticas en la que


nace un nio. (Ideas, costumbre, lengua, expectativas de los
padres)
La identidad del nio depende de cmo asuma las palabras de
los padres.

Es el aspecto no lingustico de la psique,


Formula el conocimiento primitivo del yo

LO
REAL
LO
SIMBOLIC
O
LO
IMAGINARIO

PULSIONES =
INCONSCIENTE

FREU
D

PENSAMIENT
O

REINVENTAR EL
PSCIOANALISIS
INCONSCIENTE
CONSCIENTE

SAUSSURE
(Lingustica
)

LEVI STRAUSS
(Antropologa)

INCONSCIENTE

LACAN

SARTRE
(Filosofa)

Esta
estructura
do como
un

LENGUAJE

HUSSERL
(Fenomenologa)

MATEMATICAS

ConsisteMETONIMIA
en el uso de una expresin
con un significado distinto o en
contexto diferente al habitual.
Establece una relacin de identidad
total entre dos seres, reflexiones o
conceptos, de tal forma que para
referirse a uno de los elementos de
la metfora se organiza el nombre
de otro. Significa comparar dos
elementos sin ocupar nexos.
Por ejemplo:
Los ojos de Charizard Ma son el
mar
Se utiliza tambin en psicologa
para referirse al poder profundo
de "las historias-metafricas" y
su accin en el cambio interno, la
visin o el paso a un nivel de
conciencia ms profundo.

Fenmeno de cambio semntico por el cual se


METAFORA
designa una cosa o idea con el nombre de otra,
sirvindose de alguna relacin semntica
existente entre ambas.
Son casos frecuentes las relaciones semnticas
del tipo causa-efecto, de sucesin o de tiempo o
de todo-parte.
Ejemplos:
Carecer de pan (carecer de trabajo).
Los nios son la alegra de la casa (causan
felicidad).
Tomar una copa (tomarse el contenido de una
Una persona que odie a su padre, al no poder
copa)
hacer
consciente
este(comerse
sentimiento,
desarrolla
Se
comi
dos platos
el contenido
de
una
aversin
aparentemente
inexplicable
dos platos)
hacia la marca de cigarrillos que ste fumaba.
En este caso, lo que el padre significa para el
sujeto (significado) se traslada del
significante inicial (el padre) hacia otro que
est relacionado (los cigarrillos.)

Deseo

Deseo del otro


Desplazamiento metonmico
Parte de la estructura significante
Se nombra a travs de la demanda y a la vez
se oculta en la demanda
Objeto de deseo un objeto perdido y a la vez
causa del deseo

Clnica

Importancia de la palabra
El sentido se revela en el discurso,
silencios, acentos, vacos, repeticiones
omisiones, pausas, puntuacin, ultima
palabra
Relacin emptica con el paciente, no
garantiza nada

Pulsin Parcial

Zona ergena

Objeto parcial

Verbo

Pulsin oral
(autoertica)

Labios

Pecho

Chupar

Pulsin anal
(autoertica)

Ano

Heces

Defecar

Pulsin escpica

Ojos

Mirada

Ver

Pulsin invocante

Odo

Voz

Oir

El objeto.

El objeto: el objeto a es cualquier objeto que pone en movimiento


el deseo , especialmente aquellos que definen las pulsiones.
Luego Lacan lo redefine como el remanente que deja atrs de l la
introduccin de lo simblico en lo real.
El objeto parcial:
Lacan dice que asi como todas las pulsiones son parciales, tambien lo
son necesariamente los objetos. Son objetos parciales no porque sean
parte de un objeto total si no porque representan solo parcialmente la
funcin que los produce.
Sostiene que lo que aisla ciertas partes del cuerpo como objetos
parciales es el sistema significante del lenguaje.

Sus Obras

Describir la obra de Lacan no es fcil. No existe edicin alguna de sus obras


completas, como es el caso con Freud. Muchos de sus artculos se publicaron
en revistas ya desaparecidas, y son, por tanto, casi inencontrables; a
excepsin de su seminario, que esta en proceso de publicacin .

Lacan public en 1966 una seleccin de sus escritos, que titulo justamente
escritos y contienen lo que se considera fundamental de su obra .

Hablar del seminario de Jacques Lacan es hablar tambien del fenmeno


cultural que supuso en Francia. Desde el principio, Lacan supo atraer a las
mentalidades mas brillantes del Pars de su poca.

A partir de 1964, ao de la fundacin de la Escuela Freudiana, son abiertos al


pblico: mas de 500 personas, todas con su grabadora para no perder palabra
de lo que dice Lacan, llegan a agolparse en salas previstas para no mas de
200

Frases de Lacan

Ser psicoanalista es, sencillamente, abrir los ojos ante la


evidencia de que nada es ms disparatado que la realidad
humana.
Amar es dar lo que no se tiene a alguien que no lo quiere.
El inconsciente est estructurado como un lenguaje.
El deseo del hombre es el deseo del Otro.
"El sntoma es una metfora".
Soy obstinado, desparezco.

Video introductorio Lacan


Reinventar el Psicoanlisis
https
://www.youtube.com/watch?v=zh3VXO7j7-c&fe
ature=
youtu.be

No saben que lo saben


https://www.youtube.com/watch?v=OPXvgMzb

BIBLIOGRAFIA

Bleichmar Norberto M y Leiberman de Bleichmar Celia, El psicoanlisis despues de


Freud. Editora Paidos , Mejico, 1997.
Evans, Dylan, Diccionario de introduccin al psicoanlisis Lacaniano, 7ma
edicin
Editorial Paidos, 2011.
Lader Darian, Lacan para principiantes,
Editorial Era Naciente, buenos aires.
Nasio, juan David, Nasio, juan David, Cinco lecciones sobre la teora de Jaques
Lacan
Editorial Gedisa, Barcelona, 1988